求木之长者，必固其根本

叶再春

【引用】

“求木之长者，必固其根本。”——中国国家主席习近平2016年3月26日在捷克《权利报》上发表的署名文章《奏响中捷关系的时代强音》

【原文节选】

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。——《谏太宗十思疏》

【原文释义】

臣听说要求树木长得高大，必须巩固它的根干；想要水流得长远，必须疏通它的源头；谋求国家安定，一定要广积恩德和仁义。水源不深却希望水流长远，根干不牢却想要树木高大，恩德不厚却期望国家安定，臣虽然卑下愚笨，尚且知道这些都不可能，何况英明圣哲之人呢！国君担当着帝王的重任，据有天下最崇高的地位，如果不考虑身处安乐之境而可能出现危难，不以崇尚节俭来革除奢侈，那么就如同砍伐树根却希望树木繁茂，堵塞源头却想要水流长远一样啊。

【经典简介】

《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（公元637年）写给唐太宗李世民的一篇奏章。

魏徵从小丧父，家境贫寒，但喜爱读书，参加反隋起义失败转入唐高祖李渊部下，后成为唐太宗的重要文臣，也是我国历史上著名的谏臣。魏徵病逝后，唐太宗亲临吊唁，痛哭失声，言道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。”

《谏太宗十思疏》以“思国之安者，必积其德义”为中心，提出知足知止、谦虚纳下、赏罚公正、慎始敬终、知人善任、爱惜民力等十个建议。在这篇奏疏中，魏徵以事喻理，设喻引论，从正反两方面予以阐述，语气严肃而谦恭、直言不讳而态度诚恳。据说，唐太宗为此亲自写诏书嘉许魏徵，并把此疏置于案头以自警。