让中国古典诗词之花，在学生心中绽放！

江寒燕

摘要：古诗词是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。古诗精炼、含蓄、形象、魅力无穷。它将生活中的事物与诗人特定的感受融为一体。学习古诗不仅可以培养学生积累语言、文学知识、打好语言基础，还可以培养学生的阅读欣赏能力和审美情趣，同时还可以培养学生的鉴赏能力以及想象能力。我们要改变传统的教学模式，通过"以读入情，以情入心，以心交心"的方法来让学生真正地感受到诗文中蕴涵着深厚的传统文化，感知做人的道理，高尚的情操，远大的理想，爱国的热情，提升学生情感的熏陶，人格的塑造。让中国古典诗词之花，在学生心中真正绽放！

关键词：古诗词；转变观点；以读入情；以情入心；以心交心

中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）07-0121-01

诗乃文学之祖，艺术之根。

它是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。赵缺在《无咎诗三百序》中曾说到："诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也"。

古诗词在中国文化史上有着不可替代的地位，是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。古诗精炼、含蓄、形象、魅力无穷。它将生活中的事物与诗人特定的感受融为一体。学习古诗不仅可以培养学生积累语言、文学知识、打好语言基础，还可以培养学生的阅读欣赏能力和审美情趣，同时还可以培养学生鉴赏以及想象能力。然而在传统的古诗教学中，我们似乎在走"释题目——知诗人——悟情感——齐背诵"的模式化道路。在语文课堂上，无论是老师还是学生，大家都不由自主地忽视了诗词的魅力，纯粹就是背诵默写，根本没有从古诗教学中感受到民族文字的独特魅力。更不用说去传承中国的优秀文化遗产。因此，我们要学习新课标，树立新理念，努力探索出古诗教学的新路子，化难为易，由浅入深，体验那源远流长的美好意境、美好情感。那如何把古诗教好、教活呢？

1.让学生转变观点，明白读诗词并不是只等于背诵与默写，而是要走进诗人情感的世界

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说："诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。"

我们要让学生明白诗歌是诗人形象思维的产物，是诗人情感的产物。它是一种主情的文学体裁，无论是摹景状物，还是叙事抒情，它高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗人总是把自己深切的感受和激昂的情绪，借助丰富的联想和想象，倾吐在诗歌的字里行间。

2.改变教学模式，要"以读入情，以情入心，以心交心"

2.1 "以读入情"即通过朗读来敲开诗人情感的大门。"高声朗读，以畅其气；低声漫吟，以玩其味。"诗歌是富于情感的，诗歌的语言美必须通过反复体味才能领略得到。俗话说得好："读书百遍，其义自现。"只有让学生先读，我们才能找到敲门砖，敲开诗人情感的大门，才能让学生自然而然地走进诗的意境中，而不是老师强行引入。如《诗经》中的《关雎》，无需老师的细评，学生在朗读中就能清晰地从"流之""采之""芼之"中看到一位勤劳美丽的窈窕淑女形象，从"求之""友之""乐之"中感受到一位青年男子对于心上人的渴慕之情，这不就已经敲开了这首诗的情感之门了吗？

2.2 "以情入心"就是品味诗人的情感走进诗人的内心世界。 无论是古体诗还是近体诗，诗歌中的情感总是含而不露，哀而不伤，诗人往往喜欢运用各种表现手法，各种意象来表达自己的内心情感。比如"赋，比，兴"，这三种手法最以《诗经》为代表。比如丰富的想象，比如象征，比如借代，比如夸张等等。所以要品味诗人的情感一定要弄懂诗人在诗中所运用的表现手法是什么，而这就不是说朗读就能解决的了，它需要老师的细心指导。而学生也只有会品味诗人的情感，才能说真正走进诗的世界，走进诗人的内心。因此在教学中老师要巧妙地利用诗中的表现手法来引导学生对诗的理解。如李白的"白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜"，了解了诗人运用夸张的手法，原来愁生白发，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个"愁"字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。学生自然明白了李白此时的内心世界由于壮志难酬，又是何等的悲愤！

在教学中老师还要巧妙地利用诗中的意象来引导学生对诗的理解，而诗中的这些意象往往就是这首诗的诗眼，了解了它，对于了解诗人的情怀起到事半功倍的效果。诗眼是诗歌意脉的焦点，是诗歌的灵魂和统帅，是诗人感情的燃烧点。跨度再大的跳跃，也都是紧紧围绕诗眼生发开来的。因此，抓住了诗眼就可以窥视中心，统领全诗，使诗歌的外部结构交织缝合，内部意义脉络贯通。如梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。在李煜的《相见欢》中的"梧桐"这一意象烘托出了一个萧瑟冷寂的氛围，给整首词垫定了悲愁的气氛。再如"梅"以其独特的禀性为世人所熟知，它由于具有"凌寒独自开"（王安石《梅》诗句）的独特习性，往往被我国古代的诗人们当作"清高"的化身来加以歌颂，以此来寄托自己的情怀。在他们的笔下，梅宛然成了他们自己的一个化身。

在古代的读音中，"柳"与"留"谐音。因此，当着好友相聚要分别时，往往折一枝柳条赠与对方，它表达的是凄婉的挽留之意。于是，"柳"较多地出现在表达送别情的依依不舍的情境中。明白了这点，我们自然就明白了"此夜曲中闻折柳，何人不起故园情"的思乡之情。

"草"长得虽然不起眼，却有着顽强的生命力。因此，她成了我国古代诗人虽经挫折却顽强求生的意愿的形象化身。白居易面临挫折，毫不气馁，脱口念出了："离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。……"与其说白居易是在歌颂小草的生命力，不如说他是借小草来安慰自己。

在教学中，老师只有引导学生正确把握好诗人作为抒发情思的象征体，抓住了诗人以什么样的形象和意境，作为抒发情思的凭借，弄清这个形象或意境蕴藏着的典型意义，并以次作为媒介，引发学生的联想和想象。学生自然就走进了诗人的内心世界。

2.3 "以心交心"就是在感受诗人的内心情怀的同时，可以来提升自己，改变自己，让自己内心变得更加的强大！要知道诗文中蕴涵着深厚的传统文化，其中美丽的景色，做人的道理，高尚的情操，远大的理想，爱国的热情，对学生情感的熏陶，精神的提升，习惯的养成，人格的塑造，起着不可估量的作用。当我们真正走进了诗人的内世界，你会发现阅读诗歌虽说不能改变我们的命运，却可以改变我们的性格；阅读诗歌不能改变人生的起点，但它却可以改变人生的终点，它可以丰富我们的思想，提高我们对生活的认识，丰富自己的精神世界，可使我们更加理性的看待现实问题。阅读是丰富人生阅历的良好伴侣，通过阅读诗歌，我们可以借鉴他人的生活经历来使自己的人生变长，变宽。

我想在教学中，老师能真正做好"以读入情，以情入心，以心交心"这三位的话，才能真正让学生吟句读诗，品味诗情；嚼字品词，体悟诗意；炼情达意，提炼内心。从而让中国古典诗词之花，在学生心中真正绽放！

参考文献：

[1] 吴秀菊.把握特质，教出韵味--关于初中古典诗词教学的几点建议[J].课外语文.2014（02）：134-135；

[2] 魏巍.初中古典诗词沉浸教学研究[D].贵州师范大学.2015、05、20；

[3] 姬小立.初中语文古典诗词诵读教学及策略研究[D].河南师范大学.2015、04、01.