广西壮族文化应用于当代的现实意义

樊卓 王瑾琦

摘 要：通过对广西壮族纹样中承载的精神文化整理，以及对当代文化杂糅混沌的审思，归纳广西壮族文化纹样在当代实际应用中体现的种种有利作用与积极意义。

关键词：纹样；壮族文化；当代

纹样是图案的一种具体表现方式，是一种体现人们思想的载体，是一种文化的标记。民族纹样表示着一个民族文化的精髓，是一个民族的精神寄托，是一个民族区别于另一个民族的重要表现形式。广西壮族自治区主要包含着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等11个少数民族。其中以壮族为主，壮族文化长期而又大范围地占据与影响着广西地区的民族文化和地方文化。壮族文化中包含有大量的独特纹样，包括蛙纹、水纹、云纹、太阳纹等带有壮族民族独特的文化纹样。而行至当代，这些古老而又独特的文化纹样还有什么现实意义，就是本文所要探讨的内容。

一、壮族的纹样样式

壮族的文化纹样大抵是由动物纹样、植物纹样、几何纹样、自然形态纹样以及人物纹样组成。比较常见的就是壮锦中的回纹、水纹、云纹、花卉纹，以及壮铜鼓中的太阳纹、蛙纹和鸟纹。这些壮族文化纹样都带有壮民族自身的文化特征，并且带有壮民族对自然的态度以及对生命的认知、以十分具体的方式对壮民族人民生活的工具进行装饰。壮族纹样的来源往往源自壮民族对自然的认知，对祖先的崇拜以及对美的感悟，千百年来，形成的固定、封闭而又保守的文化载体。

二、当代文化

中国当代正处在文化高度发展的过程，多元化的文化都在向东部沿海地区汇集，各个民族，甚至各个文明的思想、文化都成为中国当代的可控性工具。中国本土的文化，无论是汉文明还是地方上各个地域文化或少数民族文化，都受到了外来文化的影响和冲击。在一个多元化、信息化、全球化的当代，文化的包容性越来越强，独立性却越来越弱，甚至有部分地方文化日渐式微，乃至消亡。各个本来独立的文化都渐渐开始带有其他文化的影子，从保守封闭的极端直接过渡到另一个杂糅的极端，混沌、包容也成为目前文化的一种状态和符号，文化的独立性日渐微弱，文化慢慢趋于同一，地方文化和民族文化渐渐变得模糊不清。鉴于此，一部分站在文化共存立场上的学者和专家开始在文化与设计的角度上反同一性。

三、壮族文化纹样在当代的应用现况

壮民族文化的受众群体多集中于我国西南地区，以广西地区为主，它的影响范围也主要是广西地区，甚至覆盖了整个广西地区。广西地区也因此成为壮族文化纹样最重要的载体，但同时，壮族文化纹样在当代的应用也仅仅局限于广西地区。

四、壮族文化纹样应用的现实意义

在当代多元化的文化氛围当中，各个领域的反同一性趋势下，壮族文化纹样在当代的实际应用是有一定积极意义的。

（一）历史传承意义

壮族文化纹样包含了壮族人民的历史认知和精神内涵，绝大多数壮族文化纹样都是根据壮族人对自然的认知以及对自身历史的转述中变化而来的。例如在壮铜鼓中，蛙纹、鸟纹围绕着太阳纹旋转，太阳是人生活的重要自然元素，在壮族神话中，也有类似于汉族“羿射九日”的典故。传说壮族曾经的居住地的天空上出现17个太阳，炎热无比，有壮族的勇士射落15个太阳，导致剩下的太阳避而不出，壮族的先民由此无法生活，便跪地祈求太阳的恩赐，最终感动上天，两个太阳重新出现，日夜轮转，一个便是现在的太阳，另一个便是夜晚的月亮。在壮族文化纹样中也经常会有类似于这种人形纹朝拜太阳纹和其他动植物纹样、几何纹样围绕太阳纹旋转的纹样，这也是壮族文化中代代相传的太阳崇拜，表达了壮民族先民对太阳和自然的一种敬畏之情。壮文化中鸟纹，是壮民族对凤鸟崇拜的具体体现，“越地深山有鸟如鸩，名曰冶鸟……越人谓此鸟为越祝之祖。”广西岭南地区古时称为百越，古壮族被称为百越人，根据《博物志·异鸟》记载，壮族人对凤鸟的崇拜起源于他们对自身祖先的崇拜。《吴越备史》记载：“有罗平鸟，主越人祸福，敬则福，慢则祸，于是民间悉图其形而祷之。”明确表露了壮族鸟纹的起源。在当今社会，保留壮族文化纹样，并将其应用于实际，是可以将这种壮族文化中的古老崇拜以及精神寄托继续传承下去的。

（二） 地方标志意义

每一个地域或民族都会有本身的文化因子，甚至有一部分文化因子足可以称为某一个地区或民族的象征符号。正如北京四合院、云南一颗印、江南粉墙黛瓦的徽派建筑，由于它们自身的特点，成为一个地区文化的代表。在民族图案纹样中，龙形纹样称为汉人专有的象征，龙的象征意义代表了汉民族的传统文化以及汉族祖先的图腾象征，但凡“龙”的出现都代表着汉族的特有文化，乃至英文中汉文化中“long”也与西方文化中的“dragon”有所区别。在广西壮族文化中，纹样占有非常重要的地位和作用，带有壮族文化纹样的壮锦成为壮族文化输出的主要成分。在壮族文化中，壮锦意为“天纹之页”，上绘有二龙戏珠纹、回纹、云纹、水纹以及花卉纹等带有一定民族风格的纹样。壮族文化纹样中，大多都是呈现几何形体分明的纹样，以直线与规整几何形为主要的点、线、面的表达，是非常具有少数民族异于汉族文化的设计意味。通過对壮锦传统纹样的变形与再创作，更多的壮锦纹样出现在现代的壮锦设计中。“桂林山水”“民族共进”等同样带有民族风格纹样出现在壮锦之中，通过这些纹样，其他地区的人们开始认识壮族的文化，形成了对壮文化覆盖区的重新认识。

（三） 精神独立意义

广西壮族的各个方面发展，日益趋近中国其他地区，壮族人民也渐渐与其他民族同胞消除民族差异。壮族文化作为中国民族文化中的重要组成部分也在这种大趋势下渐渐淡化。壮族文化带有壮民族本身的精神信仰，是对壮族祖先的崇拜缅怀和对壮族祖先对自然的观点的继承，也是壮族作为中华56个民族一份子的除却血缘与地缘以外的重要因素。壮族文化纹样是壮族文化的重要载体与组成部分，是代表着壮族对外展示本身文化的重要标志，壮族花山壁画中的人物纹样是壮族文化纹样中的一个重要代表，描绘着壮族祖先战争胜利庆祝、农田丰收的欢聚以及狩猎布武的操练，是壮族祖先生活与抗争的记录。是属于壮族独一无二的艺术瑰宝，它与其他民族壁画的表现形式与艺术风格差异较大。诚然，在壮族文化中，有些许文化受到外来文化的影响，但是，花山壁画中的人物纹样是壮族独有的文化形式。在当代社会中，壮族提倡带有壮文化特征纹样的艺术设计，是对壮族文化独立于其他文化的重要表达形式。

（四） 文化共荣意义

目前，我国处于文化多元化的时代，各个民族、各个地域的独有文化渐渐步入公众的视线，因此，曾经保守而封闭的地方文化也慢慢开始向外界展示自己本身的文化内涵，同时也受到其他外来文化的影响和冲击，文化上的“百花齐放”成为目前当代的文化现状，单一的文化无法满足人们对这个世界的渴望和需求。壮族文化纹样代表着西南地区广西壮族的独特文化符号，也会渐渐成为大众的美学追求目标，对传统而广泛的主流汉文化的厌倦也需要其他文化来进行调整与创新，对于人性猎奇心理的需求，广袤的汉族聚居地区的人对壮族文化纹样独特的文化形式会感到新奇，并改变本来固有的腐朽的文化样式。这种文化上的共同进步、共同繁荣是必须由各个不同的文化元素构成，在这样一种文化共荣的前提之下，壮族文化纹样在当代实际应用中有着重要的实际意义。

五、结语

壮族文化纹样中所蕴含的文化意义是值得我们思考、提炼以及实际应用于当代的。重新认识壮族文化，合理地应用壮族文化中的具体纹样，对于当代社会文化的发展是可以起到一定促进作用的，也是我们对壮族文化的振兴以及中国民族艺术发展的巨大贡献，是为我国当代打造文化强国注入的新鲜而强劲的血液。

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作者单位：

樊卓，广西民族师范学院

王瑾琦，南宁学院