笔墨一途还有希望吗？

□ 张俊东



笔墨一途还有希望吗？

□ 张俊东

张俊东，1973年生，黑龙江林甸人。2007年获北京大学硕士学位。现为中国书法家协会会员、中国石油美术家协会副主席。出版有其《拒绝光滑—张俊东谈艺录》等。

张俊东自署“唐风俊东书画展”

何谓笔墨？

笔者认为：第一，笔墨分为外在形式和内在精神高度两个方面。笔墨不仅是作品中点画、线条、用墨、笔法、章法等，其实质是透过上述外在形式，需要观者用心感受、用情体会的一种味道、格调、品味、风骨等。第二，笔墨是分层次的。如果把中国书画艺术分为技法、风格、境界三个层次，技法和风格属于笔墨的外在形式，境界则属于笔墨的内在精神高度。发现、感受笔墨外在形式的技法、风格容易，体会、品味笔墨内里的味道和精神高度就难些。还有一点，笔墨内在精神高度具有唯一性。技法、风格层面，也就是笔墨的外在形式，很多人可以接近或相同，而到了笔墨内在精神的味道、风骨、格调、境界等层面，每一个人都不会相同。因为笔墨内美是由人骨子里的东西决定的，没有两个完全相同的人也就不会有相同的笔墨。

如何才能实现或是修炼自己的笔墨呢？有四途：一是过技法关，这是最基础的，是实现更高笔墨内美的基础。二是沉入经典，体会大师们精神层面的东西，包括安静、孤独、悲愤、思念、豁达、崇高等，以及读书、交友的人生乐趣和感悟如何在笔墨外在形式中展现，每一精神相对应的笔墨外在形式是什么样子，在技法上如何实现其视觉感觉等。这也是在更高层面上过技法关。三是通过“不断自觉地向上实践所认识到的理”，提高人生境界。前面提到，笔墨的内美、精神高度是由人的境界和精神高度所决定的，要通过读书与阅世，不断认识到生活中的高尚、光明、崇高、正义等“理”，同时还要躬身实践。而且这一过程要不断重复、每日自问自省，才能不断提升人生境界。四是创作瞬间要在状态。中国传统意义上的笔墨是玄之又玄的，再高水平的书者，创作瞬间有感觉时，一笔下去可能气韵生动、气象万千、璀璨华滋，是丰富而生动的。同样的环境、同一个书者，如果没感觉，可能一笔下去就是苍白干枯的死线，毫无美感可言。

笔墨一途还有希望吗？我坚信是有的。因为有很多人已认识到笔墨精神高度与人的精神格调之间的关系，笔墨即人品、笔墨即作人。有此感悟，再怀着虔诚朝圣之心敬畏经典、深入经典，如宗教信仰般执着锤炼自己，笔墨一途就一定大放异彩。■

责任编辑：韩少玄

张俊东 抱琴枕石五言联 纸本 2015年款识：释文：抱琴看鹤去；枕石待云归。乙未夏初，唐风俊东于京华雍和堂。钤印：俊东（朱）

张俊东 孤迥 纸本水墨 2013年款识：孤迥。癸巳夏，唐风俊东于京华雍和堂。钤印：俊东（朱） 张（朱）

张俊东 探幽访古 纸本设色 2015年款识：探幽访古。乙未春，唐风。钤印：俊东（朱） 张（朱）

张俊东 拟黄宾虹山水 纸本设色 2014年款识：意追宾虹翁之节奏。可见心态老矣。甲午冬初，唐风俊东于京华。钤印：俊东（朱） 张（朱）

张俊东 东山观瀑 纸本设色 2015年款识：东山观瀑。乙未春节，唐风俊东于京华。钤印：俊东（朱） 张（朱）

张俊东 东山秋意沉 纸本设色 2015年款识：东山秋意沉。乙未春初，唐风俊东于京华。钤印：俊东（朱） 张（朱）

张俊东 山水 纸本设色 2015年款识：乙未春，唐风俊东。钤印：俊东（朱） 张（朱）

张俊东 紫藤 纸本设色 2013年款识：此幅得清气，一二明眼人知非妄语也。夸口，罪过。癸巳秋初，唐风俊东于京华九鼎山庄寓所南窗。钤印：俊东（朱） 张（朱）