李立宏打造金苹果派（Pie）

文/李子孑

李立宏打造金苹果派（Pie）

Li Lihong: making a golden apple pie

文/李子孑

李立宏，1974年出生于中国江西省景德镇，深受家乡景德镇传统瓷文化的影响。1996年毕业于中央工艺美术学院，2005年研究生毕业于景德镇陶瓷学院。在上海复旦大学视觉艺术系任教同时，也是一个身体力行的实践艺术家。在艺术创作中，将西方最有影响力的标志性符号——耐克、麦当劳、Mac等等，融入景德镇瓷器的传统工艺，将两种标志性文化拼贴并置，表现了全球化世界中的民族文化、当代语境下的传统文化的境遇。

现代、后现代根本不是传统的敌人，而是传统自我更新时的表达方式。

—— 李立宏

Apple 不锈钢、瓷片40x42x50 cm

2008年创作，当时的苹果在世界市场中仍然默默无闻，无存在感。

对标识语言敏感的李立宏借助熟悉的艺术语言表达着新生事物的观感。也开启了他对文化交织物的探寻之路。

两个可乐瓶 陶瓷 10 x 10 x 32 cm

此两个可乐瓶分别写了一句古兰经。一句为感谢上帝赐予我们丰足的食物。一句为感谢上帝赐予我们能抵抗恶魔的邪恶之果。 两句话表达了阿拉伯民族对可口可乐这种外来商品文化的喜爱和抵制的心里矛盾。

美元 陶瓷 16 x 6.6 x 0.09 cm

符号

耐克

米奇(银色) / (青花)

陶瓷

42x30x40 cm

《Mickey - CHINA》系列作品是以米奇的形象为基础，将他立体化，再结合传统的中国纹样，以陶瓷的形式将其呈现，由此赋予米奇形象一种新的意义。这种新的意义正是当下中国在世界贸易、文化全球化进程中的转变，其中中国的传统文化和当代文化都在相互的碰撞中发生着变化。这种变化是一种融合，一种新的视觉体验，一种新的思考。

——李立宏

麦当劳 - CHINA（云龙）

陶瓷（青花填黄）

45x12.5 x36 cm

我出生于上世纪七十年代，麦当劳曾是我和家人或朋友在生日那天光顾的场合。 这一来自西方的文化和商业对我们这代人产生了影响，其象征着个人经历和社会经济变化。正如麦当劳在中国所做的那样，用美国文化符号改变世界和我们这代人。

正值暑假，学生们如脱了缰的野马，回家的回家，工作的工作，而学校的老师们则并没有那么自由，就拿李立宏来说吧，他还是要在创作上投入大量的时间，也要应酬我们这些追着跑新闻的家伙，还要给家人一个家庭假期，大概最缺两个字，“时间”。

与李立宏老师聊天是一个受教育的过程，会在短短时间中，得到很多知识信息的迅速输入。其实，说实话他本人的魅力要比其作品的能量场更大。为什么这么说，不是无所根据的。他的作品展现出来的东西是直接“征服”眼球，非常具有标识性。有时候让人感觉其做法有些霸道，直接嫁接中西方最具代表性的标识，也不失是一个表达自我的好方法，但信息的传递接收度总是有限的，让人很难窥探作品背后不为人知的思想支撑。当李立宏老师讲出他对现实的观点和看法的时候，似乎有些怪异甚至千里来相会的文化元素就有了自然产生和存在的土壤。对的，李立宏对每件作品背后的文化支撑的研究深度会说服处于质疑状态的你。所以李立宏本身是最有能量的艺术大作。

在国内网络上，有两篇早年的报道，作品形象令人记忆犹新，但是个人形象鲜少出现，似乎网络的触角还没有深入。从另一个侧面可以看出，李立宏真的不善去做这些网络的推广。关于这方面，他个人的认知很明确，产品能吸引人，让人主动的自发的传播才会有网络推广的必要，否则就没有什么意思。相对其他陶瓷艺术家，李立宏是典型墙内开花墙外香的案例，备受国外艺术界的推崇，因为其作品有全球文化艺术基因，能引起共鸣。

李立宏的作品不是他亲自进行绘画的，也不一定全部都是他来做模具的，但却是他的作品不是别人的，这是为什么呢？这其中关键是有一个艺术思想的注入，这种艺术思想是李立宏生活中经历中自我生长出来，是作品的灵魂，脱离了这些灵魂的注入，那些西方的标识，中国的陶瓷语言，粘结而成的形象，就会支离破碎，无法成立，也就无法表达李立宏这个人。当然，就如毕加索一样，虽然开创立体派绘画，并不代表他不精于传统写实绘画的技艺，孩童时候创作的《赤足的少女》就是最好的证明。李立宏出生景德镇，有家族传承陶瓷技艺，专业美术院校毕业，不是不会“画”，而是“画”对于整个艺术作品的表达并不是关键，仅仅是技术，而他要表达的是观念的艺术。

李立宏是一个理智的艺术家，不会肆意无知的靠摧毁人们信仰的传统文化，而是恰到好处引起关注，成为焦点。他也是一个懂法的艺术家，这是很难得的，在某种程度上规避艺术创作可能产生的风险。他用我们熟知的形象去创作，却不存在抄袭和侵权的风险，因为他熟知国际社会对标识的界定，艺术创作和商业使用之间是有区别对待的，况且这里的艺术创作不是原封不动的复制，而是用思想进行重组再加工，就距离侵权风险更远了一程。

李立宏的艺术思想离开陶瓷的材料语言的媒介诠释，依然成立。他卖的是思想，是令人对某些现象、现实产生更深层的反思，而不仅仅停留在五觉的范畴，引导人们更加注重自身的深刻性修炼，透过他提供的“镜子”如何看清自己的本质和更高层次的自我追求。可能真正的艺术就是来教导人如何不肤浅不愚蠢的宝典吧。李立宏的画册，似乎有宝典的疗效，这对于年轻的他来说，也许是打造宝典的开端，也打造了一个趣味十足的“金苹果派”。