也说“糊涂”

□ 应 然

也说“糊涂”

□ 应 然

有人说，糊涂的人最幸福，“糊涂是福”，遇事不在乎，睁一只眼闭一只眼，每天过得洒脱、自在。也有人说，“慧极则伤”“至察无徒”，生活中太明白，会活得很辛苦、很累。

但是，人一糊涂，连什么是幸福都不明白，又怎么会有幸福可言呢？人一糊涂，心中没有评判的标准、没有行为的准则，那又该怎样去追寻、经营自己的幸福呢？

不以坏心去揣度人，不用心机去算计人，在这个意义上，人的糊涂应该是要保留的。我们在对他人不存坏心的同时更不去算计他人，在与人为善的同时也与人无害，坚守心底的那份善意，遇事不偏执、不计较，简单从容地过生活，这种糊涂未尝不是一种福气。

但是，不分真假去识别人，不问是非去迎合人，这种糊涂是既害人又害己的。《论语·宪问》里边有一次经典的对话，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”。我们赞扬的往往是“以德报怨”，但是我们不分真假、不问是非地去“以德报怨”，那某种程度上是不是纵容了“怨”、委屈了“德”，那何以来报“德”？

在工作、生活中，不问是非曲直、真假对错，糊里糊涂、浑浑噩噩过日子，尤其是揣着明白装糊涂，这样的糊涂恐怕是祸不是福了。