论推动当代中国马克思主义大众化

葛数金+白利军

【摘 要】“推动当代中国马克思主义大众化”是党的十七大以来提出的重要命题，也是当今思想政治工作者面临的重要历史任务。“推动当代中国马克思主义大众化”是巩固党的文化领导权的需要，是巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础的需要。“推动当代中国马克思主义大众化”，就要牢固树立“四个自信”，深刻领会“四个全面”的战略布局，使“中国特色社会主义理论体系”深入人心。为了更好地完成这项任务，思想政治工作者应当把中国特色社会主义理论化整为零、变抽象为具体。

【关键词】推动；当代中国马克思主义；大众化；重要性；内容；实施方式

【Abstract】“Taking Marxism of contemporary China to the general public” is a new task raised firstly at the 17th party congress for the political workers. The task is the need of solidifying the culture hegemony of our party and of solidifying the common ideological basis of the joint endeavor of the whole Party and the people of all ethnic groups. The main content of the task is to make the path and the system of socialism with Chinese characteristics received and agreed by the people. In order to accomplish the task， the political workers should divide the theory into parts to convey and make use of lively form to convey the theory.

【Key words】Taking；Marxism of contemporary China to the general；Public；Importance；Content；Way of implementing

党的十七大提出了“马克思主义大众化”的重要命题。十七大报告明确提出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”十八大报告进一步提出“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”。“推动当代中国马克思主义大众化”是当今意识形态领域的重要工作，为思想政治工作者提出了新任务。为了更好地完成这一任务，我们有必要明确为什么要推动当代中国马克思主义大众化？当代中国马克思主义大众化的内容包括哪些方面？如何开展当代中国马克思主义大众化？葛兰西的文化领导权理论给我们提供了重大启示。本文就围绕推动当代中国马克思主义大众化的重要性、具体内容和实施方式三个问题展开。

1 推动当代中国马克思主义大众化的重要性

1.1 推动当代中国马克思主义大众化是巩固党的文化领导权的需要

西方马克思主义者葛兰西认为，“一个社会集团的霸权地位表现在以下两个方面，即‘统治和‘智识与道德的领导权”。①换言之，一个现代政权的维持不仅需要政治与经济的统治，而且需要文化的领导权。政治与经济的统治是以暴力强制机构，如军队、法院、监狱为支撑体的；而文化的领导权是以学校、教会、工会、传媒等为支撑的。“对于葛兰西来说，资本主义的统治不只是简单地通过强制来实现的，而是细微地通过观念的霸权来实现的。统治阶级的意识形态慢慢普及化为一般公民的常识。权力不只是粗暴的法律或有形的强制，而是对语言、道德、文化和常识的控制。大众由于观念控制的内化而受到压制和同化。”②也就是说，在葛兰西看来，支撑资产阶级统治的深层基础不是它的政治制度，不是国家暴力机器，不是它的经济基础，而是它的意识形态。国家通过思想与意见的广泛一致来维持控制，只有当控制出现弱化的迹象时才使用暴力，而且是偶尔用之，不以之为惯常使用的治理方式。

然而，葛兰西也深深认识到：取得文化领导权绝非易事。在争夺文化领导权的过程中，不同的党派打出不同的意识形态观念，对处于分散独立的各级知识分子进行吸引，并纷纷启用大众小说家书写以宣传自己施政纲领为内容的小说。如，“温和派对以‘散布和‘分子的状态存在于半岛上的每一级知识分子‘自然地施以强大的吸引力，以满足教育和管理的要求，无论这种满足多么有限。”③“在法国政治性文学中，联结城乡的必要性总是得到生动的感知和体现。”④这是一个使上层社会的价值体系和生活方式逐渐渗入到从属阶级中去，成为被民众所广泛接受的“常识”的过程。这是一个相当漫长且复杂的通俗化过程。

葛兰西的文化领导权理论昭示我们：当无产阶级已经建立自己的统治时，也要借鉴资本主义统治的经验，即，取得并保持文化领导权是统治阶级对社会进行整体控制的根本手段。同时，这个理论也表明：文化领导权的取得和维持需要很长时间的通俗化、大众化的过程。只有一个社会的主导意识形态广为传播并引发公众的普遍认同，文化领导权的控制力才可能最大化。当代中国马克思主义作为现今我国的主导意识形态，必需经由大众化之路而走向举国民众广泛认可，才能巩固我们中国共产党的文化领导权，才能使党的治理拥有更为坚实的社会基础。因此，推动当代中国马克思主义的大众化是巩固党的文化领导权的需要，是通向社会主义制度生命之树常青、国家安定团结的必要环节。

1.2 推动当代中国马克思主义大众化是巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础的需要

人心齐，山可移。一个国家的发展需要举国民众对国家的发展目标、发展道路、发展方式有一个共识。有共识，即人心齐，才有可能心往一处想，劲往一处使，离宏图大业的最终实现就会一步近似一步。共同思想基础对于团结奋斗的重要意义自不待言。对于当代中国而言，能成为全党全国各族人民共同思想基础的是什么？——当代中国马克思主义。为什么当代中国马克思主义能成为全党全国各族人民团结奋斗的思想基础？因为当代中国马克思主义从宏观上回答了在当代中国：怎样建设社会主义？——走中国特色社会主义道路；实现什么样的发展？——全面建成小康社会；怎样发展？——用科学发展观统领发展，等等一系列于党于国于民至关重要的问题。所以，当代中国马克思主义是理论形态上全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。

然而，要使当代中国马克思主义真正成为现实的团结全党全国各族人民奋斗的思想基础还需要用革命的理论武装革命的群众，还需要推动当代中国马克思主义不断深入社会各个领域，深入广大人民群众的心灵，即推动当代中国马克思主义大众化。唯其如此，才能把全党全国各族人民共同奋斗的思想基础确立在广大人民群众对当代中国马克思主义接受、 理解、认同的过程之中。

2 推动当代中国马克思主义大众化的具体内容

2.1 牢固树立“四个自信”

理想信念高于天。马克思主义是中国共产党人精神上的钙，中国特色社会主义是当代中国人民团结奋斗的共同理想。推动当代中国的马克思主义，必须树立中国特色社会主义的坚强信念。十八大报告提出了“三个自信”，即中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度三个方面的道路自信、理论自信和制度自信。2016年7月1日，在庆祝中国共产党成立95周年的大会上，习近平总书记又提出“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，这样“三个自信”又发展为“四个自信”。

“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”⑤这条道路是引领中国人民在过去30多年取得天翻地覆变化之根本，改革开放30多年的社会主义建设实践已经说明了这一点；同时，这条道路是中国在未来走出一条不同于资本主义国家既稳定、又好又快发展之路的保证。坚持中国特色社会主义道路，不能走封闭僵化的老路，也决不能走改旗易帜的邪路。我们要坚信，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是中国人民在改革开放30多年的历史实践中作出的正确选择。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的第二大理论成果，它不断吸收马克思主义中国化的最新理论成果，也是一个开放的、与时俱进的科学理论体系，是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论。中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是在中国特色社会主义建设实践过程中逐步形成并被实践检验具有极大优越性的制度体系，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。中国特色社会主义文化包括中华优秀传统文化和在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。要弘扬社会主义核心价值观，不断增强全党全国各族人民的精神力量。

2.2 让中国特色社会主义理论体系深入人心

“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”⑥十八大以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，提出了治国理政的重要方略，特别是“四个全面”的战略布局，是中国特色社会主义理论体系的最新成果。这一体系中的邓小平理论初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一问题，为中国的经济体制改革扫清了思想障碍。“三个代表”重要思想回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，使党永远是人民利益的忠实代表。科学发展观回答了“实现什么样的发展、怎样发展”等关键问题。

党的十八大报告全面地阐述了建设中国特色社会主义紧密联系、相互贯通的理论观点，构成了一个科学的理论体系。主要包括中国特色社会主义的思想路线、建设中国特色社会主义的总依据理论、社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务理论、社会主义改革开放理论、建设中国特色社会主义总布局理论、实现祖国完全统一的理论、中国特色社会主义外交和国际战略理论、建设中国特色社会主义的根本目的和依靠力量理论、国防和军队现代化建设理论、建设中国特色社会主义的领导核心理论十个方面的内容。

在当今，推进马克思主义的大众化就应该大力宣传中国特色社会主义理论体系，使这一理论体系家喻户晓、深入人心。

2.3 深刻领会“四个全面”的战略布局

“四个全面”，即全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。

“四个全面”战略布局，开拓了马克思主义发展的新境界，是中国特色社会主义理论体系的最新成果。体现了新一届中央领导集体治国理政总体框架，使党和国家工作的重点领域更加清晰，是指导今后一个时期党和国家工作的重要战略方针。全面建成小康社会是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步，全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，全面依法治国是全面深化改革的抓手、定海神针和助推器，全面从严治党要求增强从严治党的系统性、预见性、创造性、实效性。在“四个全面”中，全面建成小康社会是战略目标，处于中心位置，其他三个全面是战略举措，是为战略目标服务的。

3 推动当代中国马克思主义大众化的方式

3.1 把当代中国马克思主义理论化整为零进行推广普及

灌输理论是指导马克思主义大众化工作开展的理论之一。但是“灌”有暴风骤雨式的“猛灌”、也有和风细雨式的“浸灌”（或称为润物细无声式的灌溉）。把理论长篇大论地猛灌给人民群众有效呢？还是把理论化整为零，一点一滴地浸入人民群众心田更有效呢？笔者认为，在推动当代中国马克思主义大众化的过程中，我们要把理论化整为零地传播给最广大的人民群众。因为完整的传播理论往往给人枯燥之感，一般只适用于知识群体。若是把完整的理论分解成不同分部，然后以一个个分主题展开宣传，就可能在受教育程度不高的人民群众中收到更好的传播效果。

3.2 把当代中国马克思主义理论变抽象为具体进行推广普及

理论是对现实的抽象，所以具有一定的抽象性。抽象性是阻碍人民群众接收、理解理论的障碍。传播学的易读性概念对马克思主义大众化也颇有启发意义。“易读性指的是‘由写作方式导致的了解或理解的难易程度”⑦该理论指出，文本越直白受众的接受程度越高。宣传理论时，用生动的话语表达、用形象化的艺术体现，理论和人民群众的距离就会近许多。比如，中国特色社会主义道路的正确性可以用政论片体现，可以用展览来呈现，科学发展观可以用公益广告、相声小品、故事片等形式进行普及。理论走下神坛，穿着老百姓喜闻乐见的外衣才能最终走入寻常百姓心。

综上所述，推动当代中国马克思主义大众化是关乎党的执政地位、关乎国家稳定与发展的大事。为了不辱使命，思想政治工作者应当艺术地向广大人民群众普及中国特色社会主义理论体系，并使之大众化。坚持“三个毫不动摇”，牢固树立“四个自信”，大力弘扬社会主义核心价值观，深入群众进行广泛地宣传教育，使中国特色社会主义理论深入人心，在全社会牢固树立中国特色社会主义的理想信念，坚持中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，使中国特色社会主义理论成为广大人民群众的根本遵循和行动指南。

【参考文献】

[1]高举中国特色伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[R].

[2]全面建设小康社会 开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告[R].

[3]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].中国社会科学出版社，2000（10）.

[4]安德鲁·文森特.现代政治意识形态[M].凤凰出版传媒集团：江苏人民出版社，2005（11）：10.

[5]Jorge Larrain.意识形态与文化身份：现代性和第三世界的在场[M].上海教育出版社，2005（1）.

[6]季广茂.意识形态[M].广西师范大学出版社，2005（5）.

[7]沃纳·赛佛林，小詹姆斯·坦卡德.传播理论——起源、方法与应用[M].华夏出版社，2000：129.

注释：

①安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].中国社会科学出版社，2000（10）：38.

②安德鲁·文森特.现代政治意识形态[M].凤凰出版传媒集团：江苏人民出版社，2005（11）：10.

③安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].中国社会科学出版社，2000（10）：40.

④安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].中国社会科学出版社，2000（10）：42.

⑤高举中国特色伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[R].

⑥高举中国特色伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[R].

⑦ 沃纳·赛佛林，小詹姆斯·坦卡德.传播理论——起源、方法与应用[M].华夏出版社，2000：129.

[责任编辑：田吉捷]