作为实践的音乐与二胡教育教学

钱雨丫欣

摘 要 音乐教育思想指导教育实践。诸多的音乐教育家、二胡演奏家、学者立足于前沿，吸收新的思想付诸于音乐教育以及二胡教育教学领域。西方的音乐教育是集体性的活动，而中国的音乐教育是“口传文本”的教学方式。立足音乐教育而言，学术共同的问题是“音乐是什么”的理解。必然左右学科的信仰准则和行动方向。

关键词 音乐教育 二胡 实践行为

中图分类号：J632.21-4；G642 文献标识码：A

1实践的音乐教育

实践音乐教育哲学是上世纪末期兴起于美国的一种全新的音乐教育哲学，出现这种教育观念以来，对于当今音乐教育界产生了非变深远的影响。实践音乐教育的提出，对于传统的音乐教育理念产生了前所未有的颠覆。近些年来，我国教育界对实践保持着持续的关注并对教育改革实践中给予这种教育哲学不同的呼应。音乐概念的重新建构：具体而言，主要表现在3个方面：第一，知识全球化背景下的音乐概念重建地运用。第二，后现代哲思“旅行”与“播撒”中理论的转型；第三，多元文化音乐教育的实践模式。在这之中国外提出这种观点的代表人物：鲍曼、埃里奥特、里基尔斯基、阿尔佩斯等。praxis一词，来说明其“实践”不是单纯的“做”的行为，而主要表达的意思是“融入、回应和反应特定工作语境的行动”。也就是说反映在音乐上，一方面强调音乐制作、音乐表演参与活动；另一方面强调对相关背景的全面掌握。拿鲍曼的话来总结就是说明技艺和理论的结合。

笔者认为这段论述对于音乐实践教育观阐述的意思比较明确，也就是说“实践”的音乐教育不是规定一个评价标准，欣赏范围引导学习者展开学习的，它是通过自我的实践而找到欣赏音乐、爱好音乐的价值取向。

2二胡教育教学中以“实践教育观”为践行

二胡是中国民族乐器中的一种拉弦类，在过去称为南胡、胡琴、嗡子等，是中国民族音乐中最为重要的乐器之一，深受人民喜爱。二胡大约有一千多年的历史，据史料记载，它最早描写“奚琴”的模样。进入元代，胡琴又有了进一步的改进，琴筒用一种皮来蒙面，真正形成了马尾胡琴。到了明清时期，随着各民族文化交流，以及地方戏曲和民间音乐的蓬勃发展，胡琴逐渐地流传到全国各地。

20世纪初，我国出了一位伟大的二胡演奏家、教育家。这之后，二胡的“叫花子”地位才彻底改变。他以毕生经历以“实践”的行为将二胡教育事业日益成熟，十几年时间钻研，创作十首二胡名曲，对于二胡演奏技巧大胆的革新。1930年冬天在北京饭店举办个人二胡独奏音乐会，使世人大为震惊。刘天华先生的演出，使二胡第一次走上了音乐会的舞台。此外，他还创作了四十七首二胡练习曲，使二胡走进了专业艺术院校的讲台，为现代二胡演奏体系奠定了基础。在这里还得提起一位二胡大师，阿炳。他一生的艺术道路中，一直是用“实践”的方式，传播二胡音乐活动。从他的二胡曲来看，他的创作都是深深扎根于民间音乐之中的，也是继承和发展民族民间音乐的典范。从他的音乐之中，我们可以聆听到多类型乐曲体裁；如：丝竹乐、梵音、十番锣鼓、锡剧、民歌、小调等江南民间音乐旋律和特点。但这些旋律和特点在阿炳的二胡作品中不是简单的模仿和借用，而是一种融会贯通的继承和发展。他将民族音乐心中的深层内涵。这一点上，几乎达到了至善至美的艺术境界。

从实践的音乐教学的视角看实践知识，最重要的目标是促进音乐的独立。促进独立的实践知识的教学是反思性的、诊断性和适应性的。它概括性地介绍行动研究，然后让教师继续努力提高实践，而不是公式化地遵循固定的方法。教是质疑性地教——永远不会把“足够好”当成标准。总是可以通过系统的实验来改进作为条件。这样，方法被当作工具，目的是真正推进学生的音乐实践而且不是为了批其本身的目的价值，更不是当技术来教。但是，好的方法是能为学生当前和未来的音乐实践产生好的结果的方法。教学是实践，它与其他职业不同。对于学生而言，在二胡学习中一次或多次实践中不断使用积累起来的实践知识会成为独立的音乐技巧。这涉及所有的让学生—特别是他们在成年以后—能根据个人得到益处积极、有产出地提高音乐的技能。比如，包括寻找音乐，利用互联网，图书馆查找信息和资源。懂得如何实践可能是音乐独立的最核心组成部分，但教师很少提到这个技能。所以在二胡教育教学上要下大功夫去行动、示范。

3结语

中国作为文明古国，素以“礼乐之邦”的美名而著称于世。所谓“礼乐之邦”，就是重视包括音乐教育在内的文化教育，并以此为安邦立国必要举措的文明之邦。其音乐教育传统无论是现在还是将来，都是一笔值得在批判中总结，并发扬其优良传统宝贵文化遗产。学习二胡可以结合绘画、太极、诗词歌赋即兴创作表演，以生活为基础更好的学习。

从表面上看，二胡音乐与西方音乐同属于音乐范畴，似乎应该是接近的。但是根本截然不同，二胡音乐在文化层次上，倒是国画、中医、气功等有关。对于和姐妹艺术、视觉艺术以及听觉形象的大量积累是十分重要的。

因此，“实践”音乐运用二胡教育教学中，要求教师指导二胡学习者平时多听，多看，多留意身边的“美”。还应该兴趣广、多读书、勤思考，常动笔。这样在生活中学习，在实践中积累，随着时间的推移，才能丰富艺术形象等多方面的收获。

参考文献

[1] 托马斯·里吉尔斯基，覃江梅.作为社会实践的音乐与音乐教育[M].星海音乐学院学报，2014.

[2] 赵寒阳.二胡演艺知识500问[M].人民音乐出版社，2005.

[3] 修海林.中国古代音乐教育[M].上海教育出版社，2011.