大家眼中的大家——以关于苏轼的八则文献为中心

□邢　沛



大家眼中的大家
——以关于苏轼的八则文献为中心

□邢沛

两宋时期，词的大家当数苏轼，自然关于是苏轼的研究也汗牛充栋，笔者透过黄庭坚、曾慥、陆游、楼钥是南宋初期著名的文学家、元好问是金朝最著名的词人，这五位大家关于苏轼的文学作品来探微苏轼的文学水平在当世的接受情况。

黄庭坚是著名的“苏门四学士”之一，曾慥是苏轼稍后著名的道教学者和诗人，陆游是南宋诗人中最高代表，楼月是南宋初期的文学家，元好问是金末元初的著名诗词大家。因此笔者在卷帙浩繁的词学文献中选择了六则对于苏轼的词的资料，即黄庭坚的《跋子瞻醉翁操》、《东坡乐府》、《跋东坡墨迹》、《题东坡字后》；曾慥的《东坡词拾遗跋词》；陆游的《跋东坡七夕词后》；楼钥的《跋东坡行香词》；元好问的《东坡乐府集选引》。通过这八则的文献可以管窥出黄庭坚对于苏轼的词风的评价以及对那个时代的词创作的评价。并结合后世对于苏轼的评价佐证之。

一、五种观点

笔者总结了这六篇文献，总结出了这五位大家到苏轼的评价一共有五种观点，下面一一介绍

1、黄庭坚：超轶绝尘

“人谓东坡作此文因难以见巧，故极功。余则以为不然。”这是黄庭坚的《跋子瞻醉翁操》，还有“语意高妙非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”，还有在《跋东坡墨迹》中“挟以文章妙天下，忠义贯日月之气。”；以及《题东坡字后》中的“落笔如风雨,虽谑弄皆有义味,真神仙中人,此岂与今世翰墨之士争衡哉。”也是指其超越一般作者。

黄庭坚的观点得到其后批评家的肯定。诸如稍后的刘辰翁《辛稼轩词序》就说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”又如清代著名学者赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。所以从无论从当世或后世批评家的眼中看黄庭坚的对苏轼的评价还是很中肯的。

2、曾慥：搜罗几尽

在曾慥眼中苏轼的词就是“印书的木板，”并指出张宾老、蜀本均被苏轼收录，具体到词句从歌颂山川再到宴席和戏剧的词都被苏轼往罗，所以文学史上对于苏轼的评价是豪放词的创始人而且扩大了词的题材燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”

3、陆游：星汉上语

陆游在其的《跋东坡七夕词后》：“为东坡此篇，居然是星汉上语。歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”指出前人的诗作

4、楼钥：极力追捧

时人太守刘士彦，听说苏轼过泗水时作了新词，急忙想拜谒，保护苏轼不受惩处。然后联系自己家乡的贾谊游寺院，听说木头上有苏轼的亲笔题的词沉于水中“亟募人取得之。”苏轼的词在当时的金朝和高丽也颇受欢迎。

5、元好问：被人讹传

金朝的著名诗人元好问透过孙安整理的苏轼词，发现了一些错误，元好问写道：“就中野店鸡号一篇，极害义理，不知谁所作，世人误为东坡。”另外一些句子“鄙俚浅近，叫呼衒鬻，待市驵之雄，醉饱而后发之”元好问籍以此说明看似是并不一定是。这方面问题《红楼梦》可以说是代表，其续书者以前普遍认为是高鹗，现在认为是无名氏作，高鹗只是整理。

二、结论

综上，笔者通过文献梳理了黄庭坚等大家的对于苏轼的接受，这些观点是两宋时期对于苏轼的评价，更能真实体现苏轼在当世的接受，也为苏轼的接受史研究的学者提供了帮助。

（南开大学）