郑毅
(天津静海一中(光明中学),天津301600)
从宝玉挨打看封建教育的弊端
郑毅
(天津静海一中(光明中学),天津301600)
“宝玉挨打”是《红楼梦》中的重要篇章,亦是对《红楼梦》成书年代的社会教育制度和整个封建社会教育思想的重要折射。本文以“从宝玉挨打看封建教育的弊端”为主要研究对象,对《红楼梦》中的这一经典情节中所蕴含的有关封建教育理念的批判和揭露做出一定的阐释和说明。
宝玉挨打;封建教育;教育目标
在《红楼梦》的故事设置中,不仅有缠绵悱恻的爱情悲剧,也有为封建伦理道德所迫害、所压榨的众多有关人性、自由的无可奈何。事实上一部《红楼梦》是封建社会所有规章制度、伦理道德的缩影,“宝玉挨打”就是其中能够激烈的反映出家族、亲情以及封建教育弊端之间种种矛盾、问题的章节。
贾宝玉的父母是封建社会中典型的严父、慈母形象,所以《红楼梦》中大部分围绕女眷生活而展开的故事情节很少能看到这对夫妇的直接参与,他们不会去参与大观园的诗社、作画等一切有关诗情画意、陶冶情操的活动,相反他们更多的角色就是置于有关贾宝玉的生活和学习教育中。家政身为官场中人如何去交际应酬、王夫人身为贾府的管事人之一如何去操劳家务、施展管家之才,书中鲜有笔墨涉及。
相对于林黛玉的不问仕途、贾母的过渡溺爱,贾政夫妇在教育宝玉这件事情上拥有非常一致的价值观,他们都在想方设法让宝玉读书、仕途,走上“正路”,不拈花惹草、不留恋闺阁儿女情长,希望能用他的为官作宰,来延续贾府这个百年望族的繁盛。而贾宝玉一旦出现了有违他们理想和规划的行为时,这对夫妇就会采取非常严厉的苛责行为。比如贾政面对贾宝玉周岁抓脂粉这件事情,就极为气急败坏、面对贾宝玉给珍珠该名叫“袭人”,也表现出一定的不满,纵观全书,可以说“宝玉挨打”这一事件的爆发,是贾政对儿子最为严厉、也最为愤怒的一次斥责,甚至到了要打死、要勒死自己亲生儿子的地步,不仅惹得贾府上下鸡犬不宁,而且非要闹到贾府的大家长贾母出面,以要回南京作为要挟、贾政才肯罢手。而这一系列问题的出现,归根到底都是因为贾宝玉的个人“不求上进”、“不问仕途”的散漫行为惹怒了父亲,作为官场众人、作为百年望族继承者的尊严。
而另一方面,贾宝玉的母亲王夫人虽非官场中人,但对儿子的衣食起居、生活状态十分关心。她渴望儿子做一个正常人,不会轻易被一群丫鬟“勾引、挑唆”。所以王夫人极看不惯个性张扬的晴雯,不喜欢把宝玉弄得神魂颠倒的林黛玉,她喜欢看起来笨笨的袭人,喜欢内敛沉稳的薛宝钗,并不断基于个人的家族势力对那些能够牵动贾宝玉神经的羸弱女子,进行无情的打压和逼迫,想依靠这种手段,断了贾宝玉的念想,使其走上正途。
纵观《红楼梦》全篇,贾宝玉是一个不折不扣的悲剧人物形象,其悲剧不仅在于表面所呈现的与林黛玉之间的爱情悲剧、也包括其所经历的家族由盛而衰的心路历程和与父母、与亲人之前感情的缺失与裂痕。尽管贾政夫妇千方百计地想让儿子走上正途,尤其是王夫人用尽一切手段去打击、去消灭能够左右儿子情绪,影响其读书奋进的存在,但是终究没有能挽回和牵动儿子有关仕途的神经,反而使其在背叛家族、背叛传统的道路上越走越远。从书中的很多篇幅来看,贾宝玉和姐妹们之间的感情要好、和贾母之间的感情要好,但和自己的亲生父母之间却看不出任何其乐融融、令人羡慕的氛围。曹雪芹先生在行文当中多次提到贾宝玉在思想上和心理上对自己的父母是惶恐和害怕的,而其每次和自己的姐妹在一起时反而是无拘无束,轻松快乐的。虽然目前市面上通行的《红楼梦》版本并不是曹雪芹先生原笔结局,但贾宝玉这个人物形象悬崖撒手、远离世俗已经成为一种必然的发展趋势。可以说贾政夫妇终其一身想要儿子做的、想让儿子成为的那种传统四书五经、三纲五常的传统封建教育模式下的富家子弟,反而会因为其教育方式的不当、其教育理念的消极与迫害,让儿子在背弃传统、背弃这个家庭的道路上越走越远,最终离去。
一部《红楼梦》不但是封建社会儿女情长的悲剧缩影,也是一切有关伦理道德、封建教育体制漏洞与弊端的最直接呈现。以贾政夫妇为代表的封建教育者,用尽一切引导、教育、管理甚至是压迫和扼杀的行为,其目的就在于能让儿子考取功名、走上征途,用为官作宰来延续一个家族的繁荣昌盛、来巩固其作为家族统治者的地位与尊严,但最后却事与愿违。这样的结果、这样的经过,也能从侧面对今天的家庭子女教育带来一定的借鉴与反思,就是当下我们的父母、我们的教育机制究竟该以如何的状态去呈现、去进行,如何能让子女接受父母教育和管理的同时还不会产生抵触和厌倦情绪?现实生活中无数的子女面对父母的唠叨、面对父母为自己所规划的人生难以抑制的排斥与抵触,其必然不是父母所想看到的,所以可以预见的是,真正理想的教育方式应该是沟通的、和谐的,是自主和相互规划的,一切建立在不满和焦躁上的管理与教育体系,必然难以收获理想的教育效果,必然事与愿违。
[1]金广海.层层相逼,张弛相济——《宝玉挨打》的情节结构分析[J].语文学刊:基础教育版,2014(24).
[2]王动荣.从《宝玉挨打》看封建家庭教育[J].职业,2010(30).
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1005-5312(2016)08-0009-01