浅谈初中文言文教学的困惑及对策

王有权

文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，学生学习文言文，事实上也就是对中华文化最直接的传承。它可以培养学生热爱祖国的语言文字，继承先贤的优秀文化，锻炼创造性的思辨和表达能力。而在现行的文言文教学中，我认为存在以下误区。

一、师生对初中文言文教与学的目标认识模糊

大部分初中教师和学生认为，教学时只要学生会读课文、记住译文，要求背诵的课文会背诵、能默写就行了。认为学生学习文言文主要是为了完成初中阶段的学习任务。由于师生对教学文言文的目标及学习意义认识不清，所以在教学中，教师只着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标，但文言文教学绝非仅此一个目标。文言文教学还得全面学习课文内容，正确评价作品，在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。

二、教师以自我为中心，只注重“填鸭式”灌输

许多初中语文教师在教学文言文过程中，仍然依赖于教学参考书的统一要求，教法单一，教学活动较为机械。教师照本宣科，生搬硬套，学生生吞活剥，囫囵吞枣。课堂上，学生成为被动灌装文言知识的容器。然而，文言文教学不是外语教学，是母语教学，也不是从零开始。事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有太大的差距。

三、教学形式单一，课堂气氛沉闷

大多数初中语文教师在教学文言文过程中都是沿着“读—译—抄—背”的思路展开，每一次文言文教学活动都是机械的重复，千篇一律，把我国古代文化的瑰宝，文质兼美的诗文，丰富多彩的教材都定格成了生产流水线。这样课堂教学自然就没有了情趣和活力。

四、文言文翻译资料泛滥，让学生产生依赖性

（一）“书读百遍，其义自见”

诵读是学生的重要阅读实践，教师的任何讲解、分析，都不能代替学生自己对课文的体验、感受。要通过诵读促进学生读准确、读流畅，进而增强语感、理解内容、体会内涵。对诵读的要求可由低到高。如开始要求读准，文言文中生僻子、通假字较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读的方式对学生进行读的指导。以准为基础，在此基础上，注意节奏、重音，再提高到读出韵味、读出感情。

（二）自主阅读，提出疑难

在熟读的基础上，让学生借助书中注释和工具书自己理解文意。同时勾画出疑难词句，找出阅读中遇到的其他问题。教师要给学生充分的自主时间去学习。培养学生独立阅读文言文的能力，发现问题的能力，促进学生的自主学习。同时，教师要深入到学生之中，随时指导学生的独立阅读。

（三）小组合作，班级交流

对学生自己不能独立解决的问题，可以通过小组合作探究来解决，以增强学生的合作意识。同时对小组不能解决的问题，让学生作好记录，在班级交流时提出来，在全班解决。学生经过自主阅读、合作学习后，对课文内容有了一些基本的了解，但仍然还会有些疑难问题。有些内容，通过自主阅读得到的理解会有些局限性。所以在班级交流时，首先让各小组提出本组遇到的疑难问题，对这些问题先让其他组的学生解决，对学生不能解决的问题，教师要指导、讲解，帮助学生解决。

（四）注重赏析，指导审美

“历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品，或者是因具有文学性而入选的其他作品。如《桃花源记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》等是不折不扣的文艺散文；《曹刿论战》《出师表》《陈涉世家》等，虽节选自古代史书，但也具有很强的文学性；《愚公移山》《陋室铭》《爱莲说》等能传诵后世、脍炙人口，其文学价值不言而喻；至于文言文的诗词曲赋就更是文学作品了。因此，文言文教学应重视文学欣赏，让学生想象文中之景，感受文中之情，感悟文中之道，体味文中之“雅”，接受审美教育。只有这样，学生的学习兴趣才能真正调动起来，文言文教学课堂才有生机和活力，学生才能在轻松、愉快中享受文言文作品的魅力。

所以，教师在文言文的教学中，要引导学生通过细致的阅读，领会蕴涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。在教学中，教师帮助学生架起一座沟通作者情感与学生情感的桥梁，引导学生感悟美的深蕴，使学生产生感情上的共鸣。