一片春光腾锦绣

李文朝

2015年12月上旬，我应邀并履行了相关报批手续之后，来香港参加系列文化活动。12月9日晚，我作为主礼嘉宾之一，跟随梁振英特首等领导和主礼嘉宾步入香港会议展览中心新翼三楼大会堂后，香港著名诗人词家蔡丽双博士，在朋友陪同下来到我座席旁，送来相关材料，恳切地请求我为她新近将要付梓的“清丽双臻”填词新作集《美播清音》写序。这实在是盛情难却，我只好恭敬不如从命。

蔡丽双是文坛多面手，能自如地跨越多种文体。她写散文、散文诗、新诗、歌词、诗词、联曲，都写得精湛。她一共出版了近一百本个人专著，每本面世后，都好评如潮。她自创词牌，制定词谱《清丽双臻》，和大陆有些诗友的自度曲，都属于积极创新的一种探索。细读《美播清音》清样中的三百多首词后，我认为这部她自创词牌、自定词谱的第二本填词专著，同样也有许多佳处。现浅述如下，请读者们共同探讨。

（一）努力为人民和时代抒写抒怀。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话强调：“要坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品。”又说：“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变作无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”“能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。”遍览《美播清音》这部词集，我深深感到蔡丽双心中装着人民，紧跟时代，为人民而抒写和抒怀。这是蔡丽双明确的创作方向。她的作品能适应时代，深人生活，走向大众，因而展现出特有的风采和格调。

为人民抒怀，首先要有人民的情感，要自觉地与人民同呼吸、共命运、心连心，忧乐着人民的忧乐，始终把人民的冷暖、人民的幸福放在自己的心中，把人民的喜怒哀乐倾注于自己的笔端。蔡丽双这部词集的许多作品，毫端汩汩流淌着的就是人民群众的喜怒哀乐。如《韵里乾坤》辑中的《忧乐写民生》下阕写道：“今古事，世人情，写入新诗心韵涌，滔滔卷作啸吟声。手握沧桑牵岁月，长铭忧乐写民生。”从这里，无疑可以看出女词人心中装着人民，要为人民抒写和抒怀的心迹。蔡丽双清楚，文艺根基在于人民，源泉在于人民，精髓在于人民，前途在于人民。人民的需要和喜爱是文艺存在的根本价值所在。这是可喜的创作道路。

（二）不忘关注和倡行时代风气。文艺是时代的风雨仪。习近平总书记还明确指出：“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美。”其中所说的有筋骨，就是要有思想立场、有信仰坚持的作品；有道德，就是教人向上向善的作品；有温度，就是情感价值取向的向上感染力。

在词集中，蔡丽双正在努力创作“三有”作品。词集中的许多作品，就体现了蔡丽双时刻关注时代要求，关注国计民生。如《韵里乾坤》辑中的《遐思》下阕写道：“莺恰恰，马驳驳。共咏中兴新岁月，同讴圆梦敞吟襟。远掷浮名和利禄，民情国计壮丹忱。”这里面，也不难看出女词人所要讴吟的是民情国计，特别提到“圆梦”，即是国家复兴、民族强盛、人民富裕的中国梦。蔡丽双纵情歌吟时代风气，这在创作方向上十分可喜。

（三）积极传承和弘扬传统文化。风起雨涌的中华诗词，作者们都自觉以传承中华传统文化为己任，因而越来越展现出蓬勃的生命力，展现出特有的风采。

蔡丽双可谓是传承和弘扬中华传统文化的自觉作家。她先后出版了诗词联曲专集有《芙蓉轩诗词》、《爱莲吟草》、《古韵新声》、《澄怀观道》、《静照忘求》、《驰骋古今》、《纵横乾坤》、《剑龙鸣籁》、《兰蕙清音》、《织绵年华》、《芙蓉妙韵》、《亮丽彩虹》、《人间锦绣春》、《诗境芳菲》、《清丽双臻词集》等十部个人诗词专著。她知道古往今来，词牌、词谱是在诗词家们的创作实践过程中，不断加以拓展和增加的。因而她大胆自创词牌和自制词谱，名曰：“清丽双臻”。她自己先创作了以“清丽双臻”为词牌、按照其词谱填写的专集《清丽双臻词集》。为了证明这一词牌词谱填写的可行性，还举办了“蔡丽双杯‘清丽双臻·中国梦全球华文填词大奖赛”，奖金共超过10万元人民币，特等奖奖金为1万元。共收到一万多份应征词作。这在诗词界可谓一个创举，在一定程度上会推动诗词创作。在《美播清音》集中，也有许多为中华诗词鼓与呼的作品。如《韵里乾坤》辑中的《词牌名入词》，把十二个词牌名有机地写入词中。同辑的《韵里乾坤》一词写道：“一叶轻舟荡，波峰浪谷任沉浮。岁月匆匆牵不住，正宜抓紧耒春秋。着意写沧桑，豪情歌且讴。兴骏业，笑王侯。韵里乾坤无醉意，开怀大笑韵悠悠。自古人生如击水，诗风词雨谱民猷。”词中彰显了女词人对中华诗词一腔炽热之情，也乐意以中华诗词为载体，来讴歌祖国、讴歌人民、讴歌骏业、讴歌民猷。蔡丽双本是以写散文诗和新诗见长的，一转入写中华诗词，其志之坚，其情之烈，实属难能可贵。

（四）精心刻画和描绘锦绣河山。辽阔神州版图，“江山如此多娇”，“风景这边独好”。礼赞祖国的锦绣河山，是热爱伟大祖国的浓烈表现，是热爱伟大祖国的炽热情感。集中不乏这类作品。《僻乡》、《渔村》、《山野》、《故土》等等，都在她的笔下熠熠生辉。如《秀丽风光》辑中的《郊游拾韵》写道：“绿岸寻幽处，烟波轻袅映花明。绿翳莺歌藏婉转，苍岩泉瀑泻珑玲。邀友乐郊游，裙边风有情。青嶂列，白云轻。翠柳扶疏争窈窕，丹桃溢艳竞娉婷。拾得诗囊吟籁挤，流连脚印贮嘤鸣。”这首词写得轻盈小巧，语言俏丽流畅。不是大胜迹，而是一隅郊区，她绘景绘色，使人感到神州大地无处不妖娆。

诗是文学中的文学。中华诗词是中国文学艺术皇冠上的明珠，其艺术的真实在于源于生活，高于生活。这正如梁启超在《惟心》中所说的“境者，心造也。一切物境皆虚幻，惟心造之境为真实……”这里所说之境，当然包涵景物在内。诗词创作立足于主观情感的真，但也不能排斥和舍弃客观的真。必须做到主客相融，虚实结合。《郊游拾韵》一词，景中有情，情中有景，情景交融，景美情真。这类词作，本书中不乏佳例。

（五）细腻撰写和颂扬人间真情。诗词是诗人词家个性的张扬、情感的奔放和心灵的放飞。诗词没有了情，缺少了情，就像萎谢之花，干枯之苗，没有生机活力，少却鲜嫩妍艳。写入诗词之情，可以是对祖国美好前程而雀跃之情，可以是对人民高贵品性而赞美之情，也可以是对乡情、亲情、友情的高雅而缱绻之情，也可以是对爱情博大内涵而讴歌的炽热之情。诗词既要写出崇高圣洁的“大爱”之歌，也要写出如火如荼的“至情”之曲。

《美播清音》集中，除了大爱之歌，也不乏写乡情、亲情、友情、爱情的至情之曲。如《深情厚谊》辑中的《中秋节敬赠澳门中联办主任李刚书画家》一词写道：“欢度中秋节，绵绵情谊寄濠江。书画生辉莲馥里，政坛肩任志高昂。忧乐记心头，口碑传誉长。枫叶艳，菊花黄。喜见鹏翼承道义，殷殷扶助俏韶光。今夕维湾诗意涨，衷忱凝铸感恩章！”这首词写出了女词人与李刚的深厚、纯洁、敦朴的友谊，字里行间也恰如其分地赞扬了李刚的政绩和品德。

蔡丽双曾出版过爱情诗集《燕语》、《火恋》、《情网》、《花与蝶》，后又出版了爱情长诗《比翼云天》、《守望百年》。在《美播清音》书中，也写了《爱海情天》一辑爱情词作。其中《相思》一词写道：“柳立春风里，飞来还往燕衔泥。总是闽南看不尽，艳花灼灼令人痴=似水有柔情，绵绵浑似丝。心眷眷，意迟迟。隐约群山青婉转，千重江浪涌奔时。唯有心音传万里，人间无处不相思。”这首词紧扣相思两字，写得缠绵缱绻，情深意切，颇有李清照的词风。《隐痛情思》也写得哀婉含蓄，令人动容。

（六）善抓寻常和细微升华哲理。如果说情是诗词血肉，那么，理则是诗词的骨骼。但是诗词不能用标语口号来说理，而是要在诗词所描状的寻常事物意象构建中，来掬取哲理，升华哲理。有了发人深思、耐人寻味的哲理之诗词，可谓是有筋骨、有道德之作。哲理，有机融于客体和主体的哲理，就能够以正确的思想立场，崇高的信念信仰，催人奋进向上。

在《花木凝妍》辑中的《榕树礼赞》一词上阕头四句写道：“郁郁葱葱壮，撑擎绿翳覆浓荫。遒劲轩昂怀伟岸，只缘厚土扎根深。”词中写榕树的葱郁、绿翳、浓荫、道劲、轩昂、伟岸，到底为何能如此？第四句升华了哲理：“只缘厚土扎根深”。正如有一副古联：“学识根深方柢固；功名水到自渠成。”其升华之哲理有共通之处。

中华诗词是国粹，是中华民族传统文化的瑰宝。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚根的坚实根基。”我希望蔡丽双博士再接再厉，不懈求索，勇于攀登，掷弃一些缺乏新意、不够奇崛等缺点，写出更多更好的文学作品来。《美播清音》给我总的印象是：“一片春光腾锦绣，千枝新艳舞晴明。”

由于情况掌握不多，加之时间仓促，仅根据蔡丽双博士和诗友提供的相关资料，删减堆砌，权且复命为序。