海源阁藏书简述

高静

【摘要】：聊城杨氏海源阁是我国近代著名的私人藏书楼，历时百年之久。《海源阁》是清末四大藏书楼之一，《海源阁》藏书是研究我国古代文化不可多得的古文献之一。因其藏书之宏富、版本之精善而驰名中外。

【关键词】：海源阁；产生；杨氏家族；精心呵护

正文：山东省聊城市的海源阁是我国清代著名的四大藏书楼之一，该楼是藏书家杨以增建于道光二十年（1840年），与江苏常熟瞿绍基的“铁琴铜剑楼”、浙江杭州丁氏的“八千卷楼”、浙江吴兴陆心源的“皕宋楼”并称为清代四大私人藏书楼。而其中瞿杨两家所藏宋元珍本较多，还有“南瞿北杨”之称。杨以增的藏书楼打破了清代藏书以江浙为中心的私家藏书的格局，其保留下来的藏书价值不可估量，在我国文献史上也具有不可替代的作用。

一、海源阁产生的社会条件

海源阁能坐落在“山左之隅”的聊城，这和当时的社会条件是分不开的。清代聊城为东昌治所，这里沃野平畴、物产丰富，而且自京杭大运河开通后，这里更成为南北交通之重镇。明清时期，东昌府发展为江北运河三大商埠之一，商贾云集、会馆林立，河中帆樯如林、舟楫相接，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋”，“烟火之相望，不下十万户”。

经济的繁荣促进了文化的昌盛，明清之际的东昌府，文运大开，儒学兴列，书院林立，据记载，光绪年间东昌府辖区内书院就有28处，儒学17处，可见当时教育的兴盛。教育的繁荣催生了一大群骚客文人，人才济济。近代著名教育家傅斯年的祖先傅以渐就是清代开国后的第一个状元。刘鹗在《老残游记》中就有对东昌的描写，“家家富足，户户弦书”。文化繁荣也反映在书业上，东昌府的刻书、印书等产业发达。清之前，东昌府就有“书业德”、“善成堂”、“宝兴堂”、“有益堂”四大书庄，慢慢发展到二十几家书坊，这些书坊都有专门的刻版技工和校勘先生，使得当时东昌府成为全国刻书、印刷、制笔业的中心之一。

浓郁的文风、发达的刻书业、便利的交通使得许多文人墨客聚集至此，他们也将各种书籍带到此地，为当地人拓展了视野。同时在外做官的经商的东昌府的仕宦学子也把搜集的书籍通过运河带回家乡，这些都为该地的私人藏书提供了有利条件，所以海源阁的产生就不足为奇了。

二、杨氏家族对海源阁藏书的贡献

杨以增，字益之，一字至堂（一作致堂），山东聊城人，道光二年进士，官至江南河道总督，卒谥端勤。杨氏藏书在杨以增的父亲杨兆煜时就开始了，此人是举人出身，曾任山东即墨教谕，在任职期间遍收当地图书带回家，成就了海源阁的雏形。到了杨以增更是以嗜书而出名，“平生无他嗜，一专于书”，借助河道总督职位的便利，将江南的文化典籍几近悉数收集。而且清大运河的通畅，使得书籍的流通更加便利，杨以增就在运河岸边建起藏书楼，取名“海源阁”，是《礼记》中“先河后海”之意。杨以增此人又有很高的文学修养，喜好藏书，懂得藏书，且有藏书的便利，奠定了海源阁藏书楼的清代北方藏书中心的基础。杨以增之子杨绍和子承父志，继续将藏书事业发扬光大，在海源阁藏书的收集与整理方面做出重要贡献，并在后代杨保彝、杨承训等几代子孙的呕心沥血中成就辉煌，终成就了藏书集大成者的海源阁。

杨氏家族本身多子孙喜好藏书，他们对于收集书籍不遗余力，孤本珍笈，精校名抄，悉数集于海源阁中。杨以增三十多年的收藏生涯中，最为重要的一次是太平天国期间，大批购进了清初藏书家汪士钟“艺芸书舍”散出的书籍，“艺芸书舍”号称“万卷图书皆善本”，藏书主要来源于清代乾嘉苏州的“藏书四友”（黄丕烈、周锡瓒、袁廷梼、顾之逵），所以他们收藏的宋元珍本多半归于杨以增所有，这些藏书弥足珍贵，使得海源阁的藏书有了一个质的飞跃。而且杨以增还注重鉴别版本的真伪和收藏价值，杨本身交友广泛，所以这些藏书还经过了梅曾亮、包世臣、吴熙载等文学家和鉴赏家的鉴别。到杨绍和时，赶上慈禧发动政变，怡亲王端华被杀，其府中“乐（明）善堂”藏书散出，杨绍和时任翰林院侍读，将这些书大量买进，这些藏书都是典藏之精华，正如叶公绰说，“汲取南北之精帙，萃于山左之一隅”。

后来又经杨保彝、杨承训等人的潜心搜集，到清末海源阁的藏书已近四千余种，十八万卷，宋元珍本逾万卷，被誉为“集四部之菁英”。建国后，有44种海源阁宋元珍本被收录1960年出版的《中国版刻图录》。1972年毛泽东送给日本内阁首相田中角荣的《楚辞集注》就是以海源阁藏本为底本的影印本。如今国家图书馆、山东省图书馆、台湾中央图书馆的不少镇馆之宝都是来自海源阁的藏书。“一人致力万人受惠，四代藏书百代流芳”，这是胡乔木为海源阁题写的对联，这则对联足见杨氏家族对海源阁藏书的贡献。

三、杨氏家族对海源阁藏书的精心呵护

历来藏书聚难散易，稍有不慎藏书便会灰飞烟灭，火灾、偷盗、战乱、家族更迭等都会对藏书的去从产生影响。杨氏家族幸好有四代对藏书真正喜爱，这才让海源阁日益壮大。

海源阁有一个“子子孙孙永保享用”的藏书印，这就说明了杨家是要把藏书业世世代代做下去，杨氏家族的子孙也是恪守这个信条，四代都扑在藏书事业上。杨家为了应对乱世，还制定了“大乱居乡，小亂居城”的藏书制度。除了海源阁，杨家还在距城区约百里的肥城华跗庄和西南十里的田庄分别建了“陶南山馆”和“弘农丙舍”，将一些珍本和复本异地存放，这就大大提高了藏书的安全性。而且杨家的书一经入阁，绝不外借，在刘鹗的《老残游记》中就记载过，刘鹗想去借书被拒之门外的事，“苍苇遵王士礼居，艺芸精舍四家书；一齐归入东昌府，深锁琅嬛饱蠹鱼。”虽然这种制度也有诟病，但在战乱年代真正的保护了海源阁的藏书，才使得海源阁的书得以传承下去。

杨氏非常重视对海源阁藏书的整理。几代人不辞辛劳，将所藏之书分期进行清点，并编出数种书目。先是杨绍和将海源阁善本编目成册，名《海源阁藏书目》 。接着他又将所藏宋元各本以其行式、印章、评跋等项整理成5卷，名《楹书隅录》 。其后又和杨保彝抄录原书跋若干条，补成90种， 编成4卷，名曰《续编》，此即《楹书隅录》初编和续编，为海源阁所藏主要善本藏书记。杨保彝在此基础上， 添补增删，成《海源阁宋元秘本书目》。其晚年又将海源阁藏书全部清查登记， 编成《海源阁书目》6卷，此为海源阁藏书总目。除此之外，海源阁还有《宋元书室秘本书目》4卷1册，《宋元存室目录》4卷1册。而且杨氏还对所藏之书进行校勘，杨以增每得一书均细加研读，且与不同版本相加校订，撰题录记述该书购置经过，详定版本优劣附于书后。杨绍和也效法其父，每得善本，便邀挚友，于案前考订商榷，通宵达旦。在现存的海源阁所藏善本书中，杨氏父子的题跋随处可见。杨氏在编目时注重突出版本特点，并通过类目设置来辨章学术，考镜源流。杨氏在目录学上的探索和实践，为中国古代目录学的建构和发展做出了贡献。

参考文献：

[1] 王献唐.海源阁藏书之过去与现在[J].山东省立图书馆馆刊，1930（4）.

[2] 曹靖英、马明琴.海源阁资料研究[M].济南：山东友谊出版社，1990.