亲情的情感特点在首饰艺术中的表现形式

2016-05-30 09:58于希
艺术科技 2016年2期

于希

摘 要:文章从亲情角度分析,深入解析亲情中的矛盾关系,通过亲情中产生的矛盾关系来研究亲情的情感特点,并将其特点带入到首饰设计中去。从亲情中矛盾的微妙变化来解读人物内心真实感受,分析人物的性格特征,寄情于物。论文主要通过分析亲情之间存在的矛盾以及矛盾的统一,通过首饰来表达这一矛盾关系,赋予首饰情感意义,通过首饰让人们对亲情这一特殊感情进行再次认识。文章从亲情入手,分析亲情的发展变化,根据这些变化总结出亲情的情感特点,再将这样的情感特点带入到首饰中去,表现亲情的情感特点,诠释笔者的内心。

关键词:亲情关系;亲情矛盾;情感寄托;情感变化

1 亲情的情感特点

1.1 什么是亲情

从狭义的方面来讲,亲情指的是有血缘关系的人之间存在的情感,从广义的方面来讲,亲情有的时候也指有某种特殊情感的、亲密的人之间的感情。亲情的定义就是某个个体愿意,心甘情愿的为对方付出一些或全部的思想,如亲人之间的感情、父母和孩子之间的感情、兄弟姐妹之间的感情,这些都是亲情。

1.2 亲情的情感特点

(1)亲情的社会学意义。亲情作为众多情感中的一种,出现得较为晚些,它不是伴随着生命的产生而产生的,是在生命成长到了一定的时期,伴随着个体心智的成熟,和与社会认知的慢慢发展产生的,多与人的性格,对社会以及周围环境的认知有关,多与人的社会性需要相联系。

(2)亲情引发的心理学意义。亲情是一种不可感知的情感,涉及到心理学的内容。发展心理学主要是研究人类随着年龄的增长,在各个年龄阶段发展过程的心理转变。我们以发展心理学的不同年龄的发展阶段结合人格的不同类型,可以把亲情的情感特点的变化通过时间变化来体现。幼儿时期:无辨知能力,对于对方的完全信任和依赖。与亲人之间处于绝对的和谐期。孩童时期:有一定的辩知能力,同时还处在懵懂期,开始有自己的感知能力,情感上有轻微的变化,心理上会有异议,但多数还是依赖亲人,相对和谐。少年时期:情感认知得到升华,有自己的主见,亲情间开始出现矛盾,矛盾处于外部,渴望在精神上得到认同,但是往往因为不善于沟通使矛盾激化,出现不和谐。青年时期:心智日渐成熟,性格变得内敛,有了意见分歧后藏于心中,表面听从父母,事实上有自己的主见。中年时期:处在一个奇妙的阶段,有父母,也有孩子,是一个双重的角色,和父母之间似乎成为朋友的关系,对于想法以相互交谈听取建议为主。老年时期:这个时期心态处于修养的状态,对家人也会无限的包容,没有了权威性,当矛盾产生后,忍让退让。

通过以上分析可以看出亲情的情感特点可以归结为以下特点:幼儿时期与孩童时期,关系亲密;少年时期与青年时期,关系疏远;中年时期与老年时期,关系亲密。通过以上的特点可以得出,本文所要表达的亲情关系是一种“动态”,即在不断的变化中,由亲密到疏远,再到亲密,可以解释为“心理距离”的变化。根据这种“动态”形式,可以带入到首饰创作中去,在首饰中可以通过“距离”来诠释关系的不断变化。根据这样的关系变化也总结出了亲情的情感特点,在笔者的作品中得以体现(见图1)。

2 情感首饰的研究现状

2.1 情感表达在首饰设计中的重要性

随着新材料、新工艺的陆续出现,当代首饰艺术在主题选择和方法应用上都体现出灵活多变的特点。首饰作为一种装饰物附属于人,是一种人体的装饰,与人相呼应,会影响到人们的社会活动和交流,是人与外界沟通不可缺少的桥梁。在交流的过程中,配合不同的首饰展现自身的个性,这样的方式成为人们表达自我的重要方式之一。在过去,首饰的佩戴多为显示佩戴者的身份、地位、财富。而随着社会文明的发展,这样的形式更多地表达了佩戴者的个性情感、文化追求、生活理念。例如,雕塑大师罗丹说过,“艺术就是情感”。唐纳德·诺曼也认为,“我们所依恋的实在不是物品本身,而是与物品的关系及物品代表的意义和情感。”因此,可以看出随着社会的发展,人们逐渐意识到首饰这样的艺术表达方式在现代社会中扮演的重要角色。

2.2 情感首饰的表达方法

情感首饰的表达方法,最重要的是艺术家主观情感的表达。而情感首饰的创作可以说正是从创作者的角度出发,将自己的情感寄托在首饰的材质、工艺以及造型上表现出来。文章叙述的情感首饰着重表达“亲情”,作者以自己的情感经历作为表达对象,深挖情感内涵,更新制作工艺,在前人基础上再现共性的经典,展现个人创造的个性。

(1)首饰佩戴方式体现情感。首饰是最贴近人的一种艺术表现形式,它依附于人而存在,二者相互影响,相互融合。作为一种视觉上的艺术,首饰首先是作为一种人体的装饰出现,在日常生活中影响着人的社会活动与沟通交流,可以直观地将自身的信息传递出去。所以,在当代的首饰艺术中,带有情感表达的首饰已经越来越看轻材料的价值及表面装饰效果,而深层次的情感与精神交流成为设计及佩戴的初衷。

(2)首饰主题、材质、工艺体现情感。首饰作为当代艺术表现形式中的一种,现代首饰非常关注材料的广泛应用和表现形式的新颖程度。伴随着各种艺术的发展与交融,现代的首饰艺术家们尝试各种艺术表现方法和手段融入作品之中,其结果使得首饰的内涵更加饱满丰富。对于现代首饰艺术来说,材料的价值远不如艺术家所想要表达的艺术思想和创作出激动的审美撞击力那么重要,这种对材料没有限制的首饰设计新思路很快风靡全球。

2.3 情感首饰的发展趋势

在傳统的意义上,首饰是被作为财富和地位的象征而存在的,它的价值主要表现在为了体现佩戴者的崇高地位。但是随着观念的发展,首饰不再只是地位的象征,更多的是体现佩戴者或者设计师个人的情感表达,当首饰承载了设计者的情感时,它可以体现个体的内心、记忆与生活轨迹。它所赋予的价值就远远超过了首饰本身。正如Donald·Norman在《情感化设计》一书中所说,“……特别的物品结果是那些具有特别回忆或者联想的物品,那些帮助拥有者唤起特别情感的物品。特别的东西都唤起往事。很少集中于东西本身:重要的是故事,一个回忆的特殊时刻。如果物品具有重要的个人相关性,如果它们带来快乐舒适的心境,那我们就会依恋它们。我们所依恋的实在不是物品本身,而是与物品的关系及物品代表的意义和情感。”

3 亲情特点在首饰设计中的表现

随着审美的不断提高,意识的不断变化,当代首饰设计艺术家已经将自己的情感帶入了首饰创作中,并让他成为一种主旋律,让首饰作为饰品的同时表达出更多的含义,如思念、喜悦、悲伤、愤怒等,首饰已然成为一种情感的寄托。在众多情感类首饰中,根据艺术家感悟和喜好不同,首饰的表现形式也千差万别。笔者将亲情的情感特点带入首饰创作中,并尝试几种表现形式来诠释亲情。

3.1 象征意义表现亲情特点

象征性首饰在首饰创作中,有着很强的说服力,象征是将某种抽象的事物借由某一具体形象加以表示,他能直接或是间接地告诉我们作品的主题和要表达的情感。如图2《痛苦的耳》《刺痛的心》,分别是个人创作的耳饰和胸针。宝石象征着尖锐的话语,宝石指向像箭一样,刺入出耳朵,而心脏表现为刺耳、和痛心的状态。表达出在少年时期,随着成长,我们有了自己的主见,总是会产生抗议,常与家人产生矛盾,且双方不愿意退让,导致矛盾激化,产生口角,做出伤人的举动。

3.2 寓意联想表现亲情特点

寓意联想首饰,是指首饰传达的概念可以是不明确的,甚至可以是使接受者难以理解的。有“意义的转换”之意,主要是指用一种事物来暗示另一种事物的表现形式,这样的表达给了观者更多的想象的空间,也促进了观者与艺术家之间的交流与互动。将其个人化的情感寓于其中或以首饰为介质再现一段历史。如图3《保护》《自由》,珍珠寓意寻求自由的心,玻璃罩寓意父母的保护层,表现出想要冲破保护层寻求自由的心态。

3.3 材质和色彩表现亲情特点

首饰的色彩和材料对于情感的表达也起着至关重要的作用,不同的色彩和不同的材质会使观者产生不一样的心理作用,如利用色彩反差和材质的特点来表现亲情时;运用冷色调,突显感情的冷淡,可运用对比,或者颜色的配合使用来变现出情感的矛盾,或者紧张的气氛;同时,也可以选用暖色调,柔和或者搭配舒适的色彩表现矛盾的缓解和融洽时期。材质上采用柔软和坚硬的材料作对比突出亲情的矛盾的情感特点(如图4)。

3.4 首饰造型表现亲情特点

造型对于首饰来说有着非常重要的地位,它能够给人最直观的印象,除去首饰内在的含义,造型已然成为首饰最重要的组成部分。通过造型上的简单与繁复的对比、粗糙与细腻的对比、写实与抽象的对比以及锋利与柔和的对比,来表现亲情间的矛盾的却又无法割舍的情感特点(如图5)。

3.5 首饰佩戴方式表现亲情特点

首饰是否必须佩戴在人体上,已经成为近几年首饰创作者一直讨论的话题,传统意识上的佩戴已无法满足艺术家丰富情感的表达,特殊的或者多样的佩戴能更好地展现首饰要传达的内在情感意义。图6表现在少年时期中,父母想要去掌控另子女时,由于子女心理的叛逆性格上的差异,便会给刺伤,适当放手才是最舒适的佩戴状态。

4 结论

当代首饰艺术中表达的情感内容丰富,从艺术家或佩戴者的个人化情感,到一个民族甚至全人类的共有情感。越来越多的人在众多的情感表达中,以个人情感作为主要的表达对象,围绕艺术家个人的情感体验展开创作,具有很强的感染力。笔者就是从自身的感受出发,研究分析亲情的情感特点和当代情感首饰的表现手法,并将亲情的情感特点运用这些表现手法,以首饰的形式呈献给观者。

参考文献:

[1] Rothman·Gerd,Baumer·Dorothea,Cartlidge·Barbara.Schmuck Jewellery[M] . Distributed Art Pub Inc,2003.

[2] 伊丽莎·白奥尔弗(英).首饰设计[M].刘超,甘治欣,译.北京:中国纺织出版社.

[3] 诺曼(美).情感化设计[M].付秋芳,程进三,译.电子工业出版社.

[4] 李晓楠.情感与首饰——格尔德·罗斯曼人体铸件首饰解析[D].南京艺术学院,2009.