一句风流

凸凹

时光如漏：初始，浩瀚如海;最终，只剩下茕然一粒。这一粒，或许不是真理，但却有着真理般的价值;因为，它是存在的证明，是历史的选择。

比如著作家，生前可能铸就了辉煌的文字气象;但时间深处，他的作为，却显得很模糊、很暗淡、很可疑。他身份的证明，只是一两个句子。

比如孔子。他无可争辩地是民族文化的标志性人物，他的思想，已是一种遗传细胞，只要是中国人，便打着他的精神烙印。

你走入民间，问你所遇到的任何一个人：“知道孔子么？”必答：“知道，一个大圣人。”

“他说过什么话？”

“他说过‘克己复礼，准备复辟。”

“这不是他说的，你再想想，他还说过什么话。”

“啊，想起来了，他说过‘唯女子与小人难养也。”

“还知道什么？”

“不知道了。”

孔圣人的全部价值，在民间，在多数人那里，竟简化成了“唯女子与小人难养也”一句话。他盛名，却言寡，圣明得近乎滑稽。

比如现在的精神圣子鲁迅。他虽然既是中国文学不可逾越的一个高峰，又是现在中国的“民族魂”;但在大众那里，他似乎只说了一句话：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

有些与孔子、鲁迅根本无法相提并论的角色，却也有着不小的声名，盖因为他们也写出了一两个在民间得以传颂的句子。比如顾城，因写了“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”一句，不仅使善良的人们宽恕了他的罪行，而且还承认他在文学史上不朽的价值。比如北岛，一句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高贵是高贵者的墓志铭”，给他披上了耀眼的光环。

卓然一句，尽得风流。

但是，风流之处，正悖逆着真相——

圣明者滑稽;伟大者寡薄;卑鄙者不朽;平庸者杰出……文学的欺骗性也恰恰在此。

这也是历史的无情之处：它只承认卓异，而不迁就真相;只记录流传而来的，而不怜惜被风尘遮盖的。这不禁让我想到：文字的浩瀚其实是无用的，一些真知灼见，一些历史情感，恰恰是被浩瀚淹没了。

翻开一些旧书与古籍，发现许多真理都被发现过，正冷冷地附着在那发黄的册页之中;新的创作，只不过是再一次发现而已。文学的存在，本质上，也是新书说旧话。

所以，真理的传播，是不断发现，不断遗忘的过程。书籍即便有记述真理之功，如果不能内化为人的意识，也是无用的。因为它只是外化的真理，尚未内化成人们的记忆，便不能作用于人的精神。所以，剩下的最后的一粒，也许不是最好的，只因为它成为人们唯一的记忆，便是最好的。

于是，一个思想者，一个作家，追求浩瀚，追求深刻，未必是最佳选择。生动、简洁便于记忆，可以使真理脱颖而出，作用到人的意识中去。大众对思想和真理的接受，不是靠“看”，而是靠“听”;靠的是耳熟能详。

（摘自《羊城晚报》 图/子依）