以场所精神解读平江路历史街区

谢亚男

(苏州大学金螳螂建筑学院 江苏苏州 215000)



以场所精神解读平江路历史街区

谢亚男

(苏州大学金螳螂建筑学院 江苏苏州 215000)

在经济快速发展、城市快速更新的背景下，历史街区的复兴面临着地域特色削弱、历史文脉断裂、精神内涵丧失的难题。文章在场所精神理论的指导下，通过实地调研等方法从实体构建、活动及含义3个方面进行调查研究，了解苏州平江路历史街区，进而分析研究其场所精神的继承与延续。调查研究表明，历史街区的复兴不能单单流于形式，应从场所的实体构建、活动及含义3个方面入手继承与延续丰富的场所精神。

场所精神；历史街区；实体构建；空间；活动

1 研究背景

历史街区本应是城市特有的独特资源，但我国许多复兴后的历史街区出现了似曾相识、千篇一律的现象，同时，街区复兴也面临着地域特色削弱、历史文脉断裂、精神内涵丧失的难题。本文基于场所精神理论，通过对平江路历史街区的实地调研，进而分析其场所精神的继承与延续，冀望能为今后历史街区复兴提供一种思路。

平江路街区是苏州古城内迄今保存最典型、最完整的历史街区，至今仍保持了自唐宋以来的水路结合、河街平行的双棋牌街坊格局,集中体现了苏州古城的城市特色与价值，堪称苏州古城的缩影。从2002年至今，平江路街区经历了初期的全面改造、萌芽期的商业引入，现已逐步打开市场进入兴盛期，并努力向成熟期继续发展。

2 场所与场所精神理论

20世纪60年代，建筑理论学家诺伯格·舒尔茨从“定居”发展出了场所及场所精神的概念，他认为人们在长久的定居活动中特定的自然地理条件与人文活动将赋予空间以不同的内涵特质，从而成为了场所。

场所是有意义的空间，在这样的语境下，场所精神就是一个场所的特性与灵魂，它能使人超越场所的物质要素或感官属性来感受空间，并对场所的精神产生共鸣，也就是说，它能够区别场所与场所之间的差异,使人对独特的场所能有独特的情感体会。

根据场所精神的理论，笔者将从场所理论本质涵义出发，从实体构建、活动及含义3个方面[1]，重新审视历史街区的意义，探讨隐含在历史街区中的“精神内核”——场所精神。

2.1 实体构建

实体构建，包括建筑和空间形式、限定界面的处理以及街具。

2.1.1 建筑和空间形式

本次主要调查了街区空间格局、街道和桥梁3个部分。

(1)街区空间格局

街区空间格局是人们获得整体环境意象的根本基础。为延续平江路历史街区的真实风貌，在后期的规划中,设计严格保护原有的街区空间格局，在保持整体空间连续统一的基础上恢复之前遭到填埋的部分河道，适当修复不和谐的部分。

经笔者实地调研发现，整个街区的空间格局秩序完整，数百年来依然在原址保留了水路和陆路鱼骨状并行的特色空间格局。作为具有悠久文化传统的历史街区，整体空间格局是它的形，而复兴历史街区首要就是处理好物质实体空间环境形式上新与旧的辨证关系。通过保留既定的历史环境，保持尺度适宜、风貌原真的河街空间，则保留了该街区最独特的价值，使延续场所精神成为可能。

(2)街道

街道不同于道路，它以交通为基本职能但又突破交通功能的局限，更具生活性，呈现出城市环境的多重生活内容和意义。由道路和两边建筑围合而成的街道空间是人们公共交往活动的重要场所，是一个集多种活动功能的线性形态的生活空间，在城市生活及意象中都占有重要地位。同时，在很大程度上，街道空间也反映出一个城市特有的人文社会与历史文化之间的复杂关系。

一直以来，平江路街区在原址保留着以水系为脉络，道路与之依附并行的双棋盘格局，同时与周围自然环境保持着密切的关系，街道的肌理、宽度和长度，两侧民居的体量、比例恰当，疏朗淡雅，显示出苏州古城浓郁的文化内涵与韵味。平江路为街区主要道路，全长1 606m，步入街道后，连续的河道和主街给人一种无限延伸的视觉感受，街道的透视给人一种很长的、线性深远的感觉。主路两侧延伸出众多小巷，有与主街道成十字型交叉的次巷，还有与主街形成T字型交叉的巷子，形成类似鱼骨型道路格局，视觉十分丰富；另外，街区内还较好地保留了多条水巷，街巷空间经数百年，给人深切的场所体验。

(3)桥梁

桥梁是体现平江河风情的重要景观，也是古城的历史见证，更是整个空间中重要的结点。平江路街区内部古桥梁留存完整，除保护修缮原有的古桥梁外，又根据规划的需要参考现存古桥的形制结构新建了4座桥梁，完善了整体河街风貌的建设，也为周围居民的日常出行提供了方便。恢复后的河道基本维持了原先的空间尺度，为保证空间环境的原真性，使得历史文脉得以更好的传承，新老桥梁形态结构相仿，尺度适宜，其驳岸、桥梁的材质全部采用苏州本地的老金山石，从细节到整体使整个河道空间风貌保持一致[2](图1)。

2.1.2 限定界面的处理

(1)沿街立面

沿街立面是街区风貌最直接的呈现，人在街道空间中活动时会与沿街立面产生互动关系，这对人的感知与认知有最重要的影响。在平江路历史街区的有机更新与改造中，设计者结合整个历史街区的改造保护理念限定沿街商铺的用途，并严格控制承载街区特色的沿街建筑立面的风格及建筑内部陈设等[3]。目前平江路两侧建筑建筑风格统一，尺度适宜，建筑材料及细部古色古香，使沿街建筑立面的背景在视觉上协调、美观，立面整体形态丰富而又不失秩序，形成了较为优良的历史建筑风貌特色(图2)。

(2)路面

路面是整个空间限定界面中最基本的一个，也是街道得以存在的最基本条件，承载着空间中所有的人、建筑等。作为路面的表皮而存在的铺装和材质，通过大小、颜色等变化与建筑和其他空间要素联系，可帮助人们在行走中获得对空间最直接的感知。平江路历史街区内的主体道路都属于步行街，尺度较小，亲切宜人，铺装采用糖面金山石板与小碎石等传统石材[4]，能够较好地反映出传统风貌，也更好地营造了整个场所古朴自然的气氛。

2.1.3 街具

街具作为构成街道空间最小的物质要素，其存在除满足人们正常的活动行为要求外，也使游人在视觉体验上形成许多节点与记忆。另外它们还是街道空间环境中必不可少的环境特质元素，也是感受历史场所的生活气息与空间特色的重要部分。平江路历史街区内的座椅、指示牌、垃圾桶等设施在设置上均有顾及传统特色(图4～图5)；驳岸上，点缀其间的石栏、石桌、石凳不仅是完善当地居民的服务设施，也创造了一种特殊的环境氛围。

2.2 活动

场所承载着人们的所有活动，如果没有行为活动的发生，场所也就失去了其存在的意义。而塑造一个有生命力的历史街区，上述所提到的实体构建所包含的各个方面只是硬件，还需赋予其多种类型的活动，提高利用率，保证整个街区的正常运转。一直以来，平江路街区都是以居住为主，同时夹杂着商业等其他业态的传统街区。因此现将平江路街区内的人的行为活动分析基本分为3类：人居活动的分析、商业活动分析及过往人群活动分析。

2.2.1 人居活动分析

考虑到平江路街区原住民居住区的背景，规划尽力保留区域的居住功能，在人口结构上控制较高的回迁率，从而保证邻里关系的稳定，较多地保留古民居建筑的风貌与结构，需修缮的房屋尽量做到修旧如旧，尽力保留古居民原有的历史细节。由于独特的地理环境及历史文化因素，加之街区中的原住民多为中老年人，他们对公共空间活动，如：散步、休憩、交流等的需求较为强烈，街区内空间丰富紧凑，尺度适宜，满足了居民对公共活动空间的需求，不仅促进居民与街区环境建立起一种紧密的联系，也保证了街区运转的原动力。

另外，古民居面积较小，通风采光较差，与现代人的生活需求及习惯略有差异，使得部分家庭诸如晾晒衣物等内部活动穿插在街区的公共空间中。其实，这种半私密的空间活动，却体现了传统历史街区空间特有的空间活动，使整个历史街区居住空间更具生活气息，同时也呈现出人与街区之间密切关联的整体性。

2.2.2 商业活动分析

随着旅游业的快速发展，商业已成为平江路历史街区中最重要的元素之一。自2002年开始，街区逐步引入商业，以平江路为主轴线，选择符合该街区历史文化特色的商业业态，沿线合理安排商铺，优化商业环境，营造整个历史街区的文化氛围，现已成功打造出独居特色的城市古典商业街区。

丰富的业态构成衍生出丰富的活动，平江路的受众对象不局限于传统游客，空间活动也不完全受历史环境控制，通过引入现代的某些城市功能、选择多元化的业态，让人们感受与认知特定历史环境的同时将其打造成现代城市的休闲场所。街区业态主要由餐饮、休闲、娱乐及文化等构成，不仅满足了不同年龄、不同文化层次的游客及居民的观赏、游览与旅游的需求，还给当地人带来丰富的休闲娱乐的体验。

2.2.3 过往人群活动分析

作为驰名中外的历史街区，平江路街区每天吸引着数以万计的过往人群，他们基本都以平江路为主线进行活动，沿线光临体验各种具有文化品位的商铺，向前行走的过程中，街区内古色古香传统民居、极具苏州特色的水巷空间也时不时引得游客驻足观赏感受，给街道造成一种缓慢的流动。另外，过往人群在游览观光过程中，也不可避免地与当地居民的日常生活发生交叉融合，通过观察、聆听、交谈、感受等活动，深度体验历史街区的生活气息。

2.3 意义

历史街区的传承不仅仅是保留物质层面的空间躯壳，更重要的是延续它所承载的生活与文化。当人们置身于具有一定特色的历史街区时，会被特定的气氛所笼罩，这就是空间的意义，也是场所精神赋予空间的精神特质。

平江路历史街区通过独特的自然条件和历史孕育的建筑、街道、空间格局及其周边人类关系等要素的相互作用，使得传统的苏州“小桥”“流水”“人家”依旧存在，原汁原味的民风民俗继续延续，丰富完好的街区空间给人深切的场所体验，让人感怀不已，这就是场所的意义。

3 结论

历史街区之所以为历史街区，不仅在于它是一种历史客观物质存在，更是因为它所蕴含的内在精神。创造和延续历史街区的场所精神，不仅是对场地历史文化与自然生态的尊重，更能增进人与场地在一种开放、多元、和谐、共生的历史环境中交流与对话。

根据前文的调研分析，若要营造一个内涵丰富的场所，更好地继承与延续其场所精神，应从以下3方面入手：

(1)实体构建：保持整体街区的基本空间格局，比例尺度适宜；从细节到整体，保证空间风貌的一致性，创造丰富的环境感受；沿街立面风格统一，协调美观，路面尺度亲切适当，以传统街区风貌为基调，赋予独特的历史文化内涵；街具除满足人们正常的行为与活动要求外，顾及传统特色，形成街道的环境特质，给人独特的感受。

(2)活动内容：活动能加强人们对场所的认同感与参与感，通过调节街区功能结构，合理选择商业业态及赋予其多种类型的活动提高利用率，保证整个街区的正常运转。

(3)意义：通过空间实体和多样活动的双重支撑，创造符合现代社会的丰富的活动，传承和延续街区独特的场所精神。

[1] 贺昌全.场所精神的保持与延续——成都春熙路商业步行街调查研究[J].四川建筑,2005(25):7-8.

[2] 严国泰，朱夕冰.历史街区“文脉”保护规划研究——解读苏州平江路历史街区文化遗产[J].中国园林,2014(11):82-84.

[3] 张佳.城市特色空间解析——以苏州平江路、山塘街和李公堤为例[D].北京：中国城市规划设计研究院,2014.

[4] 陈禺.苏州平江路与山塘街规划特点与差异[J].园林园艺，2013(01).

图 片 来 源

图1～图5(图片来源：作者自摄)

Analyzing the Pingjiang road historical block in Suzhou with the theory of Genius Loci

XIEYanan

(Gold Mantis School of Architecture,Soochow University, Suzhou 215000)

Historic block is facing local characteristics weaken seriously, historical context fractured and spiritual connotation with the background of economic develop quickly and urban update rapidly .In order to acknowledge the Pingjiang road historical block in Suzhou, the historical block was investigated and studied on the spot from three aspects which are the entity construction ,activity and the meaning and then analyzed its spirit of place with the theory of Genius Loci for providing a new idea for revitalizing historical block in the future. Research shows that the renaissance of historic blocks can not only become a mere formality, the inheritance and continuation of abundant spirit of place should consider the entity construction ,activity and the meaning of the place.

Genius Loci; Historical block; Construction entities; Space; Activity

谢亚男(1992.11- )，女。

E-mail:xiaoxie.me@qq.com

2016-07-06

TU-0

A

1004-6135(2016)10-0022-04