香港的情与爱——评亦舒小说《喜宝》

孙诣芳　（江西省赣州市赣南师范大学科技学院　341000）

香港的情与爱——评亦舒小说《喜宝》

孙诣芳（江西省赣州市赣南师范大学科技学院341000）

在资本主义高度发达的现代香港社会，在商品至上、消费至上的高速运转的殖民地现代都市，女性在金钱与情感间如何选择。小说提供了在商品社会中大部分女性的“嫁入豪门”梦想的直接描述。亦舒在小说里提出了女性在金钱、爱情、尊严等方面的种种困惑，通过女主人公喜宝的遭遇，提出了种种假设，虚构了种种生活面相。

亦舒；香港；女性

《喜宝》是一篇俗气又充满思考的小说。五四时期流行在社会、爱情、婚姻等各方面提出问题的“问题小说”，在香港言情小说家亦舒这里，得到了接续。同样的，亦舒在小说里提出了女性在金钱、爱情、尊严等方面的种种困惑，通过女主人公喜宝的遭遇，提出了种种假设，虚构了种种生活面相，但所有的问题仅限于思考，而不见“疗救的药方”，关于现代女性的生存处境问题，仍然是模棱两可。毕竟并不是每个女性的机遇和最终结局都像喜宝。

因而这是一个虚构。小说在现实生活层次以外提供了一种虚构的可能。就情节而言，小说《喜宝》的情节是俗气，甚至有点滑稽的。首先，小说采用第一人称“我”进行叙事，焦点是主人公“喜宝”，大量的关于“我……”的直接内心独白，你直接体会到她的计较、算计、现实、决断、屈辱、寂寞。其次，小说具有普通言情作品的框架。一个美丽、聪明、上进、年轻的剑桥女学生，可是她没有钱，在回香港的飞机上，阿拉丁的神灯忽然亮了，一个拥有劳斯莱斯、lv箱包的富家女将她带入了一个充满了大量财宝的宝库、豪宅，更狗血的是，这家豪宅的少爷、老爷同时爱上了这个“灰姑娘”。这是小说在情节上非常俗气的地方。但不同于普通言情小说的地方是，《喜宝》是一篇充满了“问题探讨”意识和对女性、金钱、尊严、自由充分思考的小说。它有自己的逻辑和韵味。它有强烈的现实指向性。

这是关于香港的“情与爱”的小说。

在资本主义高度发达的现代香港社会，在商品至上、消费至上的高速运转的殖民地现代都市，女性在金钱与情感间如何选择。小说提供了在商品社会中大部分女性的“嫁入豪门”梦想的直接描述。主人公姜喜宝傍上了大富豪勖存姿后，可谓是进入了豪门。她拥有了所有女人梦寐以求的一切：巨大的钻戒、整箱整箱的直版现钞、最好的跑车、最美丽的马，甚至一座豪华的城堡。

“我打开书房写字柜的抽屉，第三格抽屉里有整齐直版的英镑。我的学费。我会将书单中所有的参考书都买下来。我将不会再大众图书馆内出现，永远不。”

但作者并不停留在对幻象的描绘中。她的思考是深入的，即“嫁入豪门之后怎样”？幻象是那么有魅惑性，但没有力度。亦舒撕开了幻象的美丽面纱，直指人性更深邃幽微之处。

首先是对青春、尊严与金钱二者交易的思考。传统意义上“纯洁”的爱情，古典的才子佳人模式在这里不复存在。代替的是算计的、现实的“赤裸裸”的交易。勖存姿用金钱来换取拥有青春、美貌和生命力的喜宝，他最缺乏的爱和青春，包括他深恐失去的生命，在喜宝那里，却是汩汩流淌、丰沛充盈；喜宝用青春和尊严来换取金钱。在这个金钱至上的社会，在金钱面前，爱与情感是萎缩的、脆弱的。她也试图保持尊严，但拒绝了勖存姿的交易后，独自坐在出租车里，喜宝经过各方面的反复算计与考量，终于决定回去接受勖存姿的交易。

“我凄凉地想，如果我要照目前这种水准生活下去，我就得出卖我拥有的来换取我所要的。我绝不想回香港来租一间尾房来做份女秘书的工作，一生一世坐在有异味的公共交通工具里。这是我一个堕落的好机会，不是每个女人都可以得到这种机会。”

“我不会怪社会，社会没有对我不起，这是我自己的决定。”1

“我不介意出卖我的青春。青春不卖也是会过的。我很心安理得地回家去吃罐头汤。”

没错，这就是香港的情与爱。没有矫情，是果敢的、自觉的，不需要温情的交易。

当喜宝拿着勖存姿的钱与前男友韩国泰告别的时候，他无比鄙视地认为喜宝出卖了自己，出卖了爱情，是一个无情无义、唯利是图的女人。而喜宝冷酷地回答：“韩国泰，你完全说得对。你不知道我的忧虑有多重，这些年来我忍受过什么。你有什么好气的？不错你做了我的踏脚石，但是你损失过什么？你难道没有得到你需要的一切？”二者不过是交换彼此需要的一切。

喜宝得到了自己想要的一切。但他是勖存姿买来的一件商品。而矛盾之处在于，也许勖存姿将喜宝当作一件商品、一件物品，却忽略了她始终是一个人，一个会呼吸、有感情、有尊严的人。金钱如何有威力、魔力，它都不能改变人的本质。喜宝付出了自由、尊严、情感。她冷酷地面对勖家来羞辱她的所有人，面对披着道德的外衣指责她的一切人。他们不理解一个贫穷的、卑微的、充满生命力的年轻女人在渴望走向社会上层时的努力，不能理解她在贫穷时候对金钱重要性的深刻透彻的理解。是的，在没钱的时候，金钱是能够异化人的。就像喜宝的父亲来找她要钱，喜宝把钞票撒的到处都是，但他父亲依然会一张一张捡起钞票，喜滋滋地满载而归。

喜宝沦落为勖存姿的一件商品。她明白自己该做什么才是懂事的。

“我现在吃的他的饭，住的是他的屋子，穿的是他的衣服。我一定要令他愉快，这是我的职责。”

“毕竟这是我初次正式学习如何讨一个男人欢心，瞻望他的眼睛鼻子做人，难免出错，马屁拍在马脚上。”

喜宝的一举一动都处在勖存姿的监视中，她没有自由，非常寂寞。勖存姿甚至杀了喜宝的暧昧男友，喜宝的母亲也因她而死。一切都在勖存姿的掌控中，勖存姿就像一个看得见的上帝，主宰喜宝的一切，高兴与不高兴都深深地影响着喜宝的生存。

在寂寞和恐惧中，喜宝开始反思现有的生活和处境。

“只是我也是母亲十月怀胎生下来的人，跟勖聪慧一样并无异样，我是怎么沦落到这种地步的呢？竟靠出售自尊为生。究竟是勖存姿的钱多，抑或是我的自尊多？在未来的日子里，这个问题可以得到揭露。”2

“自小到大我只知道钱的好处。我忘记计算一样。我忘记我也是一个人，我也有感情。”

现有的生活，金钱可以买来酒林肉池，却很难买来快乐和爱。喜宝看着出家的宋家明，反思道：“我们对宗教总是向往的，向往死后可以往一个更好的世界，西方极乐，我们渴望快乐。爱是带来快乐最重要的因素，我们因此又拼命追求爱，一点点影子都是好的。”

至此，我想小说的最终取向已经很明显。在金钱、尊严、青春的较量中，金钱最终是败下阵来。当一个人的基本温饱解决后，无限多地金钱也许会带来占有感和满足感，但却不能带来幸福、快乐、爱的叠加。

小说是直陈型，几乎没有环境、情节的渲染、铺垫，完全是“裸奔”式，直奔主题式。主人公的所思所想直接暴露。仅有的为数不多的抒情段落如：“剑桥的哭泣杨柳尚在飘拂，并没有发觉天气已经很凉了，细雨微微下在河中，点点涟漪在水中微扬。”句式几乎是断句，快速行进中的鼓点式短句。这与香港快餐化的小说阅读市场有关。生活节奏太快，读者没有时间慢下来细细品味小说的铺垫、渲染，他们要求直接地、快速的小说消费。

注释：

1.亦舒.喜宝[M].新世界出版社，2007：64.

2.亦舒.喜宝[M].新世界出版社，2007：35.

孙诣芳，助教，研究方向中国现当代文学、世界华文文学。