老子论修德

◆马　　力

老子论修德

◆马力

老子非常重视人的道德修养。道德是一种社会行为规范。道德的最低标准是一个人做事不能妨碍他人，不得损害他人的利益。道德的最高标准体现一种崇高的精神境界，即为别人谋利益，毫不利己，专门利人。一个人做事利他还是利己，是很多人衡量他人好坏的标准。

一个人的道德面貌是天生的还是后天修行的？老子认为主要靠后天修行。人之好坏要根据他做事的好坏来判断，而一个人要一辈子做好事不做坏事，非靠不断地修行自己的德行不可。

他说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”意思是一个人做事本着利他的道德准则，他就是一个真正的人；他的德行影响到他的家人，他的德行就充盈；他的德行覆盖全乡，他的德行就会影响深长久远；他的德行福泽城邦，他德行的影响就丰富广大；他的德行遍及整个天下，他的德行就无所不在，广大无边。

可见，道德修养的高低与物质的获得正好相反，为他人谋利益的方式是付出，而不是获得。一个人付出、奉献的面越广，影响越大，德行越高。

在我国历史上乃至传说中，有许多修德之人，都值得我们学习。

在抗日战争时期，延安有一个战士叫张思德，他的工作是烧炭。可是他任劳任怨，埋头苦干，将温暖留给别人，把辛劳留给自己，直至献出宝贵的生命。毛泽东在《为人民服务》中，称赞他是“一个纯粹的人，高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，张思德堪称个人道德修养的典范。

我国古代传说中的猎人海力布，因为救了龙王的小女儿，得到一块含在嘴里能听懂鸟言兽语的宝石。当他从鸟兽的言谈中得知天将降洪水，淹没他所在的村庄时，立即劝说乡亲们转移，可是乡亲们都不相信，认为日子过得好好的，都不肯背井离乡。为了让乡亲们躲过一劫，海力布只好说出他能听懂鸟兽之语的秘密。结果乡亲们离开村子得救了，可海力布却因说出秘密而使自己变成了石头。海力布舍己营救了众乡亲。

我国宋代的包拯在开封府当官时，为百姓做主，断案如神，使多少好人的冤案得到昭雪，使多少坏人得到惩罚。为了秉公执法，他还不徇私情，大义灭亲。百姓誉他为“青天大老爷”，他的德行修养福泽一邦。

老子发现了修德的道理，写成《道德经》，让天下的人都知道，都去修德，给天下世世代代的人民带来平安福祉，他就是德行之光普照天下的圣人。

（漫画程娇）