不与经典结缘，很难成为高雅的人

鲍鹏山

传统文化中的“道德仁义礼智信”，每一个概念的背后，都蕴含着深刻的思想。这些思想，是对整个人类文明和人类道德使命的思考。这些思考，变成人类文明的成果积淀下来；这些积淀，最后成了人类生存的价值观。教育，就是要把这样的价值观赋予我们的后代，让全社会在这样的一个价值基础上文明地运作。

不会做题没关系，不会做人不行

中国的传统教育，基本形式是私塾，基本内容是读经。读什么经？四书五经。

中国人不像西方家庭那样，外面有教堂，家里有《圣经》，但是，我们有《论语》。儒家经典，可谓我们公共道德信仰的基石所在。

从这个意义来说，在私塾教育里，对儒家经典的阅读、背诵，相当于西方孩子读《圣经》。

除了儒家经典教育以外，中国传统社会生活里，还特别强调各种各样的礼仪，婚丧嫁娶、节气时令、种种民间礼仪的背后，也都承载着文化的价值。

如果说西方国民教育是两堂：学堂和教堂；那么，中国古代的国民教育则是三堂：学堂、祠堂和中堂。每个村落都有学堂，每个家族都有祠堂，每个家庭都有中堂。学堂里有圣贤，祠堂里有祖宗，中堂里敬奉天地亲师。

今天，我们的教育里有数学、物理、化学、地理、自然等现代科学技术的内容，这是跟古代传统教育相比进步的地方。但是，我们不能因此而把古代传统教育的优势丢了，因为那是教育的根本所在。一个人，不会做一道数学题，没有关系；一个人，不会做人，不行。

有一次我在广州结束讲座后，一下子围过来五六个小孩，要和我讨论问题。我问了他们三个问题。第一个问题：你们知道孔子吗？回答：知道。第二个问题：你们读过《论语》吗？回答：没读过。我有点失望。但是问到第三个问题时，他们的回答让我感到特别欣慰。我问：“你们长大了想做君子还是想做小人？”所有的孩子没有一点犹豫，都说：“我们要做君子，才不做小人呢！”当听到孩子们都这样回答的时候，我觉得，这就是我们的希望。

《论语》到底讲的是什么

常有人问我，《论语》到底讲的是什么？我说，一部《论语》，只有500多则，不到16000字，却包含三个体系：知识体系、价值体系、文化体系。

先说知识体系。孩子们能从中学到很多历史知识：夏商周三朝文化史；还有历史人物，曾子、子贡、子夏……这些人，中国古代读书人都对他们耳熟能详。孩子们还能了解很多历史名称的含义：什么叫邦，什么叫国，什么叫君。还有礼仪知识：古人名与字的区别在哪里，比如，长辈和老师称呼学生和晚辈，才能直呼其名，而平辈之间，都称字。除此之外，孩子们还能学到很多语言知识，比如成语，现在很多孩子只知道成语来自《成语词典》，而事实上，犯上作乱、巧言令色、言而有信、和为贵……这些成语的源头都来自这里。

再说价值体系。这500多个字里，涉及到如何做一个好人，比如，应该有心胸、有气质、有道德、有修养、有价值判断力……还涉及到什么是好的政治、好的社会。另外，还包括很多做人和处事的原则。这样孩子们在学到很多知识之外，也有了基本的价值观。

还有文化体系。通过《论语》获得价值观，孩子们会认同中国文化。一个人有没有文化认同，直接关系到他有没有精神的归属。而对一个民族来说，关系到它有没有凝聚力，有没有区别于其他民族的识别性的文明符号。

人们常说，日本人谦恭；韩国人强悍；美国人大度、开放、天真；英国人绅士；法国人浪漫；德国人严谨，这都是由各自的传统文化养成的。

那么，我们中国人的基本气质是什么？原来我们的特征很明显，文质彬彬，谦恭有礼。今天中国人的气质呢？似乎有点模糊了。为什么？没文化，怎么有气质呢？

书是有等级的，也是有血统的

那么，什么才是好的语文教材？

以我一己之见来看，好的语文教材，首先应该体现本民族的核心价值观；好的语文教材，还必须是最经典的汉语文字。

现在，很多人对文字和文学的美丑、好坏的鉴别力降低了，打开微博是，打开微信也是。我们的汉语其实非常典雅，非常高贵，非常美，可是不少人不知道什么是典雅、什么是高贵，也缺乏鉴赏汉语美的能力。因为当下的语文教材，对文字美感的训练可能还是不足的。

另外，总量要适中，不能太多了。

其实，传统的“四书”正好符合以上三个条件：《大学》1700多个字，《中庸》3500多个字，《论语》16000多个字，《孟子》34000多个字，合计下来50000多个字。这个阅读量是正好合适的。

现在有不少人，包括老师、家长，动不动拿孩子的兴趣来拒绝改变。

写《夏洛的网》的美国作家E·B·怀特说，“任何专门蹲下来为孩子写作的人都是在浪费时间”，“如果他们正处在一个能够抓住他们注意力的语境中，他们会喜欢那些让他们费劲的文字的。”蹲下，没有必要；孩子可能更喜欢仰视比他们高大的大人的面孔，就像大家都知道的，孩子喜欢穿大人的鞋。

书是有等级的。书也是有血统的。不论有人喜欢也好，有人不喜欢也好，中国文化经典如“四书”、如《红楼梦》、如鲁迅的很多作品，都是具有高贵血统的书，是给人打精神底色的。我的本意，不是说那些浅层次的东西不可以读，有了那个精神的底色，你随便读，什么都可以读一读。

我们亟需用能够打精神底色的、有高贵血统的书来指引孩子们。我们必须懂得，这关乎一个人的格调、品位，也关乎一个民族的格调、品位。如果一个人或一个民族想成为高雅的人或者文明的民族，不与经典结缘，是不可想象的。