英汉谚语中“狗”意象的对比研究

○徐钰瑜 王月华



英汉谚语中“狗”意象的对比研究

○徐钰瑜 王月华

摘 要：谚语在人民群众中广为流传，其中动物谚语更是受到人们的喜爱。文章以具有代表性的英汉谚语为例，分析英汉谚语中不同的“狗”意象，并探究“狗”意象产生差异的原因。

关键词：谚语 “狗”意象 英汉对比

一、引言

谚语是一个民族语言和文化发展的成果，是一个民族智慧的结晶。《现代汉语词典》将谚语定义为：在民间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。[1]其中包含动物词语的谚语最多，这与动物，特别是家畜类动物与人们的生活紧密联系有关。

意象（image）是客观物象经过创作主体独特的情感活动创造出来的一种艺术形象，即寓“意”于“象”。由于特定的民族心理，英汉两个民族往往对同一种动物赋予不同的感情，因而同一种动物在英汉语言中的意象也不完全相同（魏丽娟，2005）。本文考察最为常见的含“狗（dog）”的英汉谚语，以具有代表性的含“狗”的英汉谚语为例，对比分析“狗”意象的差异，并挖掘造成这种差异的原因。本文语料主要来源于《朗文当代英语词典》[2]、《英语谚语大辞典》[3]、《中华谚语大辞典》[4]、《ABC汉英谚语词典》[5]、《中英谚语对照手册》[6]及网络。

二、英汉谚语中不同的“狗”意象

汉民族在肯定狗忠诚可靠等正面意象的同时，也指出其负面意象。然而在英国等西方国家，人们认为狗是“人类最忠实的朋友”，是家庭的一员，其意象多为褒扬或中性（王伟娜，2010）。

（一）汉语谚语中特有的“狗”意象

1.狗是富家旺家的

（1）猫衰狗旺。

（2）猪来穷家，狗来富家，猫来孝家。

例（1）、（2）直接通过“狗旺”和“狗来富家”表达“富家旺家”的“狗”意象。汉语谚语中之所以说狗对家庭富裕兴旺有预示性，是因为狗习惯于去弃骨多的人家，而弃骨多也就意味着这户人家伙食丰盛，经济宽裕（王丹丹，2012）。

2.狗是忠主护家的

（3）饿狗不离主。

（4）护家之狗，盗贼所恶。

例（3）中的狗是忠诚于主人的，例（4）中的狗是守护家庭的。中国农业社会中的狗主要用于看家守门，和主人属于从属关系，有守护主人、守护家庭之说；而英国等西方家庭更多的是把狗当成家人，因此“狗是忠主护家的”这一意象是汉语谚语中特有的。

3.狗是感官灵敏的

（5）猎狗的鼻子，药农的眼。

（6）鸡犬认得家。

例（5）拿猎狗的鼻子与药农的眼相提并论，强调狗鼻子的灵敏和药农眼睛的明亮。例（6）指出狗擅长认家，也是因为狗有着十分敏锐的嗅觉，习惯嗅取所到之处的气味并撒尿标记。

4.狗是通人性、富有情感的

（7）雪落狗喜。

（8）猫儿狗儿识温存。

例（7）中的狗在下雪时高兴，和主人一样期待丰收。例（8）中的狗懂得主人对它的抚慰与照顾。这两个例子都说明狗是通人性的，有感情的。

5.狗是多管闲事的

（9）狗拿耗子，多管闲事。

抓耗子显然是猫的使命和本领，狗抓耗子是管了猫的“闲事”。例（9）通过这一点表现狗是多管闲事的，也体现了中国人的价值观，即对“干涉他人，甚至帮助他人的做法”持否定态度。

6.狗是势利的

（10）人爱富的，狗咬穷的。

（11）狗仗人势，雪仗风势。

由例（10）和（11）可见，狗是带有私心的，它善于依仗人势，恃强凌弱，它也懂得怎么做对自己有利，即狗是势利、仗势欺人的。

7.狗是不明是非的

（12）救了落水狗，反咬你一口。

（13）狗咬吕洞宾，不识好人心。

例（12）指出，救落水狗没有好下场，因为狗是恩将仇报的，它会反咬你一口。正如在中国人的价值观念中，狗作为低等动物是不知好歹的。例（13）出自历史典故，狗咬吕洞宾（道教仙人）显然是不明是非的表现。

（二）英语谚语中特有的“狗”意象

1.狗是动作迅速的

（14）Come like a dog at a whistle.

例（14）的句义为“像听到哨声的狗一样迅速到来”，这说明狗是动作迅速的，在听到口哨后能立即做出反应并快速行动。而狗的行动速度之快并没有在汉语谚语中得到体现，因为中国人用狗看家，不强调狗在行动速度上的天赋。而英国人将狗当作玩伴，会训练狗捡球等本领；同时英国人有带狗狩猎的习俗，会利用狗的速度帮助捕猎。

2.狗是得人心的

（15）Love me，love my dog.

（16）When a dog is drowning everyone

offers him drink.

例（15）可译为“爱屋及乌”，是英国人视狗如家人的体现。例（16）的字面意思是“一旦狗遭淹，人人来喂水”，表面上看是指落井下石，但实际上是倡导人们要去救助落水狗，不要喂水加害。因而还有另一种表现形式（即异形）：When a dog is drowned every one offers him help.这两个例子都说明了狗是得人心的。

3.老狗是经验丰富的

（17）An old dog barks not in vain.英语中常用狗指人，老狗（old dog）常用来指老人。例（17）句义为“老狗不会发出无缘无故的叫声”，常用来指有资历、经验丰富的老人说话有影响力。汉语谚语中只有“识途”的“老马”，却没有相应的老狗意象。

4.老狗是思想落伍的

（18）An old dog will learn no new tricks.

例（18）中的老狗同样指老人，句义为“老狗学不会新花招”，引申意义是“老年人很难适应新事物”。

5.狗是弱小、被欺压的

（19）The dogs bark，but the caravan goes on.

（20）A stick is quickly found to beat a dog with.

例（19）指车队不会因为狗的叫声而停止，即狗的力量只相当于“螳臂当车”，表现了“弱小”的“狗”意象。例（20）的句义为“打狗的棍棒很快就能被找到”，即“欲加之罪，何患无辞”，也说明狗是被欺压的，没能力的。

6.狗是虚伪的

（21）Dog wags their tails not so much in love to you as to your bread.

例（21）的句义为：狗摇尾巴不是因为爱你，而是为了你的面包。这说明了狗虚伪的一面。

三、英汉谚语中“狗”意象产生差异的原因

从以上关于英汉谚语中不同“狗”意象的举例和分析可见：在英语特有的“狗”意象中，含贬义色彩的“狗”意象所占比例较小，即“老狗是思想落伍的”和“狗是虚伪的”，其余则为褒义或中性色彩。而在汉语特有的“狗”意象中，褒贬较为均衡，其中含贬义色彩的“狗”意象有“狗是多管闲事的”“狗是势利的”“狗是不明是非的”。

英汉谚语中“狗”意象的种种差异是由英汉民族所处的不同地理环境、不同宗教信仰、不同历史文化等原因造成的。一方面，中国是农业大国，而狗对农业生产的作用并不明显，更多的是用于看门守家；另一方面，中国的封建社会历史使人们的等级观念根深蒂固，在人与动物的关系认识上也有着尊卑优劣的意识（钟鸣，2008），同时迷信思想也使许多动物被赋予或褒或贬的象征意义；再则，中国道教、佛教深入人心，而狗作为一种家畜自然不能感悟教义的真谛，它被认为是无知的；此外，中国的价值观还不提倡“干涉他人的分内事”。因而汉语谚语中会出现“狗是忠主护家的”“狗是势力的”“狗是富家旺家的”“狗是不明是非的”“狗是多管闲事的”等“狗”意象。而英语谚语中会独有“狗是得人心的”“狗是行动迅速的”“老狗是思想落伍或经验丰富的”“狗是被欺压的”等“狗”意象是由以下原因促成的：第一，在英国，牧羊犬等犬类在畜牧业中发挥了重要作用，同时人们常把家犬当做家庭的一员，呵护有加；第二，英国人有带狗狩猎的风俗，这是利用了狗灵活快速的行动能力；第三，在基督教的影响下，英国文化强调平等与向善，认为狗和人有着许多相似之处，常以狗喻人；此外，英国人看到了狗弱小的一面，反对欺压狗的行为。

四、结语

本文通过对英汉谚语中“狗”意象的对比研究，发现英汉两个民族对狗的认知存在许多差异。不同的“狗”意象源于英汉民族所处的不同地理环境、不同宗教信仰及不同历史文化等。汉民族对狗的态度褒贬均衡，而英美民族眼中的狗意象多为褒义和中性。对英汉谚语中“狗”意象的考察也有助于我们更好地了解英汉两种文化的差异。

注释：

[1]现代汉语词典（第6版），北京：商务印书馆，2014年版，第1503页。

[2]Langman Dictionary of Contemporary English（4th edition），Beijing：foreign language teaching and Research Press，2003.

[3]英语谚语大辞典，南京：江苏教育出版社，2003年版。

[4]中华谚语大辞典，沈阳：辽宁人们出版社，1991年版。

[5]ABC汉英谚语词典，上海：汉语大辞典出版社，2002年版。

[6]中英谚语对照手册，北京：商务印书馆，2013年版。

参考文献：

[1]王丹丹.中韩动物谚语对比研究——以“马”和“狗”的为例[D].保定：河北大学硕士学位论文，2012.

[2]王伟娜.英汉谚语里动物词汇的文化内涵对比分析[D].上海：上海外国语大学硕士学位论文，2010.

[3]魏丽娟.英汉谚语中动物意象的比较研究[D].石家庄：河北师范大学硕士学位论文，2005.

[4]钟鸣.中西方谚语对比研究中折射出的中西方文化异同（之二）——中西方意识形态在谚语中的体现[J].西南民族大学学报，2008，（10）.

（徐钰瑜，王月华 浙江宁波 宁波大学教师教育学院315211）

基金项目：（本文为宁波大学2015年校级SRIP项目“英汉谚语中动物意象的对比研究”的阶段性成果。）