“昭君牧羊”雕塑，糟糕的城市“风景线”

文化不是虚幻的概念。对于城市雕塑，应尊重历史文化，少些“戏说”

近日，在重庆大学中文系读大三的小赵和朋友在沙坪坝三峡广场聚餐时，发现了这样一组雕塑：六只形态各异的银色金属羊雕塑，头朝着广场中心。羊群的中间，一块高一米八左右的长方形金属碑上，描画着一位古装女子，碑的正上方赫然写着“昭君牧羊”。

苏武牧羊，昭君出塞，皆是耳熟能详的历史典故，“昭君牧羊”又是典出何故？面对大学生们的质疑，管理方表示：“这个雕塑描绘的并不是某个典故，而是对于王昭君在塞外生活场景的描述。王昭君生活在塞外，应该是有牧羊经历的。”更奇葩的是，管理者还称该雕塑摆放已久，许多居民直接把雕塑所在地叫做“昭君牧羊”，已经“习惯了”，所以不必再改。

城市雕塑是公共文化的一部分，不仅仅是增添城市美景，更是一种人文教育。因此，更要追求科学性、真实性。昭君固然有出塞的经历，其有没有牧羊的经历，并无历史记载作为依据，“牧羊”的想象显然难以成立；而该广场人来人往，不断有小朋友跑来和羊群合照嬉闹，“这些孩子以后只晓得有‘昭君牧羊，不晓得昭君出塞、苏武牧羊怎么办”？

历史文学是允许想象的，但是如果要将文学想象的场景用作一处地名或地标，必须慎重考虑，准确考证。如此信口开河、牵强附会、以我为是，只会凸显城市管理者的无知与肤浅，降低一个城市的文化品位。

媒体评点：在城市建设这样的公共事务中，文化不是一个虚幻的概念，也不能寄希望于哪个“有文化”的领导的英明决策，而是必须建立一套科学严格的决策机制，在充分、严谨、科学论证的基础上，形成符合文化传统和艺术规律的决策，才能向城市和市民交出一份合格的文化答卷，留给未来一份合格乃至珍贵的文化遗产。（张天蔚，北青网）

◎话题拓展：城市形象与城市名片；文化不是虚幻的概念；尊重历史；“想当然”的雕塑要不得……

（资料来源：新浪新闻、人民网等）