“多”与“少”的博弈

查一路

这是一家五星级酒店的餐厅。人们井然有序地往盘子里添加食物。我身前有一个五六岁的孩子，他拽着妈妈的衣角，轻声说了句让我为之一震的话：“妈妈，也可以少一点！”

这句话，我很欣赏。现代社会，孩子都跟家长学，精明得很，逢上免费的，一定会说给我多来点，宁可浪费，首先得保证自己撑饱喂肥，剩下大量食物于杯盘狼藉中。而这位小绅士，竟然这样出人意外地要求妈妈少点。在我看来，能说个“少”字，就不简单，懂得节制和体让，有很好的教养。

我在五六岁的时候，没有这样的觉悟。我出生在缺衣少食的年代，因为“少”，让我对“少”始终保持着警惕。母亲烧红烧肉，總能引发一场捍卫“多”的大战，盘子里有限的肉，教我懂得了多与少的辩证法。我想多吃，姐妹们就必须少吃，相反，我吃得少，肯定是她们多吃了。于是，装肉的盘子被我揽在怀中。

我母亲在旁边讲“多吃”的坏话，她说，多吃容易肚子痛，还会长得猪头猪脑读书不聪明。这些话让我更为紧张，我大声嚷嚷，那就让我一个人肚子痛，长得猪头猪脑读书不聪明吧。总之，红烧肉是不能少一块，谁要把筷子伸过来，我就一拳打过去，响起一声哭喊。

因为，我的童年心中时时怀着对“少”的恐惧。

选择“多”，无疑是贫穷环境下养成的思维。在这种思维定式下，进取的意义，往往意味着在有限的社会资源中，自己多吃多占。生存的法则，就是宁多勿少，不让自己吃亏。而一个文明富裕的社会，人们则往往会自愿主动选择“少”。

我的外甥在意大利罗马留学，他说当地居民生活十分悠闲，相对匆忙的都是游客或外来人口，本地人宁愿把大把时光用来闲聊、晒太阳、推着购物车闲逛。我问这样是不是会影响他们的收入，这就是问题所在，外甥说，奇怪的是，这里的人似乎都宁可不多要，他们愿意接受“少”一点，少点也够了。

也是，对于欲望的满足，多了之后还有更多。古罗马灭亡前，那些贵族终日宴席，美味的鹅肝，撑得胃部装不下的时候，将腹中食物吐掉，再吃，宴席中鹅肝与葡萄酒，一刻不停，没有竟时。此处之“多”，给人生带来多少堕落感和犯罪感啊！

第一次吃神户小牛肉的时候，很欣赏切片上大理石般的花纹。因为少，因为美味，因而贵。既然贵，那就少食。其实，我们的身体需要那么多的蛋白质吗？看一看我们的环境，毒与假的食品和物品，铺天盖地地涌来，塞满了生存空间，真的需要这么多吗？还是少点、精点、健康点、绿色点、低碳点吧。

“多”与“少”的博弈，有时是个人内心的一场战争。弃“多”取“少”，得在很大程度上依赖人们内心抑制贪欲，战胜自己。

社会的发展，已经到了需要选择“少”的时候了，比如——

身体脂肪层层堆积，营养过剩，腹部几道“救生圈”，还需要选择过多的蛋白质吗？

已经将天下财富攫入囊中，还需不择手段，挖肉补疮似地多赚吗？

牺牲健康、牺牲环境、牺牲资源，发展速度够快了，犹嫌不足，还需要多快呢？

人生境界与社会文明，皆存在于“多”与“少”的博弈中。

物质与财富已累计得越来越多，无须对“少”怀有戒心了，在满足需求时，需要听听那个孩子的话：“也可以少一点！”

（摘自《品读》）