情深意长的《乡里乡亲》

穰贻辉

〔摘 要〕关于花鼓戏现代戏《乡里乡亲》围绕“情”的剧情与人物，以及围绕“意”的主题中心的讨论。

〔关键词〕花鼓戏 人情 主题 现实

大型现代花鼓戏《乡里乡亲》题材很好，结构紧促，情节、矛盾、人物、场面均为集中，表演细腻，人物鲜活，乐队现场伴奏好，美术设计得当，观众深受感动和启发，其思想性、艺术性、观赏性都达到了统一和高点。其亮点颇多，最大的亮点是情深意长。“情深”，主要体现在以下四个方面：

一是编剧感情丰富。贴近生活、贴近实际、贴近群众，善于描述人物复杂的心里活动，语言朴实、生动、细腻。例如，“小小竹棚哥俩建，夜遮露水日遮阴。棚中解解烦心事，棚中叙叙邻里情。棚中一起看日出，棚中一起数星星。看日出，数星星，一壶清茶到天明”。“他夫妻中年才得子，千担禾种一根秧”。“钱……钱，我的小宝怎么一下就变成钱了啊”！“不忍想却又总把老哥想，又想又恨、又恨又想，好比滚油煎我心”。“楚河汉界深千次，只有拿心去填平”。“石板上栽葱不生根，隔玻璃亲嘴急死人”。

二是剧情重情重义。该剧演绎的是：村民贵生与满根两家相邻而居，彼此情深谊重；满根玩摩托车，意外撞死了贵生家独生幼子；满根被关进看守所，其女秋媛要放弃上大学、借钱补偿贵生家三十万元、主动认贵生夫妇为爹娘，且要求求婚者狗仔做贵生夫妇的上门女婿；贵生家以德报怨，保出了满根，将已补偿的十万元返还给秋媛，还令秋媛去上大学，两家最终重归旧好。

三是表演细腻生动。该剧导演对社会人生有一些深刻思考，对剧本有一些深层处理，围绕表演这个中心而整合了多种艺术要素，并采用了几个新的艺术语汇，从而使演员成功塑造了人物形象，形成了强烈的感染力和震撼力。

剧中人物都具有复杂、矛盾的心理，演员很难把握。例如，肇事者满根悔恨而甘愿坐牢和巨额补偿，但又希望女儿还去上大学。秋媛对父亲爱、恨、怜，愿替父赎罪、担当，愿放弃上大学，但对《入学通知书》丢了又捡、捡了又撕。贵生对满根怨恨、怜悯、挂念，将心比心。丧子之母秀梅最恨满根，却怜爱满根之女；报复性收了十万元补偿款，却又退给秋媛上大学。狗仔既希望秋媛上大学，又担心再也追求不到秋媛了，最后还是将秋媛撕烂的《入学通知书》贴好交还；愿当贵生家上门女婿，又怕别人说他对秋媛趁火打劫。鉴此，五位演员以其扎实的功底和细腻的表演，将剧中人物塑造得栩栩如生，

四是观众深受感动。例如，第一场竹棚对饮时，兄弟二人先是坐下喝，然后站拢喝，最后坐到桌子上挨着喝，这使观众感受到了简单、快乐、惬意。当秀梅唱到“崽呀崽，黄泉路上你要走好，莫让爹娘挂在心”时，音乐大作，悲惨至极，催人泪下。当秀梅终于认了狗仔做崽、紧紧抱住狗仔大哭时，观众们激动得热泪盈眶。当贵生与满根对跪抱头时，连最恨满根的秀梅都掩面而泣，此时剧场想起了掌声。最后，五人相拥、音乐渲染、伴唱轰然，矛盾终被解决，全场热烈鼓掌。在100分钟时段里，观众们经历了愉快、痛惜、纠结、感动、震撼、喜泣等情绪变化过程。

“意长”，是基于以下四点：

其一，该剧对社会不良义利观具有批判和教育意义。中国传统义利观倡导见利思义，以义取利，甚至舍生取义。社会主义义利观主张义利统一、义利并重，以义导利、以义取利、见利思义。当今中国社会，功利主义大行其道，不少人“一切向钱看”，有些人甚至舍义取利。然而，《乡里乡亲》见利思义、重情重义，返款取义、义薄云天。它既有中国传统义利观，又有社会主义义利观，对现实生活中那些忘恩负义、重利轻义、贪财舍义者具有批判和教育价值。

其二，该剧体现了和谐、友善之社会主义核心价值观。满根是肇事者，但非主观故意。贵生家放弃诉讼权力，依法保出了满根，并与其达成了民事赔偿协议。这样就免去了满根老哥的牢狱之灾，顾全了满根家庭，便于满根付清补偿款，还能重续邻里情谊。如果一定要报仇雪恨，将满根送进大牢，则会带来一些负面效应。《乡里乡亲》用情义、调解来解决冲突，体现了和谐、友善之社会主义核心价值观，启迪人们正确把握和处理法、情、理关系，正确处理人与人、人与自身的关系。

其三，该剧在社会主义核心价值观之诚信方面作了尝试。满根深刻认识到了自己的“罪孽”并愿意“赎罪”；狗仔在秋媛起草的近乎苛刻的《婚约》上签字，并认了贵生夫妇为爹娘，狗仔与秋媛都发了毒誓；贵生表态：满根若坐牢，则一定待秋媛如亲生女，支持其上大学。我国正着力建设诚信社会，该剧则下意识地表现了诚信。

其四，该剧弘扬了娄底人“耕读文化”传统。娄底文化底蕴深厚，存在“耕读文化”传统，基层群众都特别重视子女求学。该剧人物在大祸临头时，仍然支持秋媛上大学。这既反映了娄底人重教，又揭示了教育在国家战略中的重要地位。

正因为《乡里乡亲》是台情深意长的好戏，才使不少观众久久沉浸在戏中而不愿离场，才会有观众说：“这台戏应该多到农村和社区去演，去教育、引导群众。”

（责任编辑：蒋晗玉）