戏曲中花旦的表演技巧

张二鹏

花旦属于现代戏曲行当中“旦”的一种。“旦”这个名称最早见于《武林旧事》《梦粱录》等书。戏曲中凡出场的女子，统称为“旦”。凡历史悠久的剧种，大都有青衣、花旦、老旦、彩旦、刀马旦、武旦、闺门旦、花衫、玩笑旦、泼辣旦等几种女性角色行当。一般又将花衫、闺门旦并入青衣；玩笑旦、泼辣旦、贴旦并入花旦。之所以叫花旦，可能因这类角色穿“青褶子”的较少，一般穿的都是颜色艳丽的并且有绣花的裙子、袄。花旦也可能因角色年轻活泼、天真可爱、爱戴花饰而得名。如《柜中缘》中的刘玉莲、《喜荣归》中的周秀英、《卖水》中的梅英、《小二姐做梦》中的二姐等。

“玩笑旦”顾名思议就是好打、好闹、好笑的一种角色。这样的角色都出现在喜剧或闹剧里，她们以开玩笑、风趣、诙谐为表演特点，如《一匹布》中的沈赛花；“泼辣旦”则扮演性格很泼辣的角色，性格比较鲜明、说话都很锋利、举止也比较放荡不羁，说打就打、说骂就骂，《马思远》中的赵玉、《双钉记》中的白金莲以及《刺巴杰》中的马金定；还有“小旦或贴旦”，如《西厢记》中的红娘、《翠屏山》中的迎儿等。从扮演人物来讲大致可分：一般妇女，如《杜十娘》中的杜十娘、《珍珠衫》中的王三巧等；神话人物，如《火焰山》中的铁扇公主、《芙蓉花》中的芙蓉仙子等；将帅人物，如《破洪州》中的穆桂英、《战金山》中的梁红玉、《百花赠剑》中的百花公主等。

“花旦”这类角色一出场，要使人感到漂亮、活泼、大多性格开朗，动作比较敏捷、伶俐。花旦的表演，除了“美”之外，还要讲求“媚、脆、率、稳”。其人物性格变化多样。与正旦之区别主要决定于年龄和性格，而不决定于唱段之多少。这三种人物由于各自身份地位不同，表演上也有区别。一般妇女：其步伐轻盈稍带沉重，眼法明快却多惆怅；神话人物：贵有仙气，其表演就得特别潇洒，如穿花蝴蝶，似凌波燕，婆娑起舞。而将帅人物：顶盔贯甲、跨马佩剑，走身法、亮把子，步伐轻快，身体矫健。那作为一个花旦演员怎样才能饰演这个艺术角色的特殊魅力呢？我想，只有加强自身修养，提高艺术鉴赏力、创造力和表现力，才能见到非常之观吧。通常认为花旦表演的四个方面的规则是：

1、“程式来源于生活”：通过程式表现生活但不能只演程式而丢掉生活。只有找到它的生活依据，对生活有着切身的体会，演出才能唤起观众的共鸣。所谓的程式就是几百年来的戏曲发展在我们现在的各个行当的表演创造了的一定模式。程式是源于生活的，我们学习程式时首先是要对先辈创造的程式要有正确的认识：程式是“流”，而不是“源”，只有生活才是“源”。只有从生活中找到具体依据和内容，才能抓住剧中人物的性格特征，才能把这个语汇变成活的带有语言性的行动，演出感人的戏来如学生学习或教师教学，只是随“流”而忘“源”，那么流将枯涸，如果筑源而入流，那么流必壮阔。即要灵活的学习，而不是亦步亦趋的模仿。要做到继承与发挥，学习与创造较好的结合。

2、“韵律感”，即花旦表演要有集中明了，精练紧凑，这也是戏曲表演的特征。花旦的媚、美、羞、爱、慎、怒、挑、醉、刁，等不同的韵律应因不同角色而异，这种不同的韵律也应渗透不同的手、眼、身、法、步之中，与音乐、舞台节奏合为一体，融合成不同的韵味。比如花旦最突出的特征眼神的运用：“左顾右盼”表演少女活泼天真的一面。当然，花旦上场“左顾右盼”由于扮演角色不同，运用起来也迥然不同，孙玉皎和阎婆惜的上场是两个根本不同的“左顾右盼”。又如《小上坟》中的萧素贞有3次转眼球，都是在同样的音乐和节奏当中，但是要表现的内容不同，一是“去上新坟”，二是“恨夫不归”，三是“泣诉妇女命运”，所以必须在同一韵律中表现不同的韵味。当然，韵律不仅仅是表现在动作上，动时、静时，各种神情体态都要着意于这个角色的人物性格。使其耐人寻味，才能达到完美的境界。

3、“美感”，同时还要讲究美字，体现了戏曲艺术的美学思想。舞台上的创作，只有美的才有真正的生命力，才有真的艺术价值，才能引起观众对艺术创作的参与，并从中得到享受。我们希望给予观众的是艺术而不是杂技或者基本功或者身段展示。梅兰芳先生指出“中国的古典歌舞剧，和其它艺术形式一样，是有其美学基础的。忽略了这一点，就失去了艺术上的光彩。在舞台上的一切动作，都要照顾到姿态上的美。”戏曲舞台上的表演，都是由生活中提练的美化，尤其是戏曲中花旦的行当，大多扮演妙龄少女，更是观众对于美的寄托和向往。以表演为主的花旦戏，不少是以戏曲舞蹈形式表现的，戏曲化的舞蹈同单纯的舞蹈是不同的，它更贴近生活的情趣，更直接地同观众产生交流。

4、“自身的修养”：花旦演员除了要提高艺术修养之外还要提高自身的道德修养。演员的道德艺术修养与自身的人生观、世界观以及艺术观息息相关。艺术创作并非如外人眼中的“风光”，也非用来大赚其利的途径，真正的艺术创作需要以孩童般的纯真诚挚怜悯地关照芸芸众生中陷于情与欲的捆绑和挣扎的普罗众生；需要一双清亮的眼睛，发现隐藏于迷雾和秽垢背后的真相；需要一颗热烈的心，去拥抱各类群体生活的情致和趣味，批评他们的美与丑，开启他们生活的期冀和新的生命力。对于一个花旦演员，当然还需要一副能够通古今辨人鬼的热心肠，来体味生命、人情和价值。而做到这些，一个花旦演员所需要的就不仅仅是专业领域的学习和修养，更应该是对于戏曲艺术的精神追求和价值判断，是一种品格和心态的追逐，一种对于每个人都具有无限诱惑的金钱观的选择。寂寞和热闹，清贫和利害，无论如何抉择，都将对自身艺术品格的塑造和形成产生巨大影响。

多年舞台演出的艺术经历，既让我尝到了收获的喜悦，更让我感到了自身的不足，更是让我体会到花旦表演的特殊艺术魅力所在，以上即是我对花旦表演的一点肤浅认识。

（作者单位：青海省平弦艺术保护传承中心）