我国传统体育文化的国际传播策略

费振洲

摘要：推动文化走出去已经成为我国参与国际竞争的国家战略，如何进一步提升少林功夫的国际竞争力成为研究的主题。在描述少林功夫国际化进程现状的基础上，对于少林功夫国际化的依赖路径提出思考。研究认为：少林功夫从正名与维权开始国际化进程；利用名人效应，奠定高出身；少林武僧团在推动少林功夫传播的同时忽视了精神内核的呈现；文化载体在诠释少林功夫上脱离了文化本质内涵；文化内容较少，少林功夫的地位被动。提出应全方位展示少林功夫的面貌；合理定位内容；拓宽文化出口路径；增强相关产业的国际竞争力；重视品牌建设的系列化。

关键词：传统体育文化；国际传播策略；少林功夫

在长期的历史发展进化中，每一种文化形式和社会行为，都通过不同种形式明确或模糊的传播着。人类的发展历史也就是文明的发展史，在人类文明的每个时期、每个地方都会积淀出特色的文化。我国的传统体育文化具有悠久的历史，其发展根植于中华文明之中，形成了特有的以人文思想为精髓的文化体系。在信息时代，人们的信息传播方式更加多样化，文化的传播也经历着融合、碰撞，激荡出不一样的火花。在漫长的人类历史当中，体育文化发展源远流长，形成了人类文明史中灿烂的明珠，当前的社会信息传播更加便捷，文化的传播存在着对内吸收包容、对外扩散传播，特别是在全球化的今天，国家交往日益频繁，民族和地域特色的体育文化已经成为文化传播的重要组成部分。新中国成立后，我国非常重视文化的发展与传播，非常注重传统文化的继承与发扬，尤其是在传统体育文化方面，独树一帜又经久不衰。经过几十年的发展，在国内打下了良好的群众基础，在世界范围内也得到的认可。中共中央在“十二五”规划中明确提出了加强文化传播与交流，创新文化传播方式，增强文化传播力度，切实提高民族文化在世界的影响力。“十二五”规划还强调了将我国文化推向世界，参与国际文化竞争的战略，其中对少林功夫等体育文化传播尤为重视，这就需要我们结合实际，创新模式，增强文化传播中的竞争力。

一、少林功夫国际传播现状

（一）正名与维权。少林功夫的国际化进程是从正名与维权开始的，从上世纪60年代开始，欧美国家就开始抢占少林寺有关的商标，像“少林功夫”、“少林寺”等，非法商标注册泛滥，对少林寺现代化发展、对外文化交流产生了严重的阻碍与影响。

登封市在世纪初下发了《关于加强少林武术涉外管理的通知》，以确保“少林寺” 和“少林功夫”在国际上的名声，其中强调，“未经批准， 任何单位不得派遣少林寺武僧团赴境外讲学、访问、表演或从事相关活动。”涉及到国际间交流的问题要进行严格的管理与审批。

当前，少林寺在国内拿到了近200项商标的注册证书，在国外也有40个商标，在全世界建立了许多的少林功夫培训学校，真正使少林功夫的传播走向了正确的轨道。在少林功夫的国际传播中通过建立武校、授权商标使用、制作影视、开发旅游等内容，加强了相关的生态经济构建，但是，由于法律法规的不同，文化方面的差异使得很多的商标非法注册问题没有完全解决。

（二）重视与世界主流社会交往。少林寺功夫文化是中国的传统主流体育文化，其尊贵的出身，使得在与社会主流的交流中更加容易，包括政界、商界、知识界等。在平时的少林寺交往中，我们总能见到少林寺与各国高官、总理、总统的交流，利用这种名人效应，也给少林寺带来了尊贵的出身，更加高身份的宣扬。我们所知的德国总理默克尔、俄罗斯总统普京等都参与过少林寺的访问，少林寺还与世界上近百十位政客有过交流，这使得少林功夫的国际化传播更加便捷，有效，这种借助世界主流影响来增进文化传播的方式，大大加强了传播的力度与广度。

（三）利用多元化为载体传播少林功夫文化。当前社会信息的传播需要多种传播媒介、多种方式共同推进，在少林功夫的世界广泛传播过程中，只有多元的文化载体才能使其传播更加深入与宽广。利用市场化的运作方式，将少林功夫进行包装，利用现代的传播媒介为其推广，打造现代化的、国际化的文化传播途径。加强电影、电视剧、动画片的制作，利用这种方式诠释少林功夫的文化内涵，其中《少林武魂》、《禅武不二》以及《十三棍僧》都得到了世界上的一致认可，《少林武魂》还获得2009年美国托尼奖的提名。

（四）申报非物质文化遗产。我们在对少林功夫国际化推广的过程中，存在着三个问题，一是没有文化主权，也就是说我国缺少西方那样的文化话语权；二是，少林功夫缺少核心内涵，在传播过程中只剩下了外表的花拳绣腿；三是，不同国家之间存在着不同的文化传统、法律差异，这很容易导致在国际化的进程中商标官司缠身。因此，加强少林功夫的全球影响力，获得国际认可成为其国际化进程中重要的一部分。

这几年，河南有关方面一直在努力，少林功夫在2006年被评为第一批国家非物质文化遗产，在第34届联合国教科文组织世界遗产委员会中，登封“天地之中” 历史建筑群也被列入《世界遗产名录》。释永信说过，世界文化遗产的申请成功，既对少林功夫是一种肯定，也有利于保护少林寺建筑，更加有利于少林文化在世界的传播。因此，对少林功夫继续申报成为世界级非物质文化遗产可以从更高层面上完成其国际化的进程。

二、少林功夫国际传播方式

（一）将少林功夫全方位展示。将少林功夫进行全方位展示，确保在国际传播过程中使国外友人对其有全方位了解。包括核心价值和生活方式、少林功夫的形成历史、创造力和文化的丰富性、宗思想的主导地位与作用等。全方位展的目的具体体现在三个方面，第一，使接触到少林功夫的人准确了解其内涵；第二，对少林功夫的外在表现形式有所了解；第三，洞悉其民族文化的核心价值。

（二）合理定位少林功夫的内容。在少林功夫的国际传播中输出内容是其主要的组成部分，在国际化变革的大潮下，应该在保留其核心本质的前提下，运用多种形式加强国际市场竞争，提供具有国际竞争力的体育文化。文化的输出要根植于民族的文化，民族的也是世界的，传统文化是一个文化的综合体，由一个民族在长期的发展过程中由多种意识形态（宗教信仰、哲学、审美等）构成，少林功夫文化是我国传统文化的重要组成部分，是中华民族的文明见证，是中华民族的哲学思想体现，少林功夫的传播应该以中国民族文化为基础，大力创新传统文化传播模式，拓宽思维，推动我国传统体育文化大发展。

（三）增强相关产业的国际竞争力。文化的传播需要多种形式的载体，需要市场化的包装和企业的大力推广。增强少林功夫的国际竞争力必须要以具有国际竞争力的产品为依托，加强相关资源的融合，构建覆盖全方位的生态体系，提升产品的质量，保障体育文化产业的高速发展。在内部管理中要强调“以人为本”，尊重人、依靠人、发展人，大力提升人力资源的内部活力，在国际化进程中注重民族性的加入，使文化的传播方式形成一种大家可以接受的方式。

参考文献：

1.张祝平.论《禅宗少林·音乐大典》的运作模式及其对民族传统体育文化复兴的传播[J].北京体育大学学报，2010（10）.

2.王大中，杜志红.体育传播——运动、媒介与社会[M].北京：中国传媒大学出版社，2006.

3.赵昱，华颖.“少林功夫”的品牌定位与推广策略分析[J].天津体育学院学报，2007（04）.

4.万瑜，蔡宝忠.少林功夫的品牌战略研究[J].体育与科学，2008（05）.

（作者单位：扬州中瑞酒店职业学院）