武强
山东泰安市高三总复习质检作文
武强
观察下面一幅漫画,按要求写一篇不少于800字的文章。
要求:
(1)选准角度,根据漫画的寓意立意;
(2)自拟题目;
(3)除诗歌外,文体不限;
(4)文体特征鲜明。
本次质量检测的作文属于漫画作文。漫画作文的审题关键是读全漫画的所有信息,并读懂漫画元素的象征含义。就本题来说,整个漫画主题元素是漫画和 “漫画台词”。我们审题最重要的步骤就是分别研读并梳理出这些元素内在的关系来。
就漫画元素来说,漫画的中心是一只被绳索和木桩羁绊住的绵羊,它的脚下是以木桩为中心、以绳子为半径所能到达的区域,属于绵羊自身可以“自由活动”的“草根累累”的相对空间,这也是绵羊“生命”“生活”的最大空间、最窘现实;漫画的外围是绵羊没有能够 “到达”的“绿草如茵”的广大的空间。这两者之间是存在一定的内在逻辑关系的。绵羊之所以只能生活在相对狭小的空间里,是因为受到了绳索和木桩的制约,所以木桩和绳索就象征了生活中的某种制约或羁绊,而绵羊就象征了受到束缚的某个个体或者某一状态;漫画最外侧的草地阴影部分就象征了生命中、生活中未知的领域或更广大的世界。绵羊想要拥有外面更广阔的世界,最好的办法是“挣脱”绳索和木桩;或者是哪怕不能“挣脱”,也不能安于被“绳索和木桩”决定的命运。
漫画的另一关键部分是漫画上部的“台词”说明:“如果你不尝试做些能力之外的事情,就永远无法成长。”这句台词是一个偏正关系的假设性条件复句。这个句子的重心在前面,也就是说,“尝试做些能力之外的事情”是核心,“无法成长”是恶果,从另一个角度提醒我们“尝试做”的必要性和重要性。这个语句之中,仍然存在较大的象征含义。句中的“能力之外”实际是一种客观存在,即你的现实客观条件和现实自身条件,这些条件某种程度上制约或束缚了你。“做能力之外的事”,应该是面对这种现状所做的各种尝试:思想的解放,心态的调整,方法的整合,行动和目标的改变,等等。“无法成长”有两层含义:一是不成熟、不老练,即心智的成长;二是自身不断变得更好、更强、更完美、更优秀,即实力、能力的强大和突破。
这样,综合漫画中的画面元素和漫画台词,就可以发现,绵羊是整个材料的主体,因为只有它有资格做“能力之外的事”。所以,我们从绵羊这个角度思考问题是立意的最佳方向。据此,较为恰切的立意如下:
①绵羊要想走出被限定的圈子,就要想法破解木桩、绳索的限制。所以,可以提出勇于突破限制(或者要勇于打破定式思维、去囿、超越自我、挑战自我等),实现自我跨越式成长的立意。
②人生在世,总会像那只可怜的绵羊一样,遇到这样那样的限制和束缚,外部限制在所难免。我们只有勇于尝试、勇于创新,才不会被束缚住。
③木桩、绳索只能限制住很小的一块区域,外面还有很多它难以控制的区域。而生活中任何一个人的具体能力也都是有限的,没有谁可以“一手遮天”。人生在世,不应像那只无能为力的绵羊,让能力与视野成为个体成长的枷锁。我们只有跳出各种各样的 “条条框框”的束缚,才能拥有新天地。
④从绵羊的足迹看,其实绵羊一直也在想着“走出去”。然而,很多时候,“现实很骨感”,人也确实常常处于“有心无力”的尴尬之中。这时,我们不妨学学那只绵羊,纵然身被囚禁,也应心向界外;无论外界如何束缚我们,都不能禁锢住我们勇于追求、勇于突破、敢于担当的心灵。只要心不死,一切皆有可能。
⑤木桩是固定的,绳索是有限的,但是绵羊却尽力走到了圈子的“极限”。这启示我们,永远都不要满足于现状。纵然是身在“果壳之内”,我们也要努力做成“果壳之王”,最大限度解放自我,解放心灵。
鞭长难及处,遍地是繁花
生活的悲欢离合永远在地平线以外,而眺望是一种青春的姿态。
——北岛《青灯》
人生确实如此:如果你不尝试做些能力之外的事情,你的人生就会止步不前。
你是否还记得《庄子·秋水》中那只可怜的青蛙呢?它因为见识短浅而不敢尝试“跃出”井口,于是它便终生只能生活在潮湿阴冷的井底。哪怕它有一丝努力的念头,谁能剥夺它有幸看到外面蓝天的权利呢?
努力尝试,方可拥抱希望。姚明,一个巨人,正是他让世界明白了“谁说中国人不行!”初签NBA时,一封匿名信出现在了负责人亚历山大的邮箱中,上面历数了姚明身高问题、灵活性差、转身慢等多项缺点,而对其优点却只字未提。但在九年后的辞职信中,姚明向亚历山大坦言那封匿名信是他自己写的。因为他明白:一个中国篮球选手进军NBA非常不容易,要想有所成就,就必须让自己的名字跳出来,让自己的实力摆出来。他以“告密信”的方式做出了努力,引起了决策者的思考和注意。告密信,最终成了他挑战现实和自我推荐的宣言。于是,世界记住了中国,记住了他——“小巨人”。
努力尝试,方可成就梦想。“呦呦鹿鸣,食野之蒿。”当她站在诺奖领奖台上,只一句“感谢青蒿素”,便诉尽了她几十年的辛酸苦楚。身为“三无科学家”的她日夜探究,尝试各种方法和程序,在亿万的不可能中最终找到了那个可能!正是她努力尝试做能力之外的事情,才找到了“世界上唯一有效的疟疾治疗药物”,才使得世界上无数的病人获得了重生。正是因为在能力之外找寻可能,屠呦呦让青蒿素有了“东方神药”的美名,世界医学的最高奖台上才第一次刻上了中国的印记。人若肯努力,哪有不可能?
努力尝试,方可蓄志奋发。当我们第一次被那幅《蛙声十里出山泉》的名画深深吸引时,它的作者齐白石老先生早已完成了人生的华丽蜕变。仅仅过了十四年,谁能相信一位在湖南湘潭走街串巷的木匠师傅,竟然会摇身一变成为斐声文坛的艺术大师?而他——齐白石却做到了!只因他不主故常,富于创新精神,尝试做自己能力之外的事情,我们才看见他笔下绘出的春秋冬夏,十里荷花;只因他以“糊涂”笔致突破楷书的笔法,进入无法而法的高妙境界,我们才看到了艺术家主宰艺术形象的最高境界。“学我者生,似我者死!”这是他勇于尝试、开拓进取的人生宣言!
鞭子再长,也总有打不到的肌肤;太阳再亮,也总有照不到的地方。打不到的地方,总有机会;照不到的地方,也有生命的辉煌。所以,不要一味埋怨环境,也不要一味依赖他人的怜悯。在能力之外,人也并非就是无所作为。一个人只有习惯了囿于环境的制约,屈服于能力的淫威,不尝试做能力之外的事情,才是真正的人生弱者。
要知道:鞭长难及处,遍地是繁花。查海生15岁考上北大,他曾长期不被世人理解;但他不再尝试去做能力之外的事物,于是他结束了自己的生命。艺人谢东不尝试去把握自己的命运,于是才一点点沉沦,让自己的人生抹上了难以去除的污点。
要懂得:鞭长难及处,遍地是繁花。史铁生尝试在自己能力范围外,倔强地与地坛交流,最终洞察了生命的意义,成为文坛的奇迹;刘伟10岁时因触电意外失去双臂,但他并未因厄运而迷惘沉沦,而是创造了用脚打字,一分钟251个英文字母的世界记录,最终获得“2011年度感动中国十大人物”的荣誉。
诚然,鞭长难及处,总是很少有人能够涉足。正因如此,鞭长难及处才会有更多未知的世界供我们开采,才会有更灿烂的鸟语花香,才会有万世不沉、千海不苦的美丽景色。
鞭长难及处,遍地是繁花。那只正被“禁锢”的“羊”,你准备好了吗?
[点评]本文是一篇较为优秀的考场作文。本文结合材料,把画面中的“台词”直接取来,作为文章的开篇语段,观点鲜明,言语简洁,做到了准确立意。在构思上,以北岛的诗文作为题记,既照应了材料的内涵,又借助“眺望是一种青春的姿态”,形象地暗示了正文“尝试”的要义,可谓巧妙;采用“总——分——总”的文章结构,多角度展开论述,说理充分,给人层次清楚、逻辑严密之感;结尾处“鞭子”“繁花”的比喻,既照应了标题,又增强了文章的感染力。此外灵活多变的论证方法,详略适宜的素材运用,都显示出考生较强的论辩能力。
为生命拓荒
生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
——路瑶《人生》
有人说:“如果生命有形色,它一定奔涌如大河。雄伟而决绝,它以劈山穿石的伟力流动,挟卷一切入海,奔流不返。”是的,人生是一泓不老的清泉,正因为不断地向前、向前地努力尝试,无数的生命才为之拓荒。
毛泽东说:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”是的,人生在世,若不尝试做些能力之外的事情,就不会望见比眼前更俊美清秀的青山。生无所息,为生命拓荒,是生命该有的情态。
为生命拓荒,那是曾经被关押在罗本岛18年的曼德拉,用生命拓出“尘尽光生,照被山河”的光景。
“我决不愿以酋长的身份统治一个受压迫的部族。”正是这份为生命拓荒的企愿,曼德拉放弃了安稳富足的生活,开始了整整半个世纪的斗争,无数个铁窗之下的日日夜夜。肉体和精神的限制与折磨,并没有让他屈服绝望,反而在铁砧上锤炼出坚毅、平和、大度和卓越,成就了一段从囚徒到总统的传奇。当72岁的曼德拉走出高墙,感受到南非炽热的阳光打在脸上的温暖,呼吸到自由的空气,这位精神矍铄的老人,并没有为年龄而却步,而是义无反顾扛起了人民的希望。他没有把白人赶入大海,而是把武器扔进了大海。正是不困于环境、不沉于安逸,为生命拓荒,曼德拉才得以用宽容征服世界,成就了南非,更成就了自己。
为生命拓荒,那是竹林七贤,在一片乱世中吟唱的生命赞歌。
“生亦何欢,死亦何苦!”晋朝时社会黑暗,政治腐败,却有竹林七贤依旧为生命拓荒。嵇康竹林打铁,广陵绝唱;阮籍放荡不羁,遂有“时无英雄,遂使竖子成名”的悲慨;刘伶抱栏杆而舞,把盏而歌的吟唱。纵使清贫与皇权折磨了他们的肉体,却无法奴役他们精神上的快乐。为生命拓荒,他们谱写了一首首生命的赞歌。
为生命拓荒,那是褚时健,挥洒光与热,谁与争锋的洒脱。
“一个人的成功要看他跌至谷底的反弹力。”王石如此评价褚时健,昔日的天才企业家,无奈沦落至哀牢山的荒野之地,何等凄凉之地,何等凄凉之身。而如今,荒山种出的“褚橙”供不应求,正是因为人生跌宕起伏,所以不喜不悲,所以坦然。2014年12月18日,褚时健荣获“第九届人民企业社会责任奖特别致敬人物奖”。不被过去的失败所左右,不被以往的罪责所羁绊。为生命拓荒,褚时健再铸辉煌。
为生命拓荒,是生命不朽的境界。它与平庸割袍断义,与沉溺分道扬镳;却与勤奋论亲带故,与自由亦是如影相随。它开放并且包容,是生命的张力。
不学安于现状、安于命运的羔羊。北岛说:“一个人行走的范围就是他的世界。”请为生命拓荒!
[点评]“为生命拓荒”是一个观点鲜明、立意深刻的题目,题目就是论点,形象生动,令人警醒。文章整体上采用 “总——分——总”的论证结构,开头借助生命如河流的比喻,引出毛泽东的论述,指出为生命拓荒是生命的应有内涵;接着,从三个角度举例证明为生命拓荒的重要性和价值,论证了为生命拓荒的必要性;接着归纳概括出“为生命拓荒,是生命不朽的境界”这一论断,深化了立意。在此基础上,发出号召,并呼应材料,给人浑然一体之感。论证上,作者广泛采用事实论证、比喻论证和引证法,尤其是引证法,既拓展了文章内容,又增强了文章的说服力。
突破限制,超越自我
海明威说:“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”是的,面对人生的尴尬困难,我们不可能停滞不前。即使肩负沉重,我们也要尝试着迈出下一步。或许我们的步子不会轻松,但流下的汗水终会使旅途缤纷次第,波澜潮生。
若像图中的绵羊一样软弱,安于现状,我们就会使自己禁锢于狭窄的境地。河蚌病了,珍珠晶莹;树木伤了,表皮更硬。我们只有敢于尝试突破限制,才能超越自我得到成长。
突破限制,才能触及更广阔的领域。两张轮椅困住了两副残缺的躯体,却成就了两个伟大的灵魂:史铁生和霍金,不同的国家,不同的职业,却有着相同的命运——风华正茂的年纪却被轮椅掌控。他们也有过失意迷茫,生活一下子失去了希望,跌入了比墨水还浓稠的黑暗之中。可是,在静谧的地坛里,在空寂的实验室中,他们作出了尝试:一个执笔写下文字,撼动我们的心灵;一个动指敲出数据,解码神秘的宇宙。尝试,突破了限制;突破,带来了成长。一个用文字诠释人生真谛,一个用数据揭示浩瀚星空。史铁生和霍金以无比的勇气和毅力,达到了自己曾不可想象的高度。
卢梭说:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”诚然,生活的种种磨难、层层束缚会摧残人的心智,消磨人的意志,但正如培根所说:“幸运固然令人羡慕,但战胜逆境则让人敬佩。”我们只有勇于尝试,从容接受不幸,才能从伤口处长出翅膀,获得成长。
突破限制,才能超越自我。电影《阿甘正传》的主角福鲁斯·甘,是自小被人嘲笑的“傻子”,他似乎没有做任何事的能力。但是,笨鸟先飞,他从不会走路到成为高中橄榄球队的优秀球员,从参加战争成为军人到代表国家参加乒乓球赛,从长跑巨人到虾业商人……这些看似困难重重、毫无关联的事都被他发挥到极致。尽管处处碰壁,尽管事事不顺,但他从不在意。他一次次尝试,一次次突破,最终收获了荣誉,收获了爱情,更重要的是得到了不可思议的成长,收获了人生。
我们不能忘记:苏东坡在政治失意中突围,长啸“一蓑烟雨任平生”;贝多芬在失聪的不幸中奋起,奏响命运的乐章;海豹人尼克·胡哲在失去双手中抗争,抚慰无数脆弱的心灵……真的,限制我们的容器也许没有那么可怕,只要尝试打破它,就会有阳光照进来。我们的生活应如王小波所言:“永远 ‘滋滋’地响,翻腾不休,就像火炭上的一滴糖。”敢于尝试,敢于突破,不畏惧束缚,不害怕磨难,不拒绝受伤!这恰如尼采所说:“谁终将声震人间,必长久深自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。我的时代还没到来,有的人死后方生。”
“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。”人生旅途漫漫且修远,只有不断突破限制,才会挖掘自己的潜能,成就美丽辉煌的人生。
[点评]广泛引用名言名句,并灵活多变地使用,是本文最大的亮点。纵观全文,共有七处明显的引用,给人目不暇接之感;其引用名言范围之广,角度之新,内涵之深,令人赞叹;每个引用之后,或略加阐释,或重点发挥,或两相对照,无不紧扣论点展开,避免了简单罗列素材的毛病。此外,清晰的层次结构,灵活的整散句式,也是文章不可忽视的优点,值得肯定。
千人诺诺,不如一士之谔谔
“千人诺诺,不如一士之谔谔。”在历史的朝堂上,有多少人满足于顺服帝王,有多少人满足于恭维权势?因为大家都习惯了人云亦云的生存环境与“大隐隐于朝”的人生哲学。诚然,在尔虞我诈的人际交往中,人云亦云的做法确实一定程度上给你带来了安逸甚至安全,但却也阻止了你有所成就,逆势生长。因为没有谁的成长不需要做出牺牲,也没有谁的辉煌不需要克服束缚、战胜自我。
人生绝不能像那只可怜的绵羊一样只知道墨守成规,画地为牢。面对人生无数的困境,我们所做的唯有突破和改变。如果我们不尝试去改变,一生只会陷于无边的“山重水复疑无路”的境地;如果我们不尝试去历练,一生只能囿于“纸上得来终觉浅”的幼稚。尝试去做些能力之外的事情,你才会最终获得成长。
做出尝试和改变,或许会经历一些阵痛,但做第一个勇于“吃螃蟹的人”更值得骄傲。当皇帝醉心于佛教的时候,是韩愈第一个践行了“文死谏,武死战”的做人信条,其不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神彪炳史册。“文起八代之衰,道济天下之溺。”韩愈“以国为任,以民为本,不违心,不费时,不浪费生命”,用生命做最强悍的抗争,最终捍卫了中国知识分子的尊严。
唯唯诺诺、故步自封永远是那些甘居人后、阿谀奉承的无能之人的做人格言。而能否有胆识做出改变、突破瓶颈,常常决定着我们人生事业的成败。诺基亚公司成功之后,不思革新,固守于功能机的市场。不久,三星等公司推出的智能触屏手机深受欢迎,昔日巨头渐渐退出舞台。钱德勒说:“人最大的悲哀就是日益老去且下贱。”君不见,当红明星迷恋享乐,吸食毒品,明知不对也不思悔改,沉溺在毒品制造的虚幻世界中,甘于沉沦。无论遇到怎样的人生瓶颈,无论面对怎样的人生束缚,我们都要有“壮士断腕”的勇气。要知道:狭路相逢勇者胜。
耻于人后、敢于改变、勇于突破是“谔谔”之士亘古不变的人生信条。青蛙坐井观天,才永远不知道天的广阔;绵羊困于缰绳,就永远吃不到新鲜的青草。长颈鹿之所以脖子细长,是因为它们在没有食物时勇于改变,逐渐形成了长脖子,最终吃到了别的动物“无法企及”的“草”。人生也是这样。没有“刺破青天锷未残”的豪情,毛泽东怎会在数亿人中脱颖而出成为一国元首;没有“彼可取而代之”的勇气,刘邦就不会成为汉朝的鼻祖。一个人只有尝试做些能力范围之外的事,才能不断进步,逐渐成长。
国家的兴盛,社会的发展更离不开及时的突破与变革。“苦言药,甘言疾。”战国策士赵良对商鞅说:“千人诺诺,不如一士之谔谔。”能否有敢于谏言之人,能否有敢于改变现状之人,决定了社会的成长进步与否。周厉王不听劝谏导致国人暴动,唐太宗从善如流铸就贞观之治。为国者只有及时改变、勇于突破才能使国家兴盛。囿于享乐和不敢放弃一时利益的人,往往损失的是更大的利益。
无论是普通人还是统治者,改变现实、尝试不可能是必不可少的处世之道、治国政策。要做到这些,勇气与毅力亦必不可少,胆识与才情不可或缺。我们既要有“壮士断腕”的决心,又要有“滴水石穿”的坚持,唯有如此,成长才会在阵痛过后来临。
“千人诺诺,不如一士之谔谔。”唯唯诺诺之人,靠山山倒,靠人人跑;靠等等不来,靠天天不应。最好的方法就是从我们每个人自身做起,人人争做第一个吃螃蟹的人。若没有第一个吃螃蟹的人,我们怎知蟹之肥美?惟有争做谔谔之士,人方能成功,国方能富强。
[点评]本文题目 “千人诺诺,不如一士之谔谔”非常有特色。一方面,其来自于《史记·商君列传第八》,显示出作者厚重的生活积淀;另一方面,这一题目本身包含有谏言尽责的信息,利于后文站在国家的兴盛、社会的发展高度作出议论,既显示出作者构思立意的深远,又显示出作者政治嗅觉的敏锐和强烈的担当精神。在行文中,这一题目又像一根红线,不时出现,扣题较紧,扣材料较密,彰显出作者较强的驾驭文章的能力,令人侧目。
[作者单位:山东省泰安肥城市第六高级中学]