贪官的最后时刻

文| 王乾荣



贪官的最后时刻

文| 王乾荣

一大贪官去世，有报纸说他“一命呜呼”——似无须这般修辞。但因为死，其人便被宣布“免于起诉”，当然是“依法”，却叫人觉得，他似乎“死得便宜”——他若活者，依案情，考罪行，至少当判无期徒刑，乃至死缓，一亡呢，死有余辜，却连在庭上受审，也幸免了。

然而他死得安然吗？近读焦加写的《我眼中的风景——生·死》，令我深深悟到，贪官临终，心里一定翻江倒海。是的，他会心绪不宁。也许他感到遗憾。想想贪墨亿万金钱，以及无数财宝，一“作古”，财富豪宅不能续享，美眉娇娃无法消受，俗谓“带不到棺材里去”，他只好落得个凄凄惶惶。他会觉得，福没享够，这辈子“亏”透了。对了，平常提到死时，他定爱自炫将来“见马克思”去，这回怕马克思斥他忤逆、背叛，只好“见阎王爷”去啦。

柏拉图在《国家篇》中说，“人离世之时，会想一些过去不愿想的事。”贪官平常颐指气使，纸醉金迷，只觉天天“好日子”，哪有憾事，何曾想到呜呼哀哉？但大限临头，则把死和遗憾联系起来，垂死三叹，想必难免。

虽然不上人间法庭了，但贪官也许仍然惧怕在阴间受到严厉惩罚。我知道，贪官多信神佛，上述贪官当不例外。现假设神在佛在吧。且瞧那贪官，他不是虔诚教徒，却每遇神殿佛庙，立马叩头祷告，慷慨捐出巨额“善款”，祈求或神或佛保佑自个儿官运亨通，财源茂盛。当彼之时，他升官发财心切，只盼神佛成其好事，却不去深思，从宗教教义上说，神佛绝非贪财之辈，恰恰是是非分明、惩恶扬善的主儿。

人之行为，在民间，有“举头三尺神明在”之说，即人在做，天在看。人民就是“神”，已经替神清算了你。死去的世界既有天堂，也有地狱。天堂是幸福的处所，是为善人准备的，贪官肯定上不了天堂，而注定下地狱。地狱是恶人的归宿，由鬼的头儿“阎王爷”管着，有十八般磨难候着呢，其酷无比，他能不惧怕吗？

说到底，天上地下并无鬼神，佛也已经虚化，而“地狱”，那是存在于罪恶灵魂之中的。民谚道：“不做亏心事，不怕鬼叫门。”贪官临死心虚胆怯，知道自己这辈子弄权枉法，欺上瞒下，阴险狡诈，卖官鬻爵，淫乱荒唐，狂吸民脂民膏，造了不少孽……于是“常做噩梦，一次次从梦中吓醒，甚至大白天疑神疑鬼”，时刻难宁。

是啊，阴间也许真需要一间“地狱”，用于惩处那些死而未及得遭“报应”的罪人。这个报应，不必把它当成迷信，而要从“有施必有报，有感必有应”方面去理解。它可以使“神明”，即真诚善良和美丽梦想永驻人心，给人鼓励，予人惊醒，促人行善，戒人作恶。

责任编辑 士红