关中民居与民间艺术文化特征的研究

张峰?陈琦昌?赵月

民居是各地方供人类居住建筑，又称房屋。民居是最常见的建筑形态，历史上出现最早，分布范围较广，由于它的特性，使其数量最多。由于中国各区域的地理环境、自然环境和人文情况差异，各区域的民居建筑也呈现出不同类型的面貌。

民居是指包括人类居住的场所以及由其延伸的居住环境。由于中国面积广大，各民族人口众多，各区域的地理环境和生活方式的差异，因此，各区域的人居住的建筑样式和风格也差别很大。中国的民居出现于全国各地，由于各民族的历史文化、生活方式、人文环境、对待事物看法的不同，也由于全国各区域的自然环境和地理位置不同，因此，各地方的民居外观布局、内部的结构、造型和局部特征也有很大的差异，民居呈现出自然而又可以体现各区域的特色。在民居中，人们通常把自己的愿望和对亲人们的祈福、信仰和审美观念，把自己心中最美好的、最喜爱的东西，用一些象征的手法或事物的形态，镶嵌到居住房屋的装饰、纹理、色彩和形状等结构中去。

民俗文化 ，它是传统文化具象的一个层面， 主导着人们的精神生活和物质生活，同时也反映出区域不同，而导致区域社会群体的文化差异，民俗文化之所以生生不息，是因为它的传播载体是人。它是由历史演变流传而来，受当时环境、社会、自然等条件因素的影响，包括特定区域特定的风俗、习惯、思想等 ， 是一个民间文化内涵丰富，范围广阔且可以反映出历史文化规律性的概念。说起文化，就有雅俗之分，雅文化更多的是对文人墨客的用词尊称 ，而俗文化更多的是来自于民间，两者都是民族的精髓 。 雅文化经历长期的积淀 ， 形成民族的精神； 俗文化也同样经历漫长的沉淀 ， 形成民族的文化。

关中地区又有“八百里秦川”的美誉，其地域广阔，面积大，在这片地区，孕育了一代又一代的关中人。关中的民居更是历史悠久，目前在一些城镇里仍然保存着清代的民居，经过了千百年的历史变迁，加上失修，很多已经失去了原有的风貌。关中民居在广袤的中国大地上，以古朴恢宏的建筑风格，屹立不倒，其空间布局较为严谨，多为四合院和三合院的布局，但院落层次较多，功能分区明确，错落有致很有气势，从空间俯瞰，好像一座座城市的缩影。在关中民居中，最具有特色的要数雕刻了，不少富家商贾、官宦人家在建造住宅的时候，无论是在院墙上、支柱上还是房屋上多通过雕刻来装饰，各种精美绝伦的雕饰随处可见，都体现了房屋主人的人生理想与道德追求。

民居是人类生活当中的重要组成部分。关中的传统民居类型最初的形状是“四合院”式建筑，在关中地区地理位置处于秦岭和黄土高原之间，属于暖温带半湿润气候地区，西是一个在全国号称“四大火炉之一”的城市，夏天最高温度可达40摄氏度，冬季气温最低在零下10摄氏度左右，冬夏温差较大，冬天室内有暖气，因此防晒成为了人们居住房屋的基本需求。由于关中地区的地理位置、经济状况的因素，关中的民居一般都是传统的窄合院式格局，这种格局不但可以减少用地面积宽，加大长度，为节约肥沃的土地提供了基础。为了应对炎热的夏天，关中地区的房屋建筑一般采用房屋两侧的厢房遮蔽阳光，使得院内较少的时间暴露在太阳底下，达到了荫凉的效果。因为关中地区的“房屋半边盖”由此得名。

俗话说：“十里不同风、百里不同俗”，“一处地域一处物，一方水土一方人”。事物都有其生存和发展空间，由于不同的地理环境、气候因素的影响，各地的事物形态也有差异，文化艺术也如此，不同的区域孕育出不同的文化艺术，百花齐放。关中地区民间手工艺历史悠久，很具有地域特征，在人们的日常生活中，剪纸是离不开的，在传统的居住建筑当中也有所体现，比如人们会在窗户上张贴一定的剪纸来遮挡刺眼的眼光，其次剪纸还可以装饰窗户。在关中地区，人们常说的窗花也就是剪纸，也是大家最常见的一种传统民间工艺，由于南北东西的文化交流，在中国，很多人都知道剪纸艺术，甚至国外有人对此也感兴趣。在剪纸艺术当中，人们常常也把自己的愿望寓意到剪纸的样式当中去，张贴到房屋的窗户上、灯上、顶棚上等，把房屋布置的美观整洁。关中地区的剪纸艺术不但揭示了广大的人们对幸福美满、和平安定、前程什锦的生活追去求态度，也体现了关中地区的人们多才多艺和生活乐趣。

在日常生活当中，我们常常会听到物质文化遗产和非物质文化遗产，民居和民间艺术文化其实就是物质文化遗产和非物质文化遗产，这样去理解，可以更好的让人们了解民居的成因和历史文化，从而加深人们对于民居的认识，只有深刻的了解民间艺术文化和民居，才能让人们做出合理的保护，在此基础上继承和发扬。我们看到的民居其实是当地的人们，根据所在地的自然环境和地理位置，做出合理构建适合人类居住的建筑物，经过长期的发展，而形成的区域性建筑特征，也是他们在生产生活当中智慧的结晶。传统民居是民间艺术文化最直接的表现方式和主要手段，它是物质文化遗产和非物质文化遗产的体现，不但反映了地域独有的民间艺术文化和人文情感，也反映了人们居住其中而具有的风俗习惯、宗教信仰、生活方式等，这些都是非物质文化遗产的体现，

无论是人们在房屋建筑上雕刻吉祥如意的图案、花鸟鱼虫、祈福图案，还是贴窗花，都是传统民居的民俗之一。关中地区的民居民俗文化是在自然和社会的影响下，通过长期的积淀传承下来的，并形成了关中地区的民俗。民居是建筑艺术、民俗文化、艺术文化的结晶，它和人们的日常生活有着密切关系。

中国地大物博，地区之间自然环境多变，为此民间文化繁多，而此处我们主要论述的是关中民居相关的民间艺术文化。关地区的民间艺术文化包括剪纸、年画、皮影、秦腔、泥塑、社火脸谱等。剪纸在关中地区也被叫做窗花，其形式是大家最常见的。无论是逢年过节还是红白喜事，我们都可以看到窗花的影子，其形式和内容丰富多彩，形式不一，还可以用于装饰窗户，反映出了当地居民的思想和生活状态。年画题材较为广泛，种类繁多，大致可以分为：神仙与吉祥物、世俗生活、娃娃美人、故事传说等四个方面，种类可以分为：门神类、吉庆类、风情类、戏出类、符像类、杂画类等六类，每当逢年过节，我们都可以看到其“身影”。关中地区最出名的要数凤翔木板年画了，其起稿、雕刻、上色、胶印均出自于农民手工操作，画面色彩缤纷，可以反映出当地的民间艺术文化特色。皮影是一种戏曲艺术，通常被大家称作影子戏，一般是由牛皮雕刻制作而成的。陕西很多地方的戏曲都是由其演变而来，其造型质朴淡出，具有装饰性，做工精巧美丽，现在也用于商业类出售作装饰使用。皮影的表现形式一般为表演和演唱组成，表演的人拿着皮影站在幕布后面通过灯光的照射，把皮影投射到幕布上，有时候两部分也会由一个人出演，画面生动形象，引人入胜。秦腔是中国较为古老的戏剧之一，其表演题材多为当地群众的故事。秦腔发源于现在的天水市，出自于民间，戏曲的表现内容多为人民的喜怒哀乐，反映他们为了生活的不停的与恶势力斗争的决心，内容生活化，富有情趣，也体现了当地的农民豪爽、淳朴、勤劳勇敢的民情民风。每当农民家中有大事、值得庆贺的时候都会有秦腔的出现，也是体现主家身份的形式。泥塑别称又叫做彩塑，是古老的民间艺术，它最给人们最直观的感受就是淳朴，表现内容多为花鸟鱼虫、兽类等，造型生动形象，色彩别具一格。凤翔的泥塑乡土文化气息较为浓厚，美学研究价值较高，备受专家瞩目，由于现在商业化的严重，泥塑也失去了原有的文化内涵。

除此之外，人们往往对自己和家人的未来充满很多的愿望和期望，也正因如此中国的传统民俗文化才得以发扬和继承，生活中人们往往希望生活富裕、身体健康、平平安安、万事如意、一帆风顺等，为了达到这些愿望，人们常常用了一生的时间在去努力，让他们不懈的奋斗、进去。在居住的房屋上，人们更是煞费苦心，常常把有寓意的图案、动物、花纹装饰在建筑上，为了表现自己的愿望和期望。在关中的传统民居上，常常可以看到一些吉祥如意的图案、花鸟鱼虫、祈福图案、寓意前程什锦的图案等，人们通过这些图案来传达和寄托自己的愿望，更多的是给自己和家人带来美好的祝福、期望和心灵上的慰藉。

在关中民居中随处我们都可以看到当地民间艺术文化的表现形式，它浸入到了人们生存的每一个地方，与当地的人们生活息息相关，他以一种精神的方式，潜移默化在影响着人们的世界观、价值观和、伦理道德、审美观念等，具有很重要的文化价值。同时也正是因为这些观念想法和生存环境造就了人们选择居住房屋的样式和结构，进而形成了关中特有的民居。人们在这种环境下成长、繁衍生息，与这里的环境息息相关，为此人们创作出的艺术品也与这种生存环境息息相关，也就是一种物质形态的文化样式。我们在看中文化形态的同时，要注意它的文化价值，也要注重其精神价值。

（第一、第二作者单位：西安工程大学服装与艺术设计学院

第三作者单位：西安理工大学艺术与设计学院）