从接受美学的角度看中学语文中的戏剧教学

李珂

【摘要】：接受美学理论强调读者在阅读过程中的主体能动性，打破了过去阅读教学中的“教材中心论”和“作者中心论”，完成了由作家、作品向读者的转变，赋予学生参与文本意义生成的权利，为学生进行个性化阅读和探究性阅读提供了理论支撑和可性行。本论文试图从接受美学理论的角度来看中学语文中的戏剧教学，在接受美学理论观下提出三条戏剧教学的原则，即：对话教学的原则、审美性原则、非指导性原则。

【关键词】：接受美学；戏剧教学；对话教学原则、审美性原则、非指导性原则

一、戏剧以及中学戏剧教育现状

初中语文九年级下册附录对戏剧的定义是：“戏剧是一种综合舞台艺术，借助文学、表演、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。”但是伟大的戏剧往往以其不朽的文学性而显示艺术生命力。那么，毫无疑问，戏剧解读理论的研究也是以剧本即戏剧文学为基础和依据。戏剧和教育从本质上有着密切的联系。教育的本质是培养人，而戏剧是通过表演的形式让学生在实践中体验学习，提高对他人、历史、社会的认识，培养适合社会需要的人才。戏剧教学主要通过以戏剧学习的方式对学生的思想进行启迪，实现学生的自身素质的提高，增强学生的社会活动能力。

从总体上来看，戏剧文学教学在中学语文教学与研究领域都是一个相对薄弱的环节，还没有得到足够的重视。戏剧文学的教学在课堂上可有可无，形同虚设。学生对戏剧作品学习的兴趣不高，甚至是排斥。戏剧文学教学研究数量比较少，而且多数停留在课堂教学的单一层面，缺少理论上的指导和理念上的更新，因此，显得深度不够。

第一，从教材选文上看

本论文以人教版中学语文必修教材作为研究的基础：

（1）现行人教版初中语文九年级下册第四单元：《威尼斯商人（节选）》、《变脸（节选）》、《枣儿》、《音乐之声（节选）》。

（2）现行人教版高中语文必修四第一单元：《雷雨（节选）》、《窦娥冤》、《哈姆雷特》。

从上面的数据我们可以看出，我国现行的人教版教材中戏剧的篇数与诗歌、小说、散文等文体的篇数相比，戏剧的篇幅是比较少的。并且，戏剧学习也相对集中于各個学段的高年级，而不是每个学年都有，这似乎也是不合理的。

第二，从教师教学上看

由于教材选文的安排，与戏剧教学相关的教学辅助材料严重缺乏，导致教师在进行戏剧教学时候，缺乏相关的资料和辅助。因为戏剧作品篇幅较长，内容也是包罗万象，而我们的教师缺乏相关教学辅助资料和现代教学理念下驾驭戏剧作品的能力和专业素养，因此冷落了戏剧教学。虽然大家都热爱戏剧，但是在整个戏剧教学不景气的大环境下，也不得不在日常的戏剧教学工作中采用简单而又随意的教学方法。他们或让学生自己简单读读，再蜻蜓点水般的提示一下；或者完全照搬教学参考书，按照老套路讲：讲背景、讲剧情、讲人物形象、讲主题思想、讲人物语言等等，将完整的剧本完全割裂开来；或者让学生欣赏话剧演出或者由剧本改编的电影；或者让学生扮演剧中人物，分角色演戏；或者将中学课堂当作戏剧学院的讲堂，大讲什么是戏剧、戏剧的分类、戏剧的要素、戏剧的矛盾冲突等等专业的戏剧知识，而对于戏剧情境和戏剧意象等内容少有涉及，忽视了学生对戏剧的艺术性和审美性体验，更有甚者，直接放弃不讲。

第三，从学生学习和考试制度上看

高考压力和考试分数的功利心态造成了学生和戏剧文学作品之间的距离感。在高考的“指挥棒”下和繁重的课业负担下，对于考试范围几乎不涉及的戏剧是学生不会去主动触及的领域，甚至认为没用，而忽略戏剧阅读的学习。甚至，有的学生对戏剧感兴趣，想去学习，但是他们由于能力的限制，因为没有掌握正确的戏剧阅读方法和鉴赏戏剧的有效途径往往也是一知半解，。即使学生阅读戏剧作品，也是以诗歌、小说的阅读方法去体验，抓不到戏剧文学的基本特点，这就造成了阅读的困难，更不用说去发现戏剧艺术的美感。于是学生就产生了厌学的情绪，认为戏剧文学作品枯燥乏味，这种学习只能被动的接受或者盲目的排斥。

二、接受美学理论下的戏剧教学原则

接受美学理论重视读者在阅读活动中的作用。接受美学认为，作品是由作者和读者共同创造的，作品的意义是在阅读活动中建构的。在接受美学思想的指导下，在实现戏剧教学主要遵循以下几点原则：

第一，对话交流原则

戏剧阅读教学应该是一个生生之间、生本之间、师生之间平等对话交流的过程。一部作品之所以能够获得意义，依赖于读者的参与，只有读者参与其中，作品的意义才得以实现。在这个过程里学生是教材选编的戏剧作品的特殊读者，是戏剧文本意义的创造者，是戏剧阅读教学过程中的评价者，更是戏剧教学结果的体现者；教师则是戏剧文本的批判性读者，是戏剧教学情境的营造着，是戏剧阅读教学过程中的平等对话者，又是戏剧阅读教学的反思者。这样教师与学生在课堂上形成的是从“人”到“人”的平等关系，这种关系就体现了戏剧阅读教学的自由、独特、平等、互动的特点。从中可以看出，在阅读教学中，尊重学生的主体地位是多么重要。

第二，审美情感性原则

在接受美学的理论里，读者在阅读文本之前大脑不是空空如也，而是有一定的阅读准备的，这就是接受美学中的“审美经验期待视界”。文本中的空白和未定性，召唤读者调动已有的认知结构，发挥想象和联想顺应或同化原有的期待视界，填补文本中的空白，在文本和读者的平等对话中达到视界融合，生成文本意义。戏剧文学作品是优美的读物，其本质就是美的集合，阅读则是享受美的过程。审美情感性原则注重的是阅读认知功能之外的美感陶冶功能。教师在实现戏剧教学时，最重要的就是用戏剧的灵魂去唤醒读者的灵魂，学生在这个过程之中所感受与体验到的，会对其审美观以及良好的品质有着潜移默化的作用，会为学生形成良好的审美提供准则，使学生明辨是非真伪。这样既提高了审美能力和审美素质，又能实现学生的全面发展，促进其心智和谐发展。

例如戏剧文学中的悲剧作品的力量更是激励人心，锤炼思想意志。教材选入了古希腊索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》和文艺复兴时期莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》、《罗密欧与朱丽叶》的节选，这三部作品都是悲剧中的经典之作，带给人震撼的心灵体验。我们从俄狄浦斯王的不幸遭遇里领会的不仅仅是造化弄人的痛苦，更是在命运的摆布下个人的反抗和追求自由的精神，也能感受到“一个人可以被毁灭但绝不能被打败”的精神；从哈姆莱特的复仇故事中，大段的心理独白召唤我们陷入哈姆莱特思想斗争的痛苦，展现一个比宇宙还要广阔，比大海还要深邃的人的复杂的心灵；从罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧中，我们会感动于那超越生死、化解仇恨的永恒的爱情……无论是命运悲剧，性格悲剧还是爱情悲剧，这些悲剧的目的不是在于让学生体验痛苦，产生盲目的消极悲观的情绪，悲剧的力量更在于让人清醒头脑，磨练心性，识尽戏剧人生的愁滋味，方能更积极的面对现实中的坎坷。

第三，非指导性原则

在传统语文阅读教学中，阅读教学受应试教育的影响，带有很强的功利性。教师是教学中的“权威”，教参是“圣旨”，教师把自己看成了知识的“布道者”，掌控着课堂的话语霸权。学生被边缘化，屈居于从属地位。教师采取“满堂灌”的教学方式，教学方法机械、生硬，追求文本意义的客观性和唯一性。学生只是被动地接受知识，对教师的讲解没有质疑或不敢质疑，阅读兴趣被消磨殆尽。长期以来，语文阅读教学标榜“作者中心论”和“作品中心论”，在文本解读中，不尊重文本，偏离文本的现象比比皆是。

接受美学理论认为，作品的意义是在读者的阅读活动中建构的。在实现阅读的整个过程之中，读者不是被动地、消极地接受来自文本的信息，而是积极地、主动地参与文本意义的生成。接受美学理论从一个全新的角度沟通了文学与社会的关系，把接受理论引入语文阅读教学，可以突破过去语文课堂阅读教学模式，变教师中心为學生主体，变文本意义的单一阐释为多元解读，注重学生的个性化阅读，并且实现对学生自我独有的体验的尊重。

既然文本具有未定性，存在“可能”的、“未知的空白”，留给读者的将是无穷的填补空间，为读者提供了无限的再创造的可能性，这是文本对读者的一种召唤和等待。所以，“非指示性”的“学习目标的自主性和差异性”实际上是在尊重学生的阅读主体性和个人体验的。同时，承认了文本意义的“未定性”，这与接受美学理论的阅读观念不谋而合。“未定性与意义空白在任何情况下都给予读者如下可能：把作品与自身的经验以及自己对世界的想象联系起来，产生意义反思。这种反思是歧义百出的。从这种意义上说，接受过程是一种再创造的过程。”文本的这种“不确定性”与“意义空白”的“召唤结构”，为读者阅读文本时提供“自主性”和“理解的多元性”的可能，同时也决定了文本阅读的“非标准化”。既然，接受美学对于作品的定义是不定的、发展的、创造的；意义的一半决定权在文本，一半在读者。那么，“非指示性”语文教育，让学生立刻就能明白自己具有意义的决定权，这对调动学生的阅读兴趣无疑起到巨大的推动作用。

三、结语

在新课程标准所引入的新理念的推动下，中学语文阅读教学领域也发生了很大的变化，接受美学理论作为阅读教学领域所普遍关注的理论，也逐渐引起了教学实践者的注意，但他们苦于理论与实践的脱节而无法更好地把握。特别是戏剧研究与戏剧教学更是脱离很严重，所以笔者写这篇论文目的就是想通过贡献自己的一点微薄之力，能为中学语文戏剧教学尽一份心意。

在本篇论文，笔者通过对中学语文戏剧存在的问题的分析，结合接受美学理论的观点，给现在的中学语文戏剧教学提出了三条原则，分别是：对话交流原则、审美性原则、非指导性原则。接受美学理论视野下的中学语文戏剧教学研究的领域很广，可以挖掘的深度远没有止境。笔者试图打通“理论与实践”的界限，实现两者最佳结合，从而使接受美学理论更好地指导戏剧教学。

参考文献：

[1]曹明海，文学解读学导论[M].北京：人民文学出版社，1997.7.

[2]李海林，李海林讲语文[M].北京：语文出版社，2007.11.

[3]童庆炳，文学理论教程（第四版）[M].北京：人民教育出版社，1997年版.

[4] 姚斯、霍拉勃.接受美学与接受理论[M].周宁、金元浦译.沈阳：辽宁人民从出版社，1987版.

[5]林隆芬，试论中学语文戏剧教学[J]，福建师范大学硕士论文，2007年.

[6]刘婷，中学语文戏剧教学与学生审美人格的培养[J]，西南大学硕士论文，2010年4月.

[7]朱华，中学语文戏剧教学与研究性学习[J]，教育探索，2004（4）.

[8]颜亚名，接受美学在中学语文阅读教学中运用的反思，漳州师范学院硕士论文，2011年5月.

[9]郝玉香，接受美学与中学语文阅读教学研究，山东师范大学硕士论文，2012年4月.

[10]王一鸣，接受美学对中学语文文学教育的启示，东北师范大学硕士论文，2011年5月.