王记红 申现锋
摘 要: 美育是种情感教育,能陶冶情操,增加人生趣味,塑造完善人格。本文主要從以下五个方面阐述了医学院校美育实施的策略及途径:与德育体育共同推进;传统六艺中的“礼”;传统六艺中的“书”:阅读经典文学名著;学习美育相关课程;培养学生兴趣爱好。
关键词:美育 实施
中图分类号:G642 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2016)05-0227-01
“美育”这一概念最早由德国诗人和美学家席勒提出,他认为美育是一种情感教育,是感性的人成为理性的人的必经途径,并将审美教育与人性的全面发展紧密结合[1]。在科学技术飞速发展、经济实力显著提升的今天,物质得到较大程度的满足,但人文精神的缺失却使人们在追逐物质享受的同时感到精神的空虚、对人生的茫然,此外,互联网的流行也带来了一系列的问题,如真假难分,善恶、美丑难辨,如何建立正确的审美观对个人健康发展及自我实现有重要意义,而面对复杂的社会及医疗环境,建立正确的审美观对于医学生来说意义更大。本文主要从以下几个方面探讨医学院校美育的实施策略及途径。
一、与德育和体育共同推进
爱美之心人皆有之,美不仅仅表现为外在的形式美,也包括内在美。因此,美育离不开体育,人体美需要有健康的体魄,健美的形体;著名美学家黑格尔认为人体美的本质是能反映人的精神的美[2];而崇高的理想,高尚的情操,顽强的意志,即达到了心灵美的境界,体现着美育与德育的水乳交融[4]。因此,德育和美育在目标上有相似之处,美育通过感性化的、富有趣味性的教育,在潜移默化中使人忽视利害之念、得失之心、人我之别,净化心灵,提升道德境界。
二、传统六艺中的“礼”
六艺是古代儒学教育的基本科目,而礼在六艺中居首要地位。传统文化中儒家教育主张用礼教培养人的行为规范,使人的言行举止符合道德的要求,因此礼教可视为道德教育的外在表现。虽然时代发生了很大的变化,礼教在中国的德育中无可厚非仍处于重要位置。崇高的道德品质是人们对生活的美好愿望和追求之一,是人生美的重要体现。礼仪体现在生活的方方面面,衣食住行,人际交往等,是个体生存技能的文明化以及建构精神生活空间的基本方法。因此德育对美育也有促进作用,当代美育离不开现代社交礼仪。此外,礼的主要原则是尊重,尊重别人、敬畏生命,对于医学生来说学会敬畏生命意义尤甚。
三、传统六艺中的“书”:经典文学名著
我国著名文化学者、作家周国平所说,在这个时代,更应该读经典,从阅读经典中确立自己的精神目标。而互联网的流行,网络文化的兴起,使得学生能接触大量良莠不齐的文学作品,这对于大学生还未形成的世界观、人生观、价值观来说有巨大的冲击作用。审美能力的塑造实际就是一个比较、分析和判断的过程,我们接触许许多多或美好、或庸俗的作品,逐步形成自己的审美观点,只不过这个过程不是一蹴而就的,需要大量的阅读及思考,耗费时间,且若接触较多低级、庸俗的作品不利于大学生设立高尚的精神目标。所以在大学期间,学生应多接触经典作品,习得鉴赏能力,这才是美育的关键所在。
四、美育相关课程
美育的实施关键要通过学习美育相关课程。有学者认为美育的内容应包括:美学基本知识(美学原理、艺术概论等)、审美鉴赏(音乐、美术、影视赏析等)及审美技巧的培养(形象塑造、装扮艺术及各类艺术技巧的训练等)[3]。美育课程不应仅仅局限于艺术教育特别是音乐和美术技能的培训上,如前文所述,美育的关键是让学生掌握鉴赏能力,因此审美鉴赏课程是非常必要的,通过这些课程的学习,欣赏大量经典的艺术品,感受美,提高审美能力。随着审美的日常生活化,美育也得重视具体提高生活审美的技巧如形象塑造、服饰色彩搭配等。这些美育课程的设置可通过必修与选修结合,循序渐进的进行。因艺术教育花费较高,可与名校名师的慕课相结合,同时还可以缩小教育的地区差异。医学院校课业压力相对较重,但随着住院医师规范化培训及专科培训的实施,医学生学制延长,增加了在医院的学习比重,从而为校内通识教育的实施提供了一定的方便。医学生的教育应重视人文精神的教育,美育能帮助医学生设定高尚的精神目标,顺畅人际交流,塑造完善的人格,提高整体素质,也为学生的自我实现提供条件。
五、培养学生广泛的兴趣爱好
如2015年搜狐教育盛典上所说,当代急需重塑教育精神,顺应生长潮流。教育是育人、树人的,要以学生为中心的。教育要能增加趣味、滋养心灵,因此需培养学生广泛的兴趣爱好。通过引入中国传统文化中的书法、武术、棋类、以及民间艺术:刺绣、剪纸、雕刻、编织及民间舞蹈等课程,一方面可实现文化的传承,另一方面也可做为美育的一个内容。另外,丰富校园文化,给学生施展才华的机会,提升价值感。
综上所述,美育是时代的迫切需求,是个人自由、全面发展的必要条件。美育的实施需与德育体育的相辅相成、相互促进,需要学习现代社交礼仪,也可在阅读经典文学名著,学习相关美学知识及学生广泛的兴趣爱好中提高审美能力。国家已将美育写入教育方针,并提出具体的目标,但道路依然是曲折的,美育的实施需要一系列的条件,特别是高素质的授课教师。相信在不久的将来,美育会真正走入学生中间。
参考文献
[1]曾繁仁.美育十五讲[M]. 北京大学出版社, 2012.
[2]彭庆星.医学人体美学概略[J].山东医科大学学报:社会科学版,1993(3):30-34.
[3]周军伟.美育刍议——王旭晓教授访谈录[J].河南教育学院学报:哲学社会科学版, 2010, 29(5):15-18.
[4]冯冰宇.略论美育与德育智育体育的关系[J].山西高等学校社会科学学报,1998(5):53-55.