初生的爱抚
——“字”字的故事

2016-11-02 03:27恭图李静潭

少儿美术·书法版 2016年4期

文∕毕恭图∕李静潭

初生的爱抚
——“字”字的故事

文∕毕恭图∕李静潭

我们现在经常并称的“文字”，却只是原始“字”义的一个引申义。接下来我们就依照古书的指引，探寻一下古人用“字”之道。东汉许慎所撰《说文解字·子部》：“字，乳也。从子在‘宀’下。子亦声。” “子”上面的“宀（音眠）”作部首时称为“宝盖”，“宀”在商代金文的形体是由房顶和立柱组成的屋子。下面的“子”像是初生的婴儿。会合起来的意思：在屋内生育孩子，而且用了与“子”相近的读音。“字”在周代和小篆的形体是将房屋折角写成圆弧，婴儿的头部也描出外轮廓。看着在房屋中养育婴儿的字形，于是“字”有了爱护的意思。哺喂婴儿时需要分泌乳汁，“字”又被赋予了孳乳生发的含义。《〈说文解字〉叙》： “ 仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”这就是我们常说的“独体为文，合体为字”。文字的发展就是从最初很少独体的“文”开始，为记录更多的事物将“文”组成了需要的“字”。鲁迅先生曾说过，学习一个字，形、音、义三个要素都要注意：“口诵耳闻其音，目察其形，心通其义。三识并用，一字之功乃全。”有了这个方法就可以更好地识字了。

人们记录历史和日常交流都需要写“字”。“字”又可以指字体和书法。

字体如：草字、篆字、颜 ( 颜真卿 )字、柳 ( 柳公权 )字。

至于书法则有个“书字换鹅”的故事。被后人尊为“书圣”的王羲之生性爱鹅。据《晋书·王羲之传》记载：当时，山阴（古代绍兴市的一个县名）有位道士养了一群鹅，王羲之去观看时非常喜悦，多次恳求道士要买他的鹅。因为道士很喜欢王羲之的字，便对他说：“你若替我写一幅《道德经》的书法，这群鹅就全部送给你。”王羲之听后欣然命笔，用写好的字卷换来一整笼白鹅，高高兴兴地运回了家。这件“各得所爱”的事流传至今，并为人津津乐道。