千秋翰墨 万世师表

春夏之交，我第三次漫步在小城曲阜街头，杨柳枝叶厚厚的浮尘，古老而有些陈旧的建筑，让人心中颇有些沧桑的感觉。曲阜曾为鲁国故城，史书记载，周灭商，大封天下，周武王之弟周公姬旦被封于曲阜，为鲁国。先后传二十五世三十四君，至公元前249年被楚所灭。而它名扬天下更主要的还是因为孔子故里。

走近古城，高大厚重的城墙上书“万仞宫墙”，为清朝乾隆皇帝题写。孟子评价孔子：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也”，“金声玉振”为进入孔庙的第一座石坊。其后为棂星门、“太和元气”石坊和“至圣庙”，司马迁的《史记·孔子世家》称赞孔子“可谓至圣也”。弘道门是明朝时孔庙正门，乾隆题写，这些有着特殊含义的名字，无疑是对孔子最高的褒奖。往前即到孔庙的藏书楼奎文阁，这个院落也被人们称为“碑院”，院内有十三座“御碑亭”，记述历代帝王拜祭孔庙的情况。穿过大成门、“先师手植桧”和孔子当年设教聚徒讲学的“杏坛”，就是孔庙的主殿大成殿了。殿内供有孔子的神位，悬挂有康熙的“万世师表”和光绪的“斯文在兹”等清朝历代皇帝题写的匾额。

参观完大成殿，就去此行最主要的目的地汉魏碑刻陈列馆了。曲阜是中国三大碑林之一，有历代碑刻6000余块，汉魏碑刻陈列馆陈列其中最精华部分，现存西汉至民国碑刻131块，石雕6尊，其中汉碑数量为全国之冠，不仅数量众多，质量也是首屈一指。《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》被称为“汉碑三珍”“汉碑三杰”，是中国书法艺术的瑰宝。

陈列馆的匾额由黄苗子题写，院中央是“汉石人亭”，北侧汉魏、齐、隋展区是陈列馆最重要的部分，东西两侧是唐、宋、元的碑刻，南侧嵌有明、清墓志。北面屋子铁栅栏里面饱经沧桑的一排碑石高低错落，比起御碑亭里那些高大上的丰碑有些灰头土脸不太起眼，但却是全中国汉魏碑刻最精华的所在。

猛抬头迎面就是1800多岁的《史晨碑》，被长期锤拓过的碑面黑如铁石，碑没有巨大的形制和豪华的外表，非常朴素，笔势含蓄，端庄典雅，清人王澍认为学隶书应从学此碑开始，取其严谨和“古厚之气”。

《乙瑛碑》稍小，刻于东汉永兴元年（153年），是孔庙东汉碑刻中最早的，碑两侧刻有图案，书法方整平正，法度严谨，波磔分明，有雍容之气。

《礼器碑》立于东汉永寿二年（156年），在前述两块碑之间，与《史晨碑》大小相近，略窄稍高。书风细劲雄健，端严俊逸，方整秀丽兼而有之，一向被认为是汉碑经典之作。王澍认为它“无美不备……自有分隶以来，莫有超妙如此碑者”“瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪” 。

这三块碑貌不惊人，有的甚至没有碑额，却出身高贵，从立碑之初直到现在，它们就一直没有离开孔庙半步，置于曲阜孔庙这样庄重的场所，其书体风格和儒家的中庸思想相符合。同处于汉魏碑刻陈列馆中，这三碑既不像西汉《五凤刻石》那样古拙恣肆、质朴自然，也不像北魏《张猛龙碑》那样奇正相生、意态跳宕。这三块碑刻，遒逸俊健、端庄典雅，是隶书“中和之美”的典范。可以想象，1800多年前，那些书家一丝不苟地趴在碑石之上虔敬书写的情景。我想起了梁启超先生的一副楹联：“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”，在这万世师表的景仰之地，摩挲千秋翰墨，思绪穿越古今，这里的每一块石碑，都像一位博学儒雅、饱经沧桑的长者，心平气和地向你讲述着远古的故事，见证着书法艺术的过去、现在和未来。

（吴勇 江苏省书法家协会理事，江苏省直书协副主席，江苏省硬笔书协副主席，南京市青年书协主席）