论“问题儿童”的教育

张欣

摘 要： 尼尔自由教育思想的主要特色包括五个方面的内容，即以“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”为办学宗旨，以“培养自由快乐的人”为教育目的，以“给学生权利，让学生民主自治”为管理方式，探索适当的教学方式，培养学生的创新精神，关注“性”教育，引导学生健康发展。他的自由教育思想对我国“问题儿童”的教育产生了诸多有益的启示。

关键词： 尼尔 夏山学校 自由教育 问题儿童

尼尔是20世纪英国最伟大的教育理论家和实践家之一，是“自由主义教育”最具盛名的代表人物，是誉满全球的夏山学校的创始人。他主张自由教育，他说：“我认为，孩子生来是聪明的、现实的，如果成年人不给他约束，他就会尽可能地发展他的潜能。”[1]他认为给孩子自由是使孩子得以健康成长发展的最好的途径。他于1921年所创办的夏山学校，作为现代教育史上最著名的学校，以自由主义教育思想为指针，以“问题儿童”为教育对象，以培养健康快乐的儿童为己任，被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教的典范”，充满了无穷的生机与活力，尤其是尼尔对“问题儿童”的教育方法新颖独特，影响深远。本文从他的著作《夏山学校》中提炼、归纳出他的自由教育思想，根据对他自由教育思想特征的分析和研究，进一步讨论尼尔的自由教育思想对我国“问题儿童”教育的启示。

一、尼尔自由教育思想的特色

对于自由教育，亚里士多德认为它是“自由人”（即奴隶主贵族）所应享受的，它是以自由发展理性为目标的教育。纽曼说，“自由教育是心智、理智和反思的操作活动”[2]。耶鲁大学前校长A·巴特利特·吉亚迈蒂说自由教育就是自由地探究思想，自由地表达思想，在探究真理的过程中将自己的思想与其他思想和精神进行联系的教育[3]。尼尔对于自由教育虽未给出明确的定义，他只是说：“强迫一个小孩不要扔石头和强迫他学拉丁文是两回事。扔石头要牵连带别人，但学拉丁文只和他自己有关。社会有权利阻止反社会的小孩，因为他妨碍了别人的自由。但社会没有权利去强迫他学拉丁文，因为学拉丁文是个人问题。”[4]但是尼尔自由教育思想与其他学者的自由教育思想相比，具有鲜明的特征。

（一）以“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”为办学宗旨。

尼尔在创办夏山学校时，就以“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”为基本理念，他决心创办一所可以让孩子自由发展的学校，将“问题儿童”作为自己最初的招生对象。尼尔认为孩子应该按照自己的意志生活，而不是望子成龙、盼女成凤的家长或是自以为是的教育家的看法。家长与教师的关心与指导只会造就一些机器人。如果强迫孩子学习一些东西，就不可避免地让他们失去意志，成为只接受现实，墨守成规的人。在夏山学校，他放弃了所有的管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。在夏山，老师和学生是平等相处的，老师不再是可怕的权威。同时，教师尊重学生的意愿，学生拥有自由，他们可以依照自己的兴趣爱好干自己想干的事情。例如，孩子们上不上课都是自由的，尽管学校有一个上课的时间表，但是尼尔说：“是否上课，学生们拥有完全的自由。他们可以选择上课，也可以选择不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课。学校的课程表只是给老师准备的。”[5]对于学生的宿舍，没有内务检查，也不会有人帮助他们整理，他们拥有完全的自由。夏山学校的学生没有规定的制服，他们可以在任何时间、任何地点穿任何他们想穿的衣服[1]。学生还有参与管理学校决策的权利，不再硬生生地适应学校的各种条条框框，而是让学校适应自己的个性特点。不用怀疑，夏山学校就是这样一个“自由之都”。

（二）以“培养自由快乐的人”为教育目的。

尼尔童年的不幸遭遇使他成了一个“问题儿童”，在尼尔长大学有所成之后，经过反思自己的经历遭遇及对社会“问题儿童”的研究探索，他认为问题儿童是在传统的学校教育中造成学习压力大，甚至抑郁束缚等情况的儿童，这严重影响了儿童正常快乐地成长，使儿童失去自由选择的权利。为此，他决心帮助“问题儿童”，给予他们爱与自由的方法治愈他们，使他们健康成长。尼尔认为，能快乐地工作、积极地生活就是一个人成功的标志。在夏山有许多在学习方面不突出，甚至是很差的学生，家长们都为孩子的前途感到万分焦虑，但是尼尔并不强迫这些孩子做觉得痛苦的工作，就如学习。尼尔说：“我情愿看到学校教出一个快乐的清洁工，也不愿看到它培养出一个神经不正常的学者。”[6]当然，事实证明，尼尔以“培养自由快乐的人”为教育目的是对的，例如，对读书没有一点兴趣的汤姆成了老板眼里最棒的员工、不识字的杰克成了工艺专家、文化知识少的黛安成立烹饪专家……夏山虽然至今没有培养出天才，但是著名的工程师、工艺专家、机械专家等富有创造性的人才却是不胜枚举的，他们都在享受中、快乐中成就了伟大的自己，这不正是教育所要追寻的最终目的吗？

（三）以“给学生权利，让学生民主自治”为管理方式。

尼尔坚信自己的教育理念，他要求教师接受、关爱“问题儿童”，并对其在心理上进行疏导，唤醒、激发其热爱生活的热情，从而真正把握属于自己的生活，实现真正的人生价值。为此，他于1921年创办的夏山是以民主方式自治的学校，一切有关集体和生活的事情，包括对违规者的惩罚都由星期六晚上的学校大会投票处理。在大会上，学生和教职员一样，对学校的规章制度有表决权[7]。学生可以提出自己的议案，由大会投票决定是否施行，可能有人会认为尼尔肯定还是拥有一定决策权的，其实不然，在书中我们不止一次看到尼尔的提议被大会否决。例如，有一次尼尔强调不遵守睡觉规定的人应该受惩罚，他提议犯规一次就要罚光他所有的零用钱。但有个学生提议要是谁能在熄灯后不睡，每坚持一小时就可以挣到一便士，结果那个学生的提议通过了。正是由于夏山的孩子们这样完全自由地过着集体生活，因此他们才是真正自由的。在这样特别的管理办法之下，夏山的学生个个都是演讲的能手，他们的言谈极佳而不忸怩，甚至有些不会读和写的孩子讲出的话都很有条理。或许正如尼尔所言，“如果一个学校没有自治，就不能算是一所进步的学校，只是妥协的学校”，也不会再有任何一种教育方式能取代夏山的民主自治制度。

（四）探索适当的教学方式，培养学生的创新精神。

在实际教学中，尼尔采用多样化的教学方法促进问题儿童的个性发展，他认为，孩子生来是聪明的、现实的，如果成年人不给他约束，他就会尽可能地开发潜能。尼尔采用一对一的、与学生进行个别谈话的方式拉近与学生之间的距离，建立民主平等的师生关系，从而让学生摒弃权威，放开束缚，发散思维。尼尔还强调游戏至上，他说儿童时代是游戏的时代，一个孩子如果玩够了，就会在两年内用功读书，通过大学考试，但这在一般的情况下可能花六七年的时间。他认为不让孩子玩个够，对孩子所产生的伤害是难以估量的。尼尔反对死读书读死书，他在教学中给予学生自由，观察发现学生的兴趣，而后启发和诱导孩子的创造力，从而培养学生的创新精神，避免让学生的创造才能牺牲在死读书的教育制度之下。正是由于尼尔独特的多样化的教学方式，使得夏山出来的学生都具有很强的创新精神。正如尼尔在书中所述：“也许我们这里十三岁的孩子不能和一般同龄的孩子在写字、拼音或是数学分数上一争长短，但只要需要创造力的考试，夏山这群孩子就会遥遥领先。”[8]

（五）关注“性”教育，引导学生健康发展。

尼尔认为性是所有对生命负面态度的起源，性被认为是原罪，对性没有正确认识的孩子会有恐惧和羞愧的罪恶感，所以他们就去信仰宗教或者其他的神秘主义，以请求上帝对他们的原谅。显然，这是不科学的，不利于孩子健康成长。所以，尼尔主张正确看待学生关于性的问题，积极地对学生进行性方面的引导与教育，让学生从小就对性有正确的了解与认识，对性建立正确的态度及观念，从而促进身心的健康发展，以利于未来的家庭幸福和社会和谐。

当然，需要明确指出的是，尼尔所说的自由并不是否定一切常识，不顾任何原则，毫无限制的自由。正如他所说：“孩子不能随心所欲，他自己内在的法律管束他，他只能对自己的事随心所欲。假如他愿意，他可以整天游戏，因为工作与读书只影响他自己，但是他不可以在做事情、上课或者晚上睡觉时吹喇叭，因为这样会影响别人。”[9]可见尼尔所提倡的自由并非是放纵的自由。举例来说，如果没有两位教职员在场担任救生员，学生就不能下水游泳；年幼的学生如果没有年长的学生陪伴就不能出校门；十一岁以下的孩子绝不允许单独在大街上骑自行车；每个人可以自由地做自己想做的事情，但是要在不妨碍别人自由的前提之下……

二、尼尔的自由教育思想对我国问题儿童教育的启示

目前我们所说的问题儿童通常是指在品德上存在较为严重的缺点且经常表现出来的儿童；在教育大辞典中，问题儿童被定义为经常不遵守社会公认的行为规范和道德标准或犯有较严重的道德过错的儿童。尼尔认为问题儿童就是被剥夺了自由的儿童，是那些由于存在一定的行为问题而被认为难以管教的儿童和那些由于不喜欢学习而整体感到闷闷不乐的“笨学生”，这里所谓的“笨学生”不是说他们的智力低下，而是因为有不自觉的或下意识的冲突和罪恶感而没有把心思放在书本上[10]。他们平时的表现具有一定的破坏性，不服从管教，不遵守纪律，有些问题儿童甚至表现得极为反叛，他们抑郁、不快乐，在某种程度上还充满了仇恨、自卑和焦虑，等等。儿童是家庭的核心，是祖国的希望，是世界的未来。但据相关调查数据显示，目前我国问题儿童的数据比例在日益上升，对问题儿童的教育成了一个困扰家庭、学校和社会的疑难重症。对此，尼尔在夏山学校运用自由教育思想取得的成功教育实践经验给我们对问题儿童的教育提供了诸多启示。

（一）父母要给予问题儿童爱与自由，为其营造幸福和谐的家庭氛围。

尼尔说：“天下没有问题儿童，只有问题家长。”由此可见父母是造成问题儿童极为关键的因素之一。目前，应试教育在我国仍是教育的主旋律，每一位父母都望子成龙、盼女成凤，而教育的目的似乎简单地成了追求高分数，教育的功利性变强。父母关注儿童的焦点聚焦在了分数之上，甚至是只局限在了儿童的成绩上，在父母的高压之下，儿童只知道学习书本知识，他们的情感固着，缺乏正常的人际交流，没有自由，小小年纪就成了书呆子，变得畏畏缩缩，没有激情与活力，实践动手能力和创新能力日益下降。有的儿童甚至因为考试的分数悲伤绝望否定自我。还有一部分问题儿童源于不和谐的家庭环境，他们受到了不公平的待遇、强加的权威和无尽的不被理解，随之我国问题儿童的数量与日俱增。尼尔认为，治愈问题儿童最好的方法就是给予儿童爱和自由，爱与自由是儿童成长的高钙片，夏山的孩子为什么那么快乐，那么成功，因为他们拥有爱与自由，所以尼尔说道：给儿童自由就是给儿童爱，唯有爱才能拯救这个世界。父母必须本着为儿童负责的态度，给予童爱与自由，加强与儿童间的情感交流，为儿童营造幸福和谐的家庭氛围，培养儿童良好的性格，促进儿童的健康成长。

（二）学校要勇于突破传统、敢于创新，为问题儿童创造成长乐园。

在尼尔自由主义教育思想的引领下，夏山学校向仅仅传授知识的传统教育制度发起挑战，它以“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”为基本教育理念，以“问题儿童”为招生对象，以学生民主自治为学校管理方式，设置多种类课程，采用多样化的教学方法，对儿童进行多维度的评价，不以分数论英雄，等等，这些方式手段都突破了当时的传统教育。正是基于这样的创新，夏山学校成了治愈问题儿童的自由之都，成了世界瞩目的示范学校。这就启示我们学校作为育人的基地不能放弃任何一个儿童，包括问题儿童，学校应勇于突破传统，敢于创新，打造不一样的校园，为每一位儿童的健康成长负责。学校要引导每一位教师打破传统的教育模式，从传统权威的角色中走出来，与问题儿童建立民主平等的师生关系，成为儿童中的一员。教师要给予儿童自由，给予儿童权利，让儿童自己教育自己，自己管理自己，自己发展自己，从而快乐成长于欢乐的校园之中。

（三）教师要注重多样化的教育方式，引导问题儿童健康地成长发展。

问题儿童的性格各异，他们有的反叛，有的抑郁，有的自卑，有的自大，有的内向冷淡，有的粗暴，等等，在夏山学校里，尼尔细心耐心地观察着每一位儿童，他依儿童不同的心理特点及性格特征，对每一位问题儿童采用了不一样的教育方式，即自由放任的教育方式、民主平等的教育方式、游戏的教育方式、因材施教的教育方式、单独谈话的教育方式、依学生兴趣特点的教育方式，等等，正是这些多样化的别具一格的教育方式治愈了一个又一个问题儿童，使得夏山成了“问题儿童”成长的乐园。这就启示我们对问题儿童的教育要采取多样化的方式，我们要关注问题儿童的行为表现，根据儿童的心理状态和变化规律，因势利导，耐心逐步地进行引导与教育，及时发现问题儿童的不良行为征兆，防微杜渐，同时要尽量避免消极的惩罚与责骂，引导问题儿童健康全面地快乐成长发展。

（四）社会要关注问题儿童，为治愈问题儿童出谋划策。

尼尔在著作《夏山学校》中提到正是由于社会爱心人士的资助，他的夏山学校才在困难时期度过了几次危机，正是由于社会及后来政府的关注，夏山学校才越来越被人们所认可和熟知。基于此，夏山学校才使一批又一批的问题儿童恢复了健康，开始了自己有意义且有价值的人生。这就启示我们“问题儿童”的治愈与教育，不但需要家庭、学校和教师的努力，还需要社会的关注，需要社会一同出谋划策。例如，社会关注问题儿童，可以成立问题儿童研究委员会，专家学者定期开展问题儿童治愈论坛，设立问题儿童治愈基金，政府可以加大对问题儿童的关注，增加对问题儿童治愈的资金投入力度。

参考文献：

[1][5][6][7][8]A.S.尼尔，著.王克难，译.夏山学校[M].北京：新星出版社，2015：1，4，3，38，5.

[2]王艳琴.纽曼与赫胥黎自由教育思想之比较[J].河北师范大学学报，2011，（1）：58-61.

[3]张旺.自由教育理念成就世界一流大学——浅析耶鲁大学的自由教育理念[J].比较教育研究，2006，（5）：47-50.

[4]张军威.尼尔自由教育观述要及启示[J].吉林省教育学院学报，2014，（2）：95-96.

[9]李贤智，杨汉麟.“让学校适应学生”的可贵尝试——尼尔夏山学校教育实验的历史回顾[J].黄冈师范学院学报，2008，（2）：109-112.

[10]吴艳.从尼尔的自由主义教育思想看问题儿童的教育[J].江西教育学院学报，2007，28（4）：26-28.