百年一净裘盛戎

刘红庆

1971年10月5日，裘盛戎因肺癌去世于北京肿瘤医院。弥留之际，裘盛戎的身边仅有长女婿、北京京剧院小生演员刘耀春和徒弟方荣翔等陪伴在侧。

裘门儿女

裘盛戎祖籍浙江绍兴，先祖以药材经营为生，后来可算得上“京剧世家”——长女裘红的爷爷裘桂仙在北京戏曲界十分有名；姑父朱斌仙在荀剧团，是中国京戏“四大名丑”之一；表哥朱锦华是北京京剧院丑角演员；叔父裘世戎在云南京剧团，也是花脸演员。

裘红母亲姓李，姥姥姓谭。姥姥和唱京剧的谭家是未出五服的近亲，与唱京戏的杨家有亲戚关系。裘盛戎和谭富英在一个团。

1949年裘盛戎跟谭富英组成太平京剧社，裘盛戎挑班，已经走红。裘红说：“解放以后，合并剧团，父亲成了北京京剧团四大头牌之一。”

后来，裘盛戎把原来房子卖掉，在和平门外正乙祠正对面买了新宅院。裘红之后的孩子，都是在这里出生的。这座宅子前院南房四间，进了二门，北房五间，裘盛戎和妻子住。西房、东房各两间。西房孩子们住，东房是吃饭的地儿，裘红说：“跟小餐厅似的。”

家里最多的时候雇佣四个保姆，还有一个男厨师。裘红说：“妈妈主要给我爸爸做饭，厨师给我们大伙做饭。家里来的人很多，我爸爸一个人的时候，就在北房用餐。”

裘红记得，大约是20世纪60年代初，父亲的工资能挣一千四百元。那会儿，马连良一千七百元，谭富英一千六百元，张君秋一千五百元，赵燕侠一千块，都是高薪。 几个名角挑班的民营剧团合并成北京京剧团之后，裘盛戎排了很多传统戏，比如《赵氏孤儿》《赤壁之战》《官渡之战》等。

1961年，裘盛戎联袂马连良出演吴晗编剧的《海瑞罢官》。马连良饰演海瑞，裘盛戎饰演徐阶。吴晗是北京市副市长，史学家。由他执笔的剧本虽有虚构，但主要情节来自史实。《海瑞罢官》1961年1月在北京首演，大获成功。不过，江青对这个戏有不同看法。这为日后《海瑞罢官》成为“文革”爆发导火索，埋下了伏笔。

那几年，裘盛戎和同行们积极投身现代戏的创作排练，为共和国喝彩。裘红说：“我父亲和李世济老师排了现代戏《南方来信》，还有《雪花飘》。马连良先生和张君秋先生排了现代戏《年年有余》。”

京剧《裘盛戎》

1964年，赵燕侠、谭元寿联合演出《沙家浜》，裘盛戎拍摄电影《铡美案》。裘红回忆说：“我记得谭元寿排《沙家浜》的时候，好像马连良和我父亲老哥俩拍《铡美案》。电影是在长春拍的，我父亲长春、北京两边跑。这部电影是马张裘联手，那会，老谭先生好像就一直在家养病，不演出了。”

也正在这个时候，宁夏京剧团和北京京剧团同时将移植自话剧的《杜鹃山》搬上京剧舞台。裘盛戎、赵燕侠联袂主演，马连良扮演“郑老万”这一配角。1964年全国第一届京剧现代戏观摩演出中，两台《杜鹃山》引起轰动。不过，紧接着“文革”爆发，《海瑞罢官》横遭批判，戏是不能演了。

几年之后，北京京剧团把《杜鹃山》改为《杜泉山》，依旧是裘盛戎主演。裘盛戎为此呕心沥血，将主要唱段设计完成。遗憾的是这一版本未能获得“领导”认可，裘盛戎因此丧失登台机会，直到1971年去世。

为纪念裘盛戎百年诞辰而编创的京剧《裘盛戎》，就是以裘盛戎创作《杜鹃山》前后的心路历程为主要情节。裘红说：“第一次彩排我去了，坐在台下，一开始我就掉眼泪，一直哭了一出戏；第二次彩排，我又去了，接着哭。院长说了，你别看了，来了就哭。”

裘红的丈夫刘耀春是《裘盛戎》副导演，孟广禄在戏中饰演裘盛戎，裘红非常认可孟广禄的表演。裘红说：“排戏时，广禄和我们聊过。他说自己压力非常大，因为他没见过裘先生。他说，哪怕让我看一眼，哪怕跟我说两句话呢！” 包括服装，孟广禄都请刘耀春帮着设计，以更贴近生活原型。

裘盛戎的四大徒弟分别是钳韵宏、方荣翔、夏韵龙、王正屏。四大弟子中，方荣翔在舞台上呈现得更多些。王正屏在上海，号称“江南活李逵”。

裘红说：“韵宏、韵龙师哥进我家比较早。他们在舞台上演出，我好像没怎么看过。韵宏师哥在青岛京剧团，后来嗓子坏了，就给人辅导排戏。韵龙师哥从萍乡回到北京，在戏校当老师，教裘派的戏。”

裘苗继戎

裘盛戎长子裘少戎1985年生了一个儿子，取名裘子千。裘少戎在世，没有教孩子学京戏，因为他觉得干这行太苦。少戎去世后，家人让子千进了戏校，学花脸。从中国戏曲学院毕业进北京京剧院工作的过程中，裘子千改名为“裘继戎”。

裘继戎是在爷爷裘盛戎去世14年后出生的。爷爷对他来说，只是家族遥远的记忆。裘继戎接受采访时说：“爷爷身边的人总说，你爷爷台上怎么怎么样，他私底下为人非常好，很低调，很少说话。聊天全是艺术，全是舞台上那点东西。生活上的事，人与人之间的事基本上不聊。爷爷在我眼里，跟神仙似的，或者说就是神仙！”

裘继戎14岁迷恋上了舞蹈，2014年7月，舞蹈家杨丽萍邀请他出演舞剧《十面埋伏》。裘继戎说：“爷爷是无法超越的。所谓裘派艺术是后人的定义。爷爷人不在了，他的那些唱腔，他创造的人物，只有他自己能诠释。爷爷的东西无法复制，也不能更改，你改了，还没他原来的好。能留下的，是爷爷的艺术精神。但是，京戏和现在年轻人无法产生强烈共鸣……”

从裘盛戎的父亲裘桂仙，到裘盛戎的孙子裘继戎，一门四代净。社会上有一种说法，叫“十净九裘”，意思是，但凡唱花脸的，多崇尚裘派。但在裘红眼里，最接近父亲形象的，还是侄子裘继戎。她说：“可能是基因关系，继戎像他爸爸，也像他爷爷。他扮起戏来，扮窦尔敦，多漂亮啊！像，像爷爷！”

裘继戎一边忙他的舞蹈，一边参加京剧演出。清明节，他会和姑姑们到爷爷墓前祭拜。裘红说：“2005年，纪念裘盛戎90周年诞辰的时候，家里买了块墓地，还刻了石像，一边是姚期，一边是包公。”姚期和包公，是裘盛戎创造的两个经典形象。

百年裘盛戎，无论辉煌还是冷清，无论是“活”在台上还是把角色刻成石像，他都是中国京剧史上最有影响力的花脸演员。百年一净，留与后人说。

摘自《北京青年报》