陆游 教子诗中见真情

陆游，号放翁，是南宋著名爱国诗人。他工诗文，亦长于史，其诗词格调恢宏、豪放又清新纤丽，与杨万里、范成大、尤裘并称南宋四大家而成就最高。陆游著有《剑南诗稿》《渭南文集》《老学庵笔记》《南唐书》等。

在中国古代诗歌发展史上，以诗教子、训子，且数量最多者，非陆游莫属。据统计，在现存的陆游9300多首诗中，专门训子或者言及教子的就有200首之多。陆游的教子诗，与他的《放翁家训》一样，是其一生生活经验的总结，是一个负责任的家长对子孙的苦口婆心的嘱告。字里行间，既洋溢着这位伟大爱国诗人的拳拳报国之心，又饱含着一个慈祥的父祖对子孙们的浓浓亲情、深深爱意。

平等、开明的训喻方式

读陆游的教子诗，让人强烈地感受到他从不板着面孔训人，总是以民主的方式、平等的态度与儿孙们交流，给他们以教诲或忠告，从来不摆封建家长的架子。陆游自己说他与儿子的关系，不仅是父子，更是师友。“我钻故纸以痴蝇，汝复孳孳不少惩。父子更兼师友分，夜深常共短檠灯。”陆游与儿辈们一起同窗共读、切磋学问，共同议论国家大事，家庭生活虽然贫穷，却是其乐融融。“父子共薄饭，忍饥讲虞唐”“好学承家夙所奇，蠹编残简共娱嬉”。在《示儿》中他写道：“吾儿从旁论治乱，每使老子喜欲狂。不须饮酒径自醉，取书相和声琅琅。”

幼子子聿科场落第，陆游没有一句抱怨的话，反而表扬他学习努力，不计生活艰苦，鼓励他不要灰心，坚持学习，以便将来为国效力。诗中写道：

“雨暗小窗分夜课，雪迷长镵共朝饥。名场未捷宁妨学，史限虽严不废诗。”

这样开明的父亲，真可谓是良师益友！在“父为子纲”的中国封建社会，尤其在因封建统治者和理学家们的倡导而纲常礼教更加强化的宋代，陆游对子辈的这种民主平等的训喻方式，更是弥足珍贵。

陆游不仅与儿辈一同读书，一同劳作，而且与他们一起出游、娱乐、嬉戏，彼此亲密无间。《秋晴每至园中辄抵暮戏示儿子》中生动地描绘了这样一幅老父童心未泯、爱心不减、与子相戏的场面：

老翁七十如童儿，置书不观事游嬉；园中垒瓦强名塔，庭下埋盆聊作池。青蒲红蓼鸿共掩映，病棕瘦竹相扶持。衰颓已作老骥卧，来往尚如黄犊驰。

陆游的许多教子诗都是在与儿辈散步、访友、出游时写下的。如《冬晴与子坦子聿游湖上》《夜与儿子出门闲步》《东邻筑舍与儿辈访之为小留》《与子坦子聿元敏犯寒至东园寻梅》等。他在与儿孙们共同活动中，常常触景生情、即事寓教。譬如，《与儿子至东村遇父老共语，因作小诗》教育儿子丰年要想到歉年，要重视农事，“丰凶岁所有，农事更深论”；《东邻筑舍与儿辈访之为小留》诗中写邻居新居落成，他带儿子前去祝贺，教育儿子和睦邻里关系（“邻里追随故不疏”）、爱护房舍物品（“穷人从昔爱吾庐”）。

亲情爱心的濡染浸润

作为一个热爱生活、感情丰富而细腻的诗人，陆游在对儿辈的关怀和培养上同样无微不至，对儿孙的教育是那样地引起他们的感情共鸣。孩子出门，他拄杖远送，反复叮咛；孩子返乡，他远远相迎；孩子出门，他夜深独坐等候；孩子生病，他忧心忡忡；孩子学业进步，他欣喜若狂；孩子遇到挫折，他热情鼓励；孩子在外做官，他时刻挂念；孩子躬耕田间，他送饭送水。在陆游家训诗中，这种舐犊深情时时跃然纸上。长子到淮西做官，陆游送行达二十余里，写诗表达自己的思念，梦中都要溯钱塘江而上迎接儿子：

吾儿适淮壖，送之梅市桥。三年安得过，思汝双鬓凋。今年当代归，秋色已萧萧。迎汝不惮远，梦泝钱塘潮。

子坦、子聿外出敛租谷，鸡鸣而起，初更方回，陆游非常心疼，亲自为儿子斟酒解乏：

吾儿废书出，辛苦幸庶几。夜半闻具舟，怜汝戴星归。手持一杯酒，老意不可违。

他的幼子子聿去临安行期虽不太长，可他时刻惦念，接到儿子归家的消息，夜不能寐，自觉病体大好，同时勉励儿子勿忘学者之责，共同为国效力。其中有几句写道：

今日坼汝书，一读眼为明，知汝即日归，明当谴舟迎。……草草一尊酒，为汝手自倾。夜分不能寐，顿忘衰病婴；岂惟病良已，白头黑丝生。渐别亦不恶，益重父子情。自今日相守，北窗同短檠。……

俗语说“爱其师，信其道”。陆游是一个深得家教真味的家长，这一切都像润物的细雨滋润着儿辈们的心田，他们从慈父那里接受了浓浓的亲情，也接受了爱家人、爱邻居、爱苍生、爱国家的教育和熏陶。从陆游的教子诗中可以看到，这种教育取得了良好的效果。他的儿子个个都很孝顺、知书达礼。他的长子子 和三子子修官都做得很好，尤其是子 ，他在淮西做官时，清正廉洁，颇有政声，故任满离职，百姓挽留；州郡长官上表朝廷，赞扬其政绩。他的幼子子聿与长兄才德不相上下，他的孙子元用（德儿）也很有出息。

总之，在家庭教育上，陆游应该称得上是一个成功的家长；在家训史上，他卷帙恢宏、别开生面、值得我们借鉴的教子诗，写下了彪炳千秋的浓重一笔！

（陈延斌 江苏师范大学教授，博士生导师，国家社科基金重大项目“中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究”首席专家）