“关爱”与“重拾”

问田

加拿大地广人稀，生物资源丰富，是野生动物的乐园。在这里，随处可见人与动物和谐相处的场景。无论是在乡间小镇，还是在繁华都市，经常可以邂逅各种各样的野生动物。

校园里，松鼠捧着坚果与学生们一起“看书”；公园里，鸽子落到人们的肩上休憩；草丛中，野兔在探头探脑；池塘边，大雁三五成群、悠然自得地溜达；马路上，野鸭一家老小大摇大摆、旁若无人地闲逛——这时候，人们常常会自觉地停下车来耐心等待，让它们先通过……在乡村的道路两旁，经常可以见到画着鹿或熊的交通牌，这是在提醒驾驶员，附近可能会有野生动物与你不期而遇。

在落基山脉的高速公路上，我会不时看到一些拱形天桥。当地的朋友说：“这些天桥不是为人建造的，而是特意为野生动物跨越公路而修建的。”那位朋友还说：“现在灰熊和狼都学聪明了，找不到食物时，就堵在动物天桥附近等着美餐送上门。”当然，这是玩笑话。

加拿大的很多风景名胜都拥有自己的动物明星。班夫国家公园的黑熊、加斯佩公园的驯鹿、库尼特公园的雪羊……都是响当当的大牌。翡翠湖边的麋鹿，惬意地低头吃草；斯坦利公园里的浣熊呆萌可爱，追着游客讨要食物。小浣熊还经常跑到别人的家里偷东西吃，有的干脆安营扎寨赖着不走了。根据加拿大的动物保护协议，房屋主人是不能擅自驱赶它们的，必须按照严格的程序，找专业的“拆迁公司”给它们搬家。

加拿大著名生态文学家法利·莫厄特，是一位国际受众最广的加拿大作家，一生共发表近50部作品，总销量达到1700万册，并被翻译成数十种语言。1964年，莫厄特受加拿大政府的派遣，到加拿大北部冻原地带考察驯鹿数量的大减是否与狼有关系，以获取大规模猎杀狼的理由。然而他通过对狼群的观察和研究告诉人们，狼是以黄鼠和北方梭鱼为主要食物的，并得出了是人类而非狼群造成了驯鹿数量骤减的结论。“狼使我认识了它们，也使我认识了自己。”莫厄特完成了《与狼共度》一书，改变了人们长期以来对狼的错误看法，批判了人类无节制开发自然的霸道行为。该书出版后，引起了广泛争议，也产生了震撼世界的效果。当这本书的俄文版在苏联发行后，官方立刻下达了严禁捕杀狼的命令。

莫厄特的另一部作品《被捕杀的困鲸》也被世界反捕鲸组织奉为“圣经”。华盛顿的一个反捕鲸组织用法利·莫厄特的名字，命名了他们参与追捕日本捕鲸船的船只。直到现在，每年在捕鲸船附近，人们都能看到“法利·莫厄特”号的身影。

在莫厄特的生态伦理观中，最核心的原则是平等、公正和爱。《加拿大环境保护法》开宗明义：“保护环境是加拿大人民福利的基础，而这基础的基础是，人与自然的相处要建立在平等、公正和爱之上。”这种观念逐渐为加拿大人所接受，并在人与自然、人与动物的相处中多有体现。

在不列颠哥伦比亚省的维多利亚市，有一座世界闻名的布查特花园，在花园里，人的饮水盆旁边都有一个贴近地面的饮水盆，那是专门为猫、狗等小动物准备的。同样，在街头，特别是在旅游景点等人员密集的场所，每隔一段距离就会有一个直饮水的水龙头，设计得非常人性化，而且考虑了关照残疾人等诸多因素。同时还有一些“便狗设施”“便猫设施”，甚至“便马设施”。比如供小动物们使用的饮水盆，就是相当贴心的自动注水设计。每当小动物喝完水，饮水盆里的水会自动注满而不会溢出。

莫厄特有一句广为流传的名言：“如果我们能学着去关爱其他的生物，就会学着去关爱自己的同类，那我们就终于可以重拾人性了。”在加拿大，这种观念已经成为主流文化的重要组成部分，日益深入人心。