关注情商 服务人生

陈桂香

当前的中学生大多数是独身子女，他们比较以自我为中心，缺乏团队合作精神，集体荣誉感不强。公德意识较差，随地吐痰、乱扔纸屑、出口成脏，随意毁坏公物。对师长缺乏尊敬，对同学缺乏友爱，人际交往能力较弱。虽然已经接受了多年的教育，但是心理起伏比较大、易冲动、自我控制能力较差、做事情欠考虑。尤其是近些年来，学生因为一些小事，动不动就跳楼，动不动就拿出刀子捅人，不计后果，对自己、对家人、对社会产生了极其不良的后果。当我们面对这些的时候，常常会感叹，现在的孩子到底是怎么了？

造成这种现象，家长对孩子的宠爱，大量“留守生”又缺乏必要的家庭约束固然是一个重要原因，但学校情商教育的缺失也负有不可推卸的责任。邓小平同志曾指出，改革开放以来最大的失误就是“教育”的失误。从某种程度上，我们可以把这种失误理解为忽视了情商教育的失误。当前对学生加强情商教育已经刻不容缓。历史是一门重要的人文学科，积极发挥历史学科在培养学生情商的积极作用，将大大有利于学生的全面、健康发展。

一、情商的内涵及培养情商的重要性

（一）情商的基本内涵

1990年，美国耶鲁大学心里学家彼得？萨罗维和新罕布什尔大学的约翰？梅耶教授首先提出“情感智商”这一概念，并解释了情感在人的发展中的作用。1995年美国的心理学博士格尔曼（Daniel Geloman）继承了萨罗维与梅耶的观点，把情感智商概括为五个方面的能力。

1.认识自我的能力 情商高的人能够正确的认识自我，在人与环境的相互作用中，及时调节自我，控制自我，驾驭自我，成为生活的主宰。

2.管理自我情绪的能力 情商高的人，在成功面前，不会得意忘形，在困境和挫折面前，善于自我解脱，自我安慰，尽快摆脱恐惧、悲伤、焦虑的情绪。真正做到胜不骄，败不馁。

3.自我激励的能力 情商高的人，能够通过点滴的成功，及时的进行自我激励，形成良性循环。而自我激励，锐意进取，是任何事业成功不可缺少的源动力。

4.了解他人的情绪的能力 情商高的人，善于体察别人的情绪，解读他人的情绪反应。这样才能在同伴中建立同心协力，共同合作的关系，才能赢得别人的信任。

5.处理人际关系的能力 建立融洽的人际关系是“情商”发展的集中体现，人际关系的实质就是管理他人情绪的艺术，在建立融洽的人际关系的过程中，使人逐步具有识别、监控、运用情感和社交的能力。

（二）在历史教学中培养情商的重要性

爱因斯坦曾说过，“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。……他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。……他必须学习去了解人们的动机、他们的幻想和他们的疾苦。这些宝贵的东西，是通过同教育者亲身接触，而不是通过教科书传授给年青一代的。……当我把‘人文学科作为重要的东西推荐给大家的时候，我心里想的就是这个，而不是历史和哲学领域里十分枯燥的专业知识。”爱因斯坦的这段话突出了教育中倡导情商教育的重要性。

教育不仅是文化的传递，更是心灵的唤醒。而唤醒学生心灵的无疑是情商教育，历史作为一门具有强烈人文色彩的学科，在培养学生的情商方面起着相当重要的作用。在历史教学中积极倡导情商教育，一方面可以使我们的学生养成正确的情感、态度和价值观，形成健全的人格，形成积极向上的生活态度，更好地认识自己；另一方面可以使学生增强公民的责任意识，更好地认识他人，认识社会，为学生一生的发展服务。

二、挖掘历史教学资源 促进学生情商培养

（一）以历史知识为依托，培养学生的公德意识

儒家思想是中国文化的主流思想，儒家学说作为封建社会的思想支柱，它有维护专制的纲常礼教，压抑人性，摧残妇女，培养奴才意识等负面作用，但它倡导的勤劳勇敢，克已奉公，天人和谐，以德治国，尊老爱幼等思想精华，直到今天仍然是我们奉行的道德准则。上课时多引导学生从中汲取有益的养分，可使学生注重修身，规范自己的社会行为，形成良好的社会公德。这是进行道德教育的良好契机，作为历史老师应该好好把握。

儒家思想不但影响着我国民众的价值取向和道德標准，而且其精华部分也为世界各国所称道，新加坡、韩国、日本、越南等国都借鉴了儒家思想进行国民教育。二战后才获得独立新加坡，国土狭小，人口密度高，资源匮乏，但是二十多年后新加坡却成为工业发达、贸易繁荣、环境优美的现代化国家，其重要原因之一就是重视道德教育，提高劳动者的素质。同样，二战后的韩国也注重提高公民的教育，借鉴中国的儒家思想，培养公民良好的文化水平和道德。韩国的经济发展，国力迅速增强与有高素质的公民是分不开的，我们应当借鉴其成功经验。历史教师要充分运用教材中的历史素材，培养学生的社会公德意识，提升学生的道德品质，使学生养成正确的公民道德观。

此外，我们还可以通过反侵略战争的历史说明国家落后，国力削弱，民族分裂，就会成为别人侵略和欺压的对象，使学生对社会、对国家、对民族产生危机感和责任感，从而认识到学好本领，报效国家的重要意义。

（二）以历史人物为榜样，增强学生的感恩意识

在教学中重视用历史人物生动的言行，加强对学生的感恩教育。历史教材中记载了大量历史人物的爱国名言，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，周恩来的“为中华之崛起而读书”等。在教学过程中，紧扣教材，以情动人，激发学生的民族自豪感和爱国之心，报国之志。又近现代史上如关天培、邓世昌以身殉国，谭嗣同舍身变法，李大钊英勇就义等事迹，这些英雄行为及其坚强的信念，惊天地，泣鬼神，成为万代楷模。

感恩父母是中华民族一项闪亮的道德情感，而我们的历史教学则给我们带来了广泛的素材，生活在汉代的女孩缇萦，勇敢的前往京城，上书汉文帝，最终促使汉文帝废除一些残酷的肉刑，感的是父亲养育之恩，而汉文帝刘恒，贵为天子，但母亲所服汤药他都亲口尝试。在位24年，重德治，行礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，一直到后来出现“文景之治”的盛世景象。教育学生报答父母的养育之恩是不分贵贱高低的。报恩还有另一种形式，就是要实现自身的价值。也就是说，事业有所建树，为家乡、民族、祖国争得荣誉，对父母来说，更是一种精神上的丰厚回报。

尊敬师长是中华民族的传统美德，今天更应该提倡和发扬，这是社会文明进步的标志和要求。孔子对学生因材施教，指出子路的缺点，使学生的才能得以发展，赢得学生的感恩。子路决心跟孔子好好读书，这就是报答了老师的恩情，他最终成为孔子最得意的门生。当讲到近现代史时就免不了给学生讲毛泽东、朱德、周恩来等老一辈革命家尊师重教的故事。尤其是毛泽东，他对自己的老师这样说道：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”

历史教育的起点和归宿都是人——历史上的人，生活中的人；课堂上的人，社会中的人。让正在成长的学生，以历史上的道德模范，以生活中各类感恩典型为榜样，让学生去认识、去感知祖国之恩、社会之恩、父母和师长之恩，从而在行动上去报效祖国、回馈社会、反哺父母、感激教师，为构建和谐社会尽自己的一份微薄之力。

（三）以历史课堂为基地，提升学生的抗挫折能力

历史科作为人文学科，在开展挫折教育方面具有得天独厚的资源优势。首先，历史科中丰富的人物资源就是挫折教育的最佳资源。“天将降大任于斯人也，必劳其筋骨，饿其体肤”，古今中外的历史人物，但凡有一番成就，无不经历挫折，经受磨难，或工作、或生活、或感情，他们的经历就是最好的挫折教育的资源，只要深入的挖掘，俯拾皆是。例如感情受挫、奋发向上的有凡高、巴尔扎克、林肯、歌德、牛顿等等，身残志坚、成就大业的有罗斯福、诺贝尔、司马迁、贝多芬、郑振铎等等，受生活打击、愈挫愈勇的有毛泽东、马克思、孔子、韩愈等等，仕途坎坷而矢志不移的有邓小平、勾践、林则徐、苏东坡等等，历经失败仍旧坚持终获成功的有爱迪生、居里夫人、侯德榜、詹天佑、孙中山等等。

其次，新课程下的自主学习、合作学习、探究学习等学习过程也蕴涵丰富的

挫折教育資源。历史科的魅力在于历史真相的“不确定”，追寻历史的真相是人类永恒的主题，我们鼓励学生通过自主学习、合作学习、探究学习追寻历史的真相，在这过程中，学生或自主探究或在与他人的合作、在学习的方法和合作态度方式等方面必然有很多需要解决的问题，这些就是潜在的挫折教育的资源，也是我们可以充分利用的。

再次，历史科学习的评价同样也是难得的资源。新课程下历史学科的评价是

多元化评价，评价的方式多种多样，包括过程性评价、终结性评价、开放性评价等等，在这些评价当中，学生会获得成功，也会获得失败体验，这同样也是挫折教育的有效资源。

总之，历史科在开展挫折经验方面资源是非常丰富的，只要我们在日常的历史教学中注意深入发掘，合理利用，就能有效发挥它的教育作用。