“这是一个系统工程”——访云南民族大学附属中学校长 李兴富



“这是一个系统工程”
——访云南民族大学附属中学校长 李兴富

【编者按】为扎实推进民族团结示范区建设，全省各个部门都在寻找自己的着力点。2012年，省教育厅、省民族宗教委结合实际，在全省范围内创建民族团结教育示范学校，截至2015年11月，全省民族团结教育示范学校已达到1589所，范围覆盖16个州市，涵盖从幼儿教育到高等教育各个阶段。

经过近4年的运作，各类学校民族教育尤其是民族团结教育工作情况如何？是否有新的成果？在推进过程中有没有问题和困难？为了解答这些问题，本刊记者黄薇和特约记者吴晓走访了三位校长，云南民族大学附属中学校长李兴富、云南师范大学附属中学校长关磊、云南省民族中学校长马永文，分享他们在民族团结教育工作中的成果和思考。

云南民族大学附中校长 李兴富

创建系统的民族教育

今日民族：素质教育包含很多方面，在面对云南这样一个多民族省份的特殊省情时，学校有没有引入一些民族教育的内容？

李兴富：我要首先说明两个问题，第一，云南是民族大省、边疆大省，云南的教育要办好，必须关注民族教育；第二，民大附中的母体——民族大学做的是民族教育，民大附中也必须要做好民族教育。

学校每年都会在招生中设一定比例给少数民族学生，并实行降分录取。目前学校已经有20个民族的学生，比例最高的一个小班，30个学生中就有11个是少数民族学生。但这个比例还是不够。从今年开始，到整个“十三五”期间，昆明市委托民大附中每年在昆明市招收两个民族高中班共60人、两个阿诗玛高中班共60人。民族班主要向昆明市的民族自治县和民族乡招收少数民族学生，阿诗玛班面向全昆明市主要招收少数民族的女生。民族班和阿诗玛班由昆明市财政全额拨款实施免费教育。2016年9月，民大附中的民族学生所占比例会更大。

今日民族：学校在具体操作中是如何引入民族文化的？

李兴富：到目前来说，我们的做法是把民族文化和学科教学有机地结合起来，在所有的学科教学当中融入一些民族文化元素，比如政治、语文，在教学里突出一些民族文化的内容；再比如我们的校园广播，会播放一些介绍民族服饰、饮食、习俗等的节目。

今日民族：广播内容是仅仅针对云南的还是包括全国的？

民族健身操选修课

朝气蓬勃的“大课间”

李兴富：我觉得不能太狭隘，要广泛了解各个民族，先介绍我国的民族文化，以后还可以了解更多国际上的民族。做教育必须思路开阔，学生的发展，不要一味地抓一个点，要整体从学生今天的成长需求考虑。民族文化也是这样，我们需要放在一个大的视野里面来思考，学生才知道民族大团结的意义。

所以，除了课堂之外，也借助一些活动开展少数民族文化的传习，比如在“大课间”跳民族舞，这几天正在推广瑶族舞。

今日民族：这些民族操是外部引进还是学校自创？

民族乐器选修课

李兴富：外部引进和学校自创相结合，学校里有专业的民族体操老师，同时也吸纳了一些校外民族体操老师共同进行训练，编排得非常好。

第二是开设民族陶艺课程，比如傣族的陶艺，目前制陶的设备都引进完善了。第三是民族剪纸进校园，这也是民族文化的一部分。第四是少数民族服饰进校园，比如傣族的、瑶族的、彝族的，下一步准备通过自主设计，让民大附中的校服也包含民族元素。

我认为民族文化进校园，不要孤立地来看，要把它和整个我们教育的氛围融合在一起，把民族文化和学科教学相互渗透，借助一些活动推进少数民族文化传习。

今日民族：在课程当中渗透民族元素是有空间的，但是大多数学科都有一个标准的教程，如何调和标准教程和民族文化教育两者之间的关系？

李兴富：学校的特色要通过课程来体现，课程有两部分内容，一个是国家课程，就是围绕着中、高考必须要完成的规范性课程。第二部分是校本课程，就是自主研发的课程。

一所学校要办出特色，主要靠国家课程之外的鼓励学生个性特长发挥的特色课程，只有这些活动撑起来，才能凸显学校真正的特色。

今日民族：也就是说只要校本课程有空间，都可以将民族的相关内容和它融合在一起？

李兴富：对！所以这种教学不单单是在课堂里，它可以依托兴趣小组、课堂活动等丰富多彩的校园活动形式。在这样一些选修课中，民族文化才能够得到有效的渗透。选修课程每个学校都有，但是特色点和着力点不一样。我们学校要让民族元素在学校里面落地生根、开花结果。我们是民大附中，就是要打好“民族牌”。

均衡教育资源

今日民族：我省民族地区普遍存在教育教学资源不足的问题，民大附中是否给予过此类学校帮助？

李兴富：民大附中虽然是“早产儿”，但从一开始就是按照品质学校标准来办学，在这个过程中，有一项重要的内容，就是把民大附中的办学理念和思路延展到少数民族地区的教育中去，所以学校提出了“3333”的构建项目，其中有两项就是在各州市，在“十三五”期间，建立一批基地学校，用我们先进的理念去帮扶和带动他们。

比如依托民大附中的教育资源，自2016年起，为彝良县人民政府每年培养30名高中学生，同时对勐腊县民族中学、勐腊县第一中学、勐腊县孟仑中学开展了“一对三”的帮扶工作，对孟连县民族中学、孟连县第一中学、孟连县红塔中学同样开展了“一对三”的帮扶。

今日民族：这种帮扶的形式包括哪些？

李兴富：主要是在民族地区植入一些现代学校管理的经验及理念，这是一种长期帮扶，包括我们派人去指导，他们派人来学习，这种帮扶不是某一个点，而是多种形式的。比如普洱市和我们学校已经签订了框架合同，基本上达成了三个方面的协议：一个是从2016年起我们每年派教师对他们进行帮扶，二是他们派五十名左右的教育管理人员、管理教师到我们学校进行跟班学习、课堂研讨、专题观摩等；第三是我们在普洱建立一至两所指导学校。

今日民族：除了定向与民族地区的交流，有没有面向省外的交流？

李兴富：我们正在省外找结对学校，比如北京的中央民大附中等，其次在省内也将选择一些学校形成互补。

同时，本着“国际化视野、本土化办学”的思路，民大附中一定要开展国际办学，要让我们的民族孩子有和国际接轨的机会。比如与澳大利亚的艾文豪文化学院的交流，以及我近期要去韩国、日本考察这些国家的素质教育、基础教育。

今日民族：目前一些边疆民族地区存在“读书无用论”的现象，非常令人担忧，您是怎么看待这一现象的？

李兴富：这是一个比较庞大的课题。我想做教育也好，调研也好，应该要挖掘背后的形成原因。新一轮的“读书无用论”是社会风气和现实情况导致的，知识被功利所牵拉。

我举一个例子，像勐腊有这样一些地方，一方面是读书非常辛苦，另一方面是读出来之后要面对就业难、收入低等比较现实的问题。那里家家都有橡胶林，几位校长曾和我说，有时孩子不听话，通知家长来进行沟通，有家长就反问老师：“老师，你一个月挣多少钱？”老师回答两三千，家长就说：“等到我的孩子毕业，你也不要教书了，来给我砍橡胶，我一个月给你八千块钱。”这是真实的事例。

教育是为了提升人的综合素质，培养好的行为习惯。收入高不高、条件好不好，应该要作为教育发展的一个附加值，但富裕与否不是评价一个地方文明程度的唯一标准。

另一方面，我们少数民族地区传统的文化和价值观也有一部分是因循守旧、缺乏创新的，这些因素都影响着学生的观念。

要改变这种现象，就需要从各个方面做工作。一方面是持续推行义务教育，通过制度的推动让学生必须入学。另一方面是合理的教育资源配置，包括教师队伍的优化管理，教师待遇的提高等。

总的来说，观念的输入就像一股清流，要通过慢慢地引入来进行改良。我们学校扩招民族学生，就是一种改良。

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