浅析甘南藏族的婚礼习俗

杨小红　（甘肃甘南州博物馆　747000）

浅析甘南藏族的婚礼习俗

杨小红（甘肃甘南州博物馆747000）

甘南历史悠久，民族特色浓郁，民俗风情独特，文化底蕴深厚。本文通过甘南藏族自治州的婚俗文化反映了当地纯朴的民风民情,展现了甘南藏族自治州独有的婚礼程序。揭示了婚礼习俗富有民族民俗魅力的传统仪式的文化意蕴。

甘南藏族；婚礼；习俗

甘南藏族自治州位于甘肃省西南部, 地处高原地带，是全国31个少数民族自治州之一,也是除西藏自治区之外的10个藏族自治州之一。南与四川阿坝相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东西和北部与陇南、定西、临夏毗邻。全州总面积4.5万平方公里，连辖夏河、玛曲、碌曲、卓尼、迭部、临潭、舟曲、七县及州府合作市，州内有藏、汉、回、土、蒙等24个民族，总人口73.07万，其中藏族39.59万，占总人口的54.2％。甘南分为三个自然类型区，南部为岷迭山区，群峦叠嶂，气候温和，是全省主要的林区之一；东部为丘陵山地，高寒阴湿，农林牧兼营；西北部为广阔的草甸草原，是全省主要牧区。甘南境内河流众多，三河一江（黄河，洮河、大夏河、白龙江）及120多条支流纵横全境。全州平均海拔3000米左右，州内主要宗教有藏传佛教，伊斯兰教、基督教及道教。甘南是古丝绸之路唐蕃古道和主要通道，藏语主要由吐蕃文字发展而来，藏语属藏缅语系，为安多方言和康巴方言，是离内地最近的雪域高原，甘南藏族是生活在青藏高原及其边缘地区的古老民族，藏传佛教文化发达、藏族民俗风情浓郁，以游牧业为主，逐水草而徙。自然风光秀丽，文物古迹众多，文化底蕴深厚。

新中国成立以前，藏族之间通行等级婚姻，即男女双方家庭的社会地位要对等。随着社会的发展，自由自由恋爱成婚的比例越来越大。藏族姑娘到十七，八岁时就要行“上头礼”，在举行过上头礼接受过长辈的祝福后，表明已经成人，就可以自己自由选择称心如意的伴侣。逢年过节或众人聚会时，男女青年相互认识结交，或在放牧时通过对唱“拉伊”表露爱慕之心，撒播爱情的种子。

在舟曲、迭部一带，当男女青年听过接触、交流或对唱情歌彼此了解后，男女方双方先告诉自己的父母，双方父母会通过不同的关系打听对方的情况，觉得双方合适，便会去寺院请寺里的喇嘛推算两人的属相是否相否。如果相合，男方的父母就会找一位与姑娘家关系好的老人或都了解的双方的一位德高望重的老人做“瓦日哇”(系藏语，意为“中间人”即“媒人”)，准备提亲（俗称喝订茶酒）。“瓦日哇”就会带着男方家的直系亲戚，拿上青稞酒，几斤茶叶，几包糖，前往女方家提亲。女方家闻讯，请来关系较好的邻居作陪。提亲当天，是不允许男方家前来提亲的任何人见姑娘。“瓦日哇”进到女方家后，首先由“瓦日哇”说一说男方家中的情况，并把拿来的青稞酒等一些礼物放到堂屋前的柜子上面（佛龛）。女方家里再在看到这种情况后， 就会打开“瓦日哇”拿来的酒共同畅饮。“瓦日哇”受到女方家的盛情款待后，便回去告知男方家人，尔后等待女方家的回音。这期间女方家还要将男女双方的生辰八字合在一起卜算一下，看其是克是合，相合才能配婚，否则，女方家要提出拒绝这门亲事。八字相合、“阿央”也同意这门亲事，女方家为了慎重起见，一般不马上答应，过数日后再答复。女方家同意后，就会把“瓦日哇”带来的一壶青稞酒酒喝完，装上青稞或食粮，女方家就要将此意托人转告给“瓦日哇”， “瓦日哇” 将酒壶送到男方家，男方家一看就会明白女方家已经同意了这门亲事。“瓦日哇”再转告给男方家，并选定吉日，带上系有白羊毛的酒二瓶、哈达一条、砖茶一包、烧馍一对(其上也系有白羊毛)、衣服一套到女方家。因这次来代表着二家人共同的意愿，故称提“双瓶”。女方家将“阿央”请来，一则订亲，二要商量彩礼、娶亲时间。这门亲事就算是说定了，女方家要设宴款待“瓦日哇”。从现在起，男女双方不得在二家中相互走访，见面，只等洞房花烛。

迎娶新娘的前一两天，新娘家要招待娘家客人。出嫁时，新娘哭着不肯离去，以示对娘家的不舍。在亲戚朋友的劝说下，新娘在自己的姊妹陪同下到婆家去。到了婆家，新娘拜见男方的长辈以及亲戚后，就算正式成了男方家的人。之后，新娘来到婚礼席前，给前来贺礼的亲戚朋友敬酒，以示感谢。到了晚上，亲戚朋友都走后，婚礼就算结束了。婚礼后的第七天，新娘家的人请新娘在娘家住上七天后，再由新郎接新娘回婆家，正式开始婚后的生活。

卓尼、临潭的藏族，娶亲另有讲究。大清早，新郎打扮出众，一行人带上礼品、哈达到新娘家去，到新娘家门前，先向新娘家的人（迎达）献上哈达，相互致意后，而后新娘家的姑娘们向新郎及娶亲人（稍连）泼水，以示涤污去晦、吉祥如意。新娘头顶大氆氇褐杉，被阿舅们簇拥着来到男家，进入新房后与陪伴的女伴坐在一起，众来客坐上席。等大家吃完后，女队跳一种叫“阿加”的舞蹈，男队唱“善巴”酒曲，通宵达旦地上演。新娘当晚不进洞房，由新郎母亲领新娘去村里认识本家亲戚，回来后转灶房，熟悉家庭环境，同时举行告别仪式，然后新娘仍被阿舅们接走，在娘家住一段时间。之后选定吉日，由娘家人陪同或由男方接回婆家，开始正式的婚后生活。

在碌曲、玛曲、夏河，婚礼一般选定在正月上半月的单日来举行。娶亲之日，新郎与年龄相仿的表兄弟在媒人的陪同下，骑马去接新娘。同时牵上给新娘乘坐的一匹白马，并带上哈达、就、糖果之类的东西。男方的迎亲队伍到达女方家举行告别仪式后，新娘便被扶上马背，用左臂衣袖口捂住半边脸，哭着力量去，迎亲的人则在新娘旁边劝说。女方的送亲人除了两位伴娘，其余都是男性（阿舅）。新娘到达男方家后，先要绕喜帐一圈（帐前用白毡铺路），由新娘的舅舅说一番“下马话”后才下马，由新郎抬进账房里。紧接着，娘家人在账房左侧最尊贵的位置依次坐下，由一位德高望重的老人吟唱祝婚词，然后由男方的执事们摆设婚宴。执事们手拿酒碗、唱着酒曲，向娘家人敬酒。婚宴结束后，婚礼才算正式结束。

招婿（上门）也是藏族婚姻的一个主要内容。藏族群众对待儿子和女儿没有亲疏之分。当姑娘已经确认自己爱上某个小伙子的时候，她就可以备下一条“哈达”和一瓶酒，托媒人到小伙子父母处去求婚。亲事如说妥当，一切迎亲之礼概如出家姑娘时的程序。在人们的心中，出嫁儿子和出嫁女儿是一样的。在一切从妻居的家庭中，男性家长制都是十分明显的，女婿理所当然地充任家长，在社会上代表家庭。同时，藏族中寡妇也可以再嫁或招人上门，如有转房条件，可以转房。对婚前子女，不歧视，与其他小孩一视同仁。

[1]康莉.走进藏族婚礼[J].森林与人类，2003（1）.

[2]王京.藏族婚礼[J].今日民族，2001（1）.

[3]许英国.藏族婚礼习俗和婚礼习俗歌[J].青海社会科学， 1982（2）.