砚田画语

□ 陈十田

砚田画语

□ 陈十田

陈十田

1975年生，四川大竹人。现为中国艺术研究院特聘研究员、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。出版有《墨档案》《一生是土》《行中问道》《陈十田书画印》等。

陈十田创作过程

笔受于心以书入画

赵子昂语：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”书画同源，古已论之。作画如作书，笔墨分明，使转随心，不为笔驭，不为墨碍。以书入画乃学画取法正宗，也是中国画之特点，以书入画强调书写性，非描摹制作，而须一点一画笔笔写出。树石、山水、舟桥、人物、花卉等需依形写就，客观之物象通过主观之笔墨再现，从而达到中国画讲求笔墨美为核心的精神旨归。

寄兴笔墨写意山川

写意是中国艺术精神的一个重要方面。写意非同写实，写意乃写心象非物象。眼前之山、水、树、木皆一一成景，通过客观印象，“中得心源”后反映出的是主观之心象。中国画的写意精神主要有写和意两点，写指书写即书法用笔，笔笔写出可见笔迹，意乃作者主观内心的心意，包括作者的审美情感、精神品格。“外师造化，中得心源”，造化是物像，心源乃意象，只有真正懂得中国画写意精神的本质，方能寄兴笔墨，写意山川。

图真传神以古为佳

中国山水画重在写心，即写作者感悟到的山川精神，并非描摹自然中的真山真水。荆浩《笔法记》的精神主旨是“图真”，“图真”的本质就是传神，就是保其神韵。写山水之形的目的在于传山水之神，而不能仅仅停留在形似上，“似者”得其形遗其气，“真者”气质俱盛。中国画讲继承传统，传统的核心精神就是古意。“图真传神，以古为佳”，是追求中国山水画传统的本质所在。

责任编辑：韩少玄

陈十田 天池图 纸本设色 2009年款识：天池图。一九七三年，郭亮人在龙吟峡南端隘口处修建了三十八米高漫水坝。往日龙吟峡变成了蓄水十九万立方米的天池。天池之水从红岩大峡谷飞流直下，像天降银河地擎玉柱。丁亥赴郭亮太行山写生得此稿，己丑春月依稿写成此图，时京城春暖花开。十田记。钤印：陈（白） 十田（朱）

陈十田 山水 纸本设色款识：心净则笔静，心宽则境宽。作山水以造境胜，得净气乃佳，求画外之意，求画外之境。十田记。钤印：十田（白）

陈十田 山水 17×300cm 纸本设色款识：幽人无世事，高卧谢浮名。山崦晴时出，溪流尽处行。还闻有渔钓，相问扣柴扉。不扫门前路，莓苔满地生。元揭傒斯诗意。陈十田写。钤印：十田（朱）

陈十田 山水 纸本设色款识：十田。钤印：十田（白）