不救自然的火

徐鑫旭

曾在《青年文摘》上看到一篇文章《我们不救自然的火》，是说在美国国家公园，火来了，让火去烧，不去救火；水来了，让水去流，不去抗洪。之所以这样做，是因为美国建设和管理国家公园基于一个指导思想——“不规划自然，尊重自然规律”。

文章中写道，美国黄石国家公园于1988年遭受了一场大火，公园内1/3的森林被烧毁。但是，在这场大火中，国家公园任大火自生自灭，只有当大火直接威胁到游客、工作人员的生命和文化遗迹的安全时，才采取必要的措施。在发生大火十年后，黄石国家公园管理局专门对大火的生态影响进行了科学研究。研究证明，那次大火给公园带来了一定的消极影响，但更多的却是积极影响！

这是因为，火成了大自然新陈代谢的工具，通过它淘汰了森林中的病树、枯木，让新树有了生长的空间，而且焚烧过的土地更加肥沃，更有利于树木生长。如今，在大火烧过的地方，葱绿茂密的小树已经开始茁壮成长。最后，专家们一致认为，当年听任大火自生自灭是正确的。

这个例子极好地佐证了顺其自然的道理，这与我国老子的“无为” 思想似乎非常贴近。于是，我想到一个有趣的问题：在教书育人的过程中，教师是否也需要 “顺其自然”呢？抑或是如美国国家公园一样“有选择的顺其自然”？再进一步联想到教育，不知其是否亦“顺乎自然”呢？仔细想来，我们竟然很难简单地断语教育是“自然之道”，还是“非自然之举”。

从“人本”的角度说，教育明显带有强制性，它强制个体学习什么，掌握什么，或是达成什么目标……并且更是用一系列的考评制度来制约学生。强制性违反了生命个体自由发展的天性，因而这样的教育是不自然的。虽说各国的教育有比较大的差异，但在“强制性”这一点上，倒是大同小异，莫不如此。由此而论，教育无疑是“逆乎自然”的。

但从“社会学”的角度看，教育却是必不可少的，它教会学生基本的知识、技术、能力，教会学生观察、思考、创造，让学生适应社会的发展，学会生存之道。因此，教育在某种程度上可视作“个体生命”通往“群体社会”的桥梁，它以看似“不自然”的手段促进了人本身的生存与发展。由此观之，教育又是“顺乎自然”的。

也许，自有了人类后，尤其有了今天科技高度发展的人类后，在这世界上恐怕很难找出“纯自然”的事物吧？“顺应自然、天人合一”的境界，在科技越来越发达的今天，或许我们只能把它作为一种理想吧？但是，我想，在每个人的心中都在坚守这最后一片“纯自然”的净土吧？

于是又回到教育，因为正是教育，得以让这一片净土不受个体生命的影响而永恒存在。也正是教育，使得我们在物欲横流的今天得以坚守道德、坚守信念……

“不救自然的火”，而教育的终极，指向自然。endprint