孔子家的规矩是怎样炼成的

陈景茹

孔子，生平简介省略。相信大家都认识，不认识的自行面壁。

讲规矩：过庭之训

某年某月某一天，天气晴朗，微风。孔子他儿子孔鲤小步走过院子，突然天空飘来俩字“站住”，孔鲤定睛一看，原来是父亲大人。孔子问他学过诗没有？孔鲤回答说还没有。孔子就教育儿子说，不学习诗是无法同人交谈的。（只会“窈窕淑女，君子好逑”的走开）。于是，孔鲤就退回去认真地学诗。隔了一段时间，孔鲤从院里路过时又被孔子叫住了，问他学习礼了没有？孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习礼。后来，“孔鲤过庭”这一典故，用来指子女、学生接受家长、老师的教诲，被称作“庭训”“诗礼垂询”，孔子后代称此为“祖训”，自称“诗礼传家”。

立规矩：祖训箴规

这是一个半颓高富帅遭遇坎坷，洗心革面重新雄起走上事业第二春的故事。

孔尚贤（尚字辈还有一位叫孔尚任的，他写了《桃花扇》），字象之，号希庵，别号龙宇。嘉靖三十五年（1556年）袭封衍圣公。袭爵之后，孔尚贤立志要“远不负祖训，上不负国恩，下不负所学。”由于其八岁丧母，十四岁丧父，由祖母卫氏抚养长大，加之地位尊贵，未能实现如上抱负。万历九年（1581年），有人向朝廷揭发他接近“声色”，神宗为此革供奉女乐二十六户，同期遭到“考成法”的整治，让孔尚贤一年朝见一次改三年朝见一次。之后他洗心革面，“屏去声色，澹若寒畯。与人交，推诚待之；情恕理谴，多长者之风。”他的元配严氏，为吏部尚书谨身殿大学士少傅兼太子太师严嵩的孙女。严嵩的贪婪与骄横导致嘉靖四十一年（1562年）的结局，孔府内宅门“冷板凳”故事便发生在这一时期。严嵩父子贪腐案发后，严嵩曾来找孔尚贤，希望孔尚贤能够出面求情。严嵩在门口板凳上坐等了一天，孔尚贤不徇私情，始终不予接见。孔尚贤深知没有纲纪与人类自身的贪欲是多么可怕。享受利益，必须有所担当。万历十一年（1583年），孔尚贤为了规范族人的言行，在反思自身的基础上，颁布了具有纲领性质的族规《孔氏祖训箴规》。

释规矩：有所为有所不为

近来一部很火的电影《老炮儿》中的主人公六爷就有点像规矩的代言人，尊长辈、讲道义……规矩，说到底就是让你明白该干什么不该干什么，家规亦如是。

孔氏家规的代表即《孔氏祖训箴规》，其主要目的是告诫族人要“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理。”核心理念是“勿要嗜利忘义，勿要有辱圣门。”《孔氏祖训箴规》从内容上看：在家庭生活方面，它要求子孙要祭祀祖先，不忘其本；与家人相处要遵循父慈子孝，兄友弟恭的和睦原则。在个人行为方面，则强调面对利益时要做到勿嗜利忘义，管理公务时要做到克己秉公的原则。

为学当读诗学礼

不学诗，无以言。不学礼，无以立。

不学习诗是无法同人交谈的。不学习礼是难于立身做人的。

祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为人下。

早晚以祖宗传下的规矩教导训诫子孙，一定要让他们多读书明白事理，显名称誉于世，光耀祖宗。不得入于流俗，甘愿居于他人之下。

治家应和睦一堂

务宜父慈子孝，兄友弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔。

务必提倡“父慈子孝，兄友弟恭”。和睦一家亲，才不愧为圣人的后代。

嫁娶之事伦理为重

婚姻嫁娶，理伦守重。子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒。

婚姻嫁娶，讲究伦理为重。子孙间有不幸再婚再嫁的人，必须慎重，违背伦理的事情万不可发生。

做官要克己奉公

子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜勿喜，庶不愧为良吏。

子孙出来做官的，凡是遇到民间诉讼，案件自有虚实，务必理性判断，怀哀怜之心，切莫自鸣得意，但愿不愧为贤能的官吏。

国课当按时缴纳

孔氏子孙徙寓各府州县，朝廷追念圣裔，优免差徭，其正供国课，只凭族长催征。皇恩深为浩大。宜各踊跃输将，照限完纳，勿误有司奏销之期。

徙居于各府州县的孔氏子孙，朝廷追念你们是圣人后代，优抚免除徭役，应当缴纳的国家税收只通过族长征收。皇家恩宠实在盛大。孔氏子孙理应踊跃缴纳赋税，按期足额完成，不要耽误了官府上报征收钱粮的期限。

空间布局—孔府的规矩

处处留心皆规矩，礼门义路是中庸。

曲阜衍圣公府，俗称孔府，位于山东省曲阜市明故城内，它经历朝、数千年而不衰，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，有“天下第一家”美誉。作为我国古代衙宅合一管理体制的典型代表，它不仅以高规格的八进院落著称于世，其布局、名称更是蕴含着丰富的儒家哲学思想和家国和谐、道德规范的基本理念。

孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，恪守诗礼传家、忠孝仁义的祖训。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰显出和谐均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印，体现出国与家的相应关系，尊贵与卑贱、等级与地位的差别。

中路官衙设三堂，六厅，辖四衙门，分工细密，制度森严，守廉奉公，奖罚分明。与其内宅界限明确，表现出公私界分、内外有别的观念。

衍圣公府建筑物的名称、绘画及匾额对联也深深地打上儒家忠孝廉洁思想的印记，烘托了孔氏族人严谨和乐的生活气氛。最显著的要数内宅门照壁上绘就一幅貌似麒麟的图案。此动物传为天界神兽“犭贪”，它虽貌似麒麟，却与其有着天壤之别。生性贪婪，在其四周“八仙过海”中神仙赖以漂洋过海之宝它都拥有了，却仍不满足，还对着太阳张开大口，妄图占为己有。圣人后裔绘戒贪图于家门，目的就是希望家族后（人）裔以此为鉴，牢记祖训。

“重光门”“戒贪图”“忠恕堂”“安怀堂”等既赞扬儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安乐的政治理想，又显示了孔子嫡孙努力廉政为官、报效家国、感恩圣哲的决心。