大师这样对付老师

张勇

卢沟桥事件爆发后，北大、清华、南开等校南迁，在湖南长沙筹组“临时大学”，也就是后来的“西南联大”。1939年开始恢复招生，从全国各大学优秀毕业生中遴选，报考者须先交论文，论文通过后再进行笔试，笔试之外还有口试。周法高获得考试资格后，在重庆傅斯年寓所参加口试，由于答辩时间很长，午间他一边吃着包子，一边回答老师问题。他的作答不仅没有引起反感，反而得到傅斯年的垂青，建议他从事汉语历史语言学的研究，由此奠定了成为一位语言学家的基础。

在北大读书时，众师生对康白情的才智与不逊时有耳闻。那时，康白情是个“迟到王”。他上马叙伦的《老庄哲学》课，从来没准时。这日，马叙伦正在台上畅谈玄学，康白情又推门而入，全班学生不约而同聚焦一处。马叙伦终于发怒，责问康白情何故来迟。康白情不疾不徐地答：“住得太远。”马叙伦生气地说：“你不是住在翠花胡同吗？只隔了一条马路，三五分钟就可走到，何得谓远！”康白情毫不示弱：“先生不是在讲庄子吗？庄子说‘彼亦一是非，此亦一是非。先生不以为远，而我以为远。”马叙伦听了，一时无话可说，只好宣布下课。

在清华研究院学习时，吴组缃选了刘文典的六朝文学课。学期作业中，吴组缃贬斥骈体文是“涂脂抹粉的娼妓文学”，这可惹怒了劉文典。素来张狂的刘文典大笔一挥，给了吴组缃79分。而学校要求每门80分才能领取奖学金。虽一分之差，奖学金却是无缘了。不过，刘文典也给了吴组缃“余地”——如果改弦更张的话，可以改分数。没想到，年轻气盛的他根本不买先生的账：“这样的分数有什么价值？这样苟且做人有什么意思！”断了经济来源的吴组缃干脆中断学业，另谋出路。

抗战结束后，中研院史语所迁返南京。一日，傅斯年处理所务之暇，要王叔岷去讨论其著作《庄子校释》出版的问题。王叔岷是所里的助理研究员，初出茅庐却很有才华。傅斯年主动提出为这部书稿写序。孰料，王叔岷没什么考虑就说：“不必。”隔了几天，傅斯年见到王叔岷，又说：“我跟你写篇序，我跟你先商量如何写。”王叔岷依旧不受，说：“不必，我自己负责。”

以上所举，只是一些个例，况且，表面的狂狷，并不代表内心一定对老师不恭。比如王叔岷就以为，自己的著作，好坏应由自己负责，不必要前辈夸赞；另一方面此著是自己第一部从事朴学的尝试之作，万一错误过多，岂不累及前辈，故不敢接受傅序。王叔岷两次拒绝傅斯年，傅不以为忤，并当即推荐《庄子校释》给商务印书馆出版。

国学大师刘师培一家五世治《春秋》，但对历法问题没有弄懂，《春秋长律》不能定稿。1910年，刘师培请当时担任军职的徐绍桢校勘《春秋长律》：“闻先生历算精深，请校阅疑误，则小子无遗憾，先人当罗拜矣。”见刘师培一脸恭谦，徐绍桢摆起谱来：“你诚心诚意请我校正，明天应当准备好衣冠，捧书来，我看看书稿，我能修改，你再穿好衣冠，行完跪拜大礼之后，我秉笔校正。”第二天，刘师培果然具衣冠捧书来，徐绍桢认真阅读了两三个小时，对刘师培说：“错误甚多，不仅条签疑难也。当尽半月之力，为君改正。”刘师培果然跪地行礼，顶书谨奉。十天后，徐绍桢为刘师培《春秋长律》校订错误百余条。刘师培国学功底比武人徐绍桢深厚得多，为了弄懂历法之学，却甘于拜学问不如自己的人为师，一时传为佳话。

黄侃只比刘师培小两岁，本来可算同辈学人，而且黄侃在小学、文辞方面明显强于刘师培，但在经学方面，刘师培功底深于黄侃。1919年春天，刘师培病重，自知不久于人世，有次与黄侃闲谈，说到自己的事业，颇有后继无人之慨。黄侃知道刘师培膝下无子，安慰他说：“你在北大授业，还用担心你的学问没有传人吗？”刘师培叹了一口气说：“北大诸生恐怕难以担当此任。”黄侃说：“你觉得谁能继承你的学问？”刘师培答道：“像你这样足矣！”黄侃听后，立即站起来认认真真对刘师培说：“只要你不认为我有辱门墙，我就执弟子礼。”第二天，黄侃果然用红纸封了十块大洋，磕头拜刘师培为师，就这样成了刘师培的关门弟子。

章太炎去北京大学作学术讲座，在各个大学执教的弟子马幼渔、吴检斋、钱玄同、刘半农等随身服侍。章太炎演讲时声音小，只会说一口苏州土话，不能操国语。钱玄同负责向听众翻译，刘半农则负责写黑板。虽然辛苦异常，这些旧学生却以有为老师服务的机会为荣。

摘自《潮州日报》