重塑孕育“工匠精神”的制度和文化土壤

刘志彪

为什么中国人的聪明和勤奋，不能通过制度创新，转变为产品的精细化，转化为工匠精神去创造物质财富？

工匠精神”这个词汇，因切中中国产业向中高端攀升的政策趋向和实践要求，故成为当下中国发展语境中的重要概念。人们越来越深刻地认识到，一个国家如果没有或者缺乏“工匠精神”，是不可能有真正的国家竞争力的，也不可能形成世界著名品牌。

提升“中国制造”竞争力需要重建“工匠精神”

什么是工匠精神？它可以从多角度来定义。如果从供给方面来看，工匠精神主要是指在生产过程中的精益求精、追求完美和细节的精神；如果从需求方面看，则主要是指满足消费者挑剔的需求，从消费者角度不断地改进产品质量和性能；如果从行为方式角度看，则是指做事情认真负责的态度和孜孜以求的长期化行为。

其实，不管我们从什么角度去理解这一范畴的内涵，对它的实质并不存在什么巨大的争议，都是指在制造和服务的每一个环节，能够以消费者至上为宗旨，十分注重过程中的细节，对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求完美和极致的生产经营理念，都是指那种不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，对产品质量严谨苛刻的、不懈的追求行为。

一般认为，马虎将就、主张“见好就收”的中国企业，长期以来普遍缺少这种德国、瑞士、日本等发达国家所拥有的“工匠精神”。缺乏工匠精神，被认为是现在和未来中国发展智慧产业、向产业链高端攀升的最大的障碍所在。一些被广泛引证的例子就是，中国制造马虎、粗糙，很多国人不信任国产品的质量，尤其是不信任国产的食品安全性，连奶粉等食品也要去海外购买，甚至连普通的制造品如马桶、电饭锅也要去日本买；中国是世界上钢铁产量最大的国家，可是却生产不出精细的钢铁，等等。

但也有人认为，中国人从来都不缺少工匠精神，古代我们有鲁班、都江堰等；近代我们有很多的老字号，如同仁堂、云南白药、茅台酒；现代我们有华为、中国高铁等世界著名品牌。但我觉得，中国古代、近代的工匠精神，留传下来的大多是美好的故事而不是世界著名品牌；现实中一些留传下来的老字号，不是在发扬壮大，而是后继无人，品牌的声誉和美誉度在变质、消失；在当代世界著名品牌榜中，来自于中国的品牌少到可以忽略不计的程度。这不是妄自菲薄而是严酷的现实。

缺乏形成“工匠精神”的社会和经济环境

于是一些人转而认为，不是中国人缺乏这种精神，而是中国不适合这种模式。工匠精神在当代，只适合于高成本高收益的产品和服务项目。如宝马车，因为高价格、高收益，所以适合于生产商付出高的资金、人力和技术成本去精雕细琢。反之，在人均收入低、消费档次低的条件下，绝大多数的国人都不愿或不能购买高质高价产品和服务，企业自然会选择低质低价、薄利多销的商业模式。

我对这种意见的批评是：看看这些年中国人如何到海外市场抢购商品便可知晓，现在中国人的需求结构正往高级化方向迅速地升级。据《中国日报》报道，2015年中国消费者在境外的奢侈品消费总计1168亿美元。这笔消费占据了全球高端产品消费总量的46%。但是这一波澜壮阔的消费升级趋势，并没有逻辑地转化为拉动本国企业工匠精神发扬光大的力量，而是转化成了对国外产品的需求。

显然，不是中国不适合工匠精神的模式，而是因为某种原因的作用，使这种精神无处发扬，无法跟上市场需求的变化。

短缺经济、卖方市场格局下，计划经济体制的长期运行，塑造除了漠视消费者的各种企业顽疾，它们是不是我们历史上的“工匠精神”淡化甚至在某些领域消失的根本原因？应该说，由于短缺的市场环境以及计划经济体制消灭了竞争，消灭了消费者本位，就直接把视消费者为上帝、精耕细作的工匠精神的土壤给铲除了。企业供给只管量，不管质；工厂只管生产，不管销售和服务。经理服从的是行政命令，而不是市场竞争。

在向市场化转型的过程中，为了赢得市场竞争，一些企业尤其是民营企业开始意识到必须在产品质量上下功夫，在满足消费者需求上下功夫。因此中国人的“工匠精神”开始增强，尤其突出地表现在以出口导向为目标的市场领域，一些新的产品品牌开始出现。因此“工匠精神”的发扬和传承，只能在市场的环境和土壤中。在那些市场化程度不高的领域，如行政垄断的领域，根本就不要去奢求什么“工匠精神”。这一基于市场环境的认识，对中国人缺失工匠精神的分析最为常见，也最有力。

应该看到，市场化取向的改革是在我国生产力发展低下的情况下展开的，是从贫困到温饱再往全面小康社会阶段的演进，三十多年的市场发展，只是从低端更多地解决了中国人的“有无”问题，而非高端的“好坏”问题。目前我国已经过了物资缺乏的年代，因此发扬光大过去的工匠精神、追求中高端的转型升级很有必要，这是一种回归，回归初心、职业精神和职业道德。

一些有识之士指出，中国缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我们不要用在发展智能制造时工匠精神的浪漫，去掩盖工匠制度的缺失。人们经常问，为什么中国人的聪明和勤奋，不能通过制度创新，转变为产品的精细化，转化为工匠精神去创造物质财富？为什么这种聪明经常转化为它的反面：造假、模仿、偷工减料甚至为了赚钱而故意生产有毒食品？工匠制度并不是哪路神仙来外生给定的，而是在经济社会体制系统的长期运行中内生的。

由此看来，缺少工匠制度还是表面化的解释，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏“工匠精神”的深层次的原因，即支撑工匠精神的文化，才是我们真正缺乏和必须重构的东西。例如，中国传统文化里头，有多少是提倡青年人去做一个扎实工作一辈子的“工匠”的呢？在学而优则仕的文化里，劳心者治人，劳力者治于人。我们能不能扪心自问：我们都希望自己的子女成人后去干制造业吗？去做一个默默无闻的技工吗？显然，我们缺失的是社会鼓励工匠精神的文化。

以制度和文化建设支撑“工匠精神”的重塑

没有建立起支撑工匠精神的文化体系，也就无法实现中国制造业的转型升级，无法建设智能制造强国，无法从一个制造大国顺利地走向全球制造强国。为此建议：

一是建设支撑工匠精神的物质文化。在买方市场下，其物质文化的本质是竞争。未来培育精益求精、消费者至上的工匠精神，关键在于厚植市场竞争的土壤，加快市场化取向的改革，打破市场垄断。如果行政垄断格局仍然存在，甚至在某些领域日趋盛行，工匠精神就很难普遍出现。

二是建设支撑工匠精神的行为文化。就重构国人的工匠精神来说，我觉得比较重要的、需要提出来重点说一说的是二点：一是要鼓励消费者尤其是女性消费者的“挑剔”行为。国人“马马虎虎”过得去就行的消费行为，其实是变相纵容厂商在构建“工匠精神”上的不作为。二是要教育和鼓励国人养成讲卫生的良好个人习性。我觉得，只有爱干净、讲卫生的民族，才会有工匠精神，否则就是空谈。因为只有讲究，才会有精神；处处“将就”（包括卫生），“工匠精神”中最核心“讲究”，就是扯淡。

三是建设支撑工匠精神的管理文化。国人的工匠精神不足，一个重要的表现是把聪明劲用在了“灵活性”上了，经常对应该遵守的程序和规则采取变通处理方法，比如对应该严格遵守的加工操作程序和步骤，不是一丝不苟按部就班，而是“灵活地”跳跃处理。很难设想，这种“不守纪律”和程序的工作态度，可以出德国那种高精尖质量的产品。很多时候，固守某种程序，看起来是傻，其实是精明。这方面国人需要学习和补课的地方太多。

四是建设支撑工匠精神的体制文化。工匠精神、工匠制度的确立，主要取决于政府对市场体系的管理规范和管理方式。为了给具有工匠精神的企业创造生存的土壤，鼓励技术创新和提高产品质量，政府必须严格地监管市场竞争者，惩罚造假、侵犯知识产权等不法行为。

五是建设支撑工匠精神的价值观文化。中国人缺少工匠精神和工匠文化，与制度设计中长期轻视动手能力的培养、轻视技术技能人才的地位和作用有直接的关系。“中国智造2025”计划的实施，中国要崛起为真正的制造强国，必须高度重视技师队伍的培养和建设。让工人技师也有地位及崇高的身价，是鼓励实体经济复苏、抑制社会浮躁、恢复崇高实业和技术技能的开始。