作文素材14则

2016-05-30 23:44
语文教学与研究(读写天地) 2016年10期
关键词:点睛

在伊甸园,一棵大树对一朵玫瑰花说:“你虽然很漂亮却没什么用。要想活得有意义,光有美丽的外表是不行的。”于是这朵玫瑰花找到上帝说:“请把我变得有用一些吧。”上帝同意了。于是,世界上有了第一棵卷心菜。

【运用点睛】这样的材料,可写的角度有:一、应该改进自己,以活得更有价值。人活着贵在有用,为他人、集体、社会所用,这也正是人生的价值、活着的意义。二、坚守本真也可以活出自己的价值。玫瑰听从大树的劝说改变了自己,自然令其有了意义或新的价值,然而不改变自身就“没有用”吗?不能满足人们的物质需求,但仍可以提供精神愉悦。人应自信、自主,不能看轻了自己而随波逐流。三、综合以上两种立意,不管是改变自我,还是坚守本真,只要活得有意义、有价值,就是最美的人生。

生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬,而且还生长着许多刺,使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上。巢建好后,雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草,防止幼雕被刺扎伤。随着幼雕的渐渐长大,雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物,让树枝的尖刺显露出来。巢变得没以前那么舒适了,幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时,雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落,它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落,接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。

【运用点睛】材料内容可从三个角度思考。一是从雌雕如何教育引导幼雕的角度,可以说明在不同的教育阶段,需要不同的方法。从“逗引出巢”可以看出,放手也是一种爱,是成长中必不可少的环节。所以,面对磨难,正确引导,才能使孩子得以成长;反之,一味溺爱,不肯放手,会使孩子失去发展的机会,难以成才。二是从幼雕之所以能够飞翔告诉了我们:在成长过程中,需要勇敢面对挫折和挑战;生命在逆境中崛起,在困难中成长;生命不能拒绝困难和挑战。三是将雌雕和幼雕综合起来看,生命在艰难和逆境中是会闪光的。

春节期间,有一组调侃春运艰辛的照片在网上流传。照片中,很多头猪和旅客一同挤在火车车厢里,场面甚是混乱、滑稽,引来网友的指责与嘲笑。后来照片拍摄者在微博上解释,这组图片摄于四川大凉山深处。过年了,乡亲们必须把猪赶到县城去卖,但当地道路崎岖,交通非常不便,这趟列车是当地百姓出行唯一的一趟慢车。虽然按规定列车上不准携带活的动物,但列车员心疼山里百姓也就默许了,因为百姓家里的孩子上学和必要的生活物品全指望它换钱呢。真相披露后,引发更大范围的讨论。

【运用点睛】材料内容可以分为两部分来理解:一是一组调侃春运的旅客和猪挤在一个车厢的照片中,车厢的混乱场面引来网友的指责和嘲笑;二是对这幅照片的解释,这趟列车是大凉山深处的百姓出行的唯一一趟慢车,列车员心疼百姓就默许百姓把猪带到车厢中。从网友的角度分析,要弄清楚事情的来龙去脉再发表议论;从列车员的角度分析,不让猪上火车是规定,默许猪上火车是情怀;从当地百姓的角度分析,带猪上火车也是没办法的事情。由此可以得出的立意有规定与人情;要弄清楚事实真相再发表议论;国家应努力缩短贫富差距等。

一个刚上车的小男孩让公交车等一等他妈妈,过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。

【运用点睛】这个作文材料虽短、事件虽小,但贴近生活、贴近现实,兼具情感性与思想性。它弘扬了社会主义的核心价值观,乘客们表现出的理解、体谅、关爱,展示了亲情的可贵、理解的宝贵、关爱的珍贵,体现了社会的和谐与温暖,渗透着时代的正能量:浓浓的母子情、深深的大众爱、和谐的社会情。我们可以从以下几个角度进行挖掘:宽容精神、敬畏生命、道德价值、平和心态、应该保持善良之心、怜悯之心。

从前有个书生,精通佛道。在夏天的一个夜晚,刚要睡觉,谁知耳边传来蚊子的响声;正想拿起蒲扇打蚊子,突然心中想起佛道,切勿杀生。阿弥陀佛。书生放下了蒲扇,在一片骚扰中睡去。第二天,只见他身上红肿,但他依旧面带微笑:救人一命,胜造七级浮屠。

【运用点睛】书生固守佛道,最终引来自身祸害。考生可从以下角度作文:探究读书的真谛。书生死读书,不知变通,没有恰当对待佛道;打破成规成说,学会变通。书生不懂变通之道,不从实际出发最终被蚊子叮咬;“扬”与“弃”。材料启示我们要正确对待所学文化,做到批判继承,为我所用。注意,以下为偏题类立意:生命至上;乐观对待,不以物喜,不以己悲。

《咬文嚼字》杂志颁布了2015年十大流行语榜单,“颜值”一词位列第三。“颜值”本表示男女颜容英俊或靓丽的程度,后来“值”的数值意义淡化,在词义上“颜值”就相当于“颜”,只表示面容和姿色,由此,“当今是一个‘拼颜值‘看脸的时代”的说法甚嚣尘上。在《论语》中也有关于“颜值”的说法。《论语·学而》中指出“贤贤易色”。对此,有一种解释是,对待周围的人,要尊重并重视他们的良好的品德,而不要因为外貌而改变自己“尊贤”的态度。

【运用点睛】这则材料涉及到一个很现实的问题,就是关于“颜值”的说法。当今社会,人们为了获得他人的认可,为了“拼颜值”,不惜以整容为手段。这是一种浮躁的功利的做法,是不值得提倡的。而《论语》中关于“颜值”的说法,为我们提供了一种正确的价值观,那就是不要因为外貌而改变自己“尊贤”的态度。引领我们认识到,人们重视的应该是良好的品德,是内在的修养。这样就有了正确的立意,那就是提倡内涵,反对单纯的注重外貌的肤浅行为。

《尚书·康诰》中有这样一句话:作新民。

商汤盥洗用的铜盘上刻着的铭词是:如果能够把今天所习染的污垢洗净而自新,就应该天天振作,求自新求进步,更要继续不断涤除污染,一天比一天进步。

民间名言:自新应似长江水,日夜奔流无歇时。

当代著名教育改革家魏书生说:抽打自己的鞭子要掌握在自己手里,在漫长的人生道路的每一步,要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。

【运用点睛】这几个材料,审题时可根据材料中的关键信息构思立意。材料中的“就应该天天振作,求自新求进步,更要继续不断涤除污染,一天比一天进步”强调要要自新进步,作一代自新的人;由民间名言可得出,自新应持续不断的坚持;魏书生的名言也是强调应持续不断的警醒自己,才能求得自新进步。由此很容易得出构思立意:求自新进步应坚持不断。也可延伸开去,从凡事都要坚持不懈,不可半途而废的角度立意。

某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼,从这里走出去一批批优秀人才,其中不乏知名学者、作家、主持人。如今,这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性,学校想保留,但有人认为学校用地有限,修缮、养护还要花钱,建议着眼发展,将其拆除。为此,学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注,曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念,并积极争取留住它。

【运用点睛】写作前要对以上几种人的观点对比分析。比如“保留”者想留住历史遗迹,其用心可以理解,但不符合社全和时代发展的需要,权衡之后亮出观点:历史与传统属于过去,为了将来,为了发展必须“拆除”,这也是顺应历史的需要。在写作立意时必须集中笔墨写好“为什么”。赞成也好,反对也好,必须条理清晰,有理有据地阐明问题。可以从以下几点作分析:发展是硬道理、“拆”与“留”并不矛盾、“新“和“旧”完全可以处理好等。

囿于篇幅反对拆除的理由,恕不赘述。

从前线传回的数张照片中,维和官兵用一捧“青草”送战友的照片令人动容:没有寄托哀思的菊花,更没有表达留恋的白色康乃馨,在生态环境恶劣的南苏丹前线,维和官兵用一捧青草送别两位战友。亲临送别场景的维和官兵王东告诉记者,照片上的这捧“青草”,其实是中国营地上生长的一棵白色太阳花。“中国营地附近的太阳花几乎都是红色的,白色的太阳花我们只找到了这一棵。”王东介绍说,在遗体告别仪式上由太阳花配上青草做成的花束,由战友于明彬、宋晓辉献给两位牺牲战士。在维和前线,他们也是离牺牲战士最近的人。

【运用点睛】材料的意思是按常理来说送别是用菊花,而由于条件的限制,战友只能用青草来寄托哀思,反观现实生活中,有多少人只在乎形式,但真情往往可以突破局限;也可以结合维和官兵壮烈牺牲来表达我们的敬意;还可以反思现实。上乘立意:内容比形式更可贵;生命诚可贵,真情价更高;摒弃形式主义的枷锁。一般性立意:英雄已逝,精神永存;时代的民族风骨;和平不易,倍加珍惜;敢于奉献。平庸立意:平凡的生命,不一样的人生;大爱。

有一则小故事是这样的:有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰,“那个女人的衣服,永远洗不干净。看,她晾在院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天,有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布,把她窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗?”原来,是自己家里的窗户脏了。

【运用点睛】这是一个比喻型材料。这里的窗子并非只是实指的窗子,而是有更深层面的意义,是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明,不很清楚;隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中,我们很容易发现别人的错误或缺点,可对于自己的问题或错误往往看不到,因此别让灰尘挡住了自己的视线,擦亮窗子可以使我们看清这个世界;因此多找到自身的不足,检讨一下自己,而不要一味地怪罪别人。擦亮心灵的窗户,你会发现原来很多东西都是你没看过的。文章需要从这个层面展开,写出自己的认识与思考。

有一句名言:最重要的一个词是:“我们”,最不重要的词是“我”。你对这句名言有何看法?请以“我和我们”为题写一篇800字以上的文章,表达你的看法。文章体裁不限。

【运用点睛】“我”和“我们”之间的关系就是个人与整体之间的关系。个人的力量比不上集体的力量。当今世界,科技飞速发展,科学分支越来越繁多,社会分工也随之越来越精细。个人的智力、能力、精力是有限的,谁也不可能事事精通,面面俱到,所以更需要集体的力量。反过来说,在“我们”中每一个“我”的作用也是非常大的,只有一个个“我”组合起来,才有“我们”,没有“我”也就没有“我们”,所以,在集体中,“我”也要认请自己的位置,明确不同的分工,和别人很好的协作,才能建立一个和谐、有着无穷力量的集体。而相反的,如“三个和尚”的故事,那就是没有处理好“我”与“我们”的关系。

有个教授做过一个实验,12年前,他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂,并自由找座位坐下。反复几次后,教授发现有的学生总爱坐前排,有的则盲目随意,四处都坐,还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后,教授的追踪调查结果显示:爱坐前排的学生中,成功的比例高出其他两类学生很多。

【运用点睛】本材料的关键词是“爱坐前排”(对“前排”的理解不要狭隘)、“成功”,所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句,就会有如下立意:积极的态度决定成功的高度;要有不甘落后(敢为人先)的精神;要树立明确的目标(争第一);勇于坐在生活的前排等。

在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。

【运用点睛】适度而实事求是的赞美如一剂良药,能愈合因犯错而引发的心灵创伤,让人懂得悔改。对待错误,赞美有时比批评更管用。巴贝姆巴族人用赞美来教训犯了错的人,这是一种宽容,也是一种大度。古语说:“知错就改,善莫大焉。”当我们的心灵为自己选择了宽容的时候,我们便放下了心灵的包袱,获得了应有的自由。用大度和宽容来对待错误,这是一种胸襟,更是一种境界。巴贝姆巴族人用赞美来教训犯错的人,是对人的尊重,也是对人的一种信任。每个人的内心都渴望被信任、被尊重,尤其对于犯了错误的人来说,信任和尊重可以给人以温暖,让人重拾信心,进而激发出改正错误的决心和毅力。其他也可以写的话题:赞美与批评、尊重、真诚、信任、特殊的教育方法。

“100-1=0”定律最初来源于一项监狱的职责纪律:不管以前干得多好,如果在众多犯人里逃掉一个,便是永远的失职。从防止罪犯重新危害社会来说,百无一失是极为必要的。后来,这个规定被管理学家们引入到了企业管理和商品营销(包括服务行业)中,很快得到了广泛的应用和流传。二战初期,美国空军降落伞合格率为99.9%,厂家一直说,合格率达到百分之百这是不可能的,什么都不能保证百分之百。军方说,好,咱们改变质检的制度,最后抽检,我会随便抽出一个降落伞,让你厂商负责人亲自从飞机上跳下去。奇迹出现了,不合格率很快降为零。这个故事可以看作是“100-1=0”的最生动注解。企业管理者中,信奉这“100-1=0”定律的,有格力电器董事长董明珠。她对此的理解是,你每一件事都成功,但哪怕出现一件错误,美誉就等于零。

【运用点睛】这个定律按负面效果看,固然是短板效应,千里之堤溃于蚁穴,一条鱼腥了一锅汤。但是,如果正向思考,严格控制,就能产生100-1>100的效果。我们总以为,失败都有重大的原因。其实,一些小小的疏忽、小小的缺点有时也会酿成惨痛的教训。正所谓:小洞不补,大洞吃苦。每次一点点的变化,每次一点点的放大,最终会演变成一场大的灾难。一个人有时候不小心犯了一点小错,就会自我安慰:人无完人嘛!但问题的关键在于:1%的错误往往会导致100%的失败。小事成就大事,细节成就完美。事实上,任何组织或个人要想成功,就一定要不遗余力地重视细节,精益求精,改进、改进、再改进。其他可写的话题:杜绝错误、尽善尽美、将负面转向正面。

(谈安宁辑评)

猜你喜欢
点睛
“配角”也点睛
画“狮”点睛