静山乐水好地方

阴建盈

静乐县位于山西晋西北汾河上游、忻州市中南隅的一个山区县份。县境北靠管涔山与宁武、岢岚毗连，南沿汾河与娄烦、古交相衔，东依云中山与忻州、阳曲接壤，西倚吕梁山余脉与岚县紧邻，境内四周群山为篱，中部汾水为带，物产众多，资源丰富，历史悠久，传承深远，山水诱人，民风淳厚，静地乐土，当属无愧。汾河纵贯全境80公里，受汾河滋养，境内20万年前就有了人类生存。隋大业年间，“居斯地者，则有放怀登眺，肆志徜徉，理乱不闻，其乐泄泄之者矣”。取嘉义静乐由此而得名。这里孕育出“忠耿亮直，清正俭朴，颇有政声”的清代布政使李銮宣;古地理学家、天文学家、国学大师李锡书;党的早期革命活动家高君宇及革命烈士吕调元等杰出历史人物。是“中国民间艺术之乡”“中国藜麦之乡”。

建置沿革

静乐县是三晋文明发源地之一。西汉置县（前206年），名汾阳县，隋大业四年（608年）更名静乐县，曾属管州、岚州、宪州，明洪武二年（1336年）属太原府，清雍正二年（1724年）改属雁门道忻州。春秋时期，周成王姬诵封其弟叔虞为唐侯，今静乐属唐国，后子燮改国号为晋，又为晋国所辖，此时县境前身汾阳邑已成雏形。战国时代，此境已为兵家重镇。到赵烈侯六年（前403年）韩、赵、魏三分晋地，今静乐属赵地，赵武灵王曾在今县城南天柱山下屯兵演武，胡服骑射，今遗址尤存。秦始皇统一中国后，废分封设郡县，分天下为36郡（后增为40郡），以勾注山为界，在今山西省北置雁门郡，南置太原郡，静乐属太原郡。西汉高帝元年（前206年），本邑始置县，名汾阳县，治所设在今县东北，仍属太原郡。三国时期，静乐属魏并州地新兴郡。西晋因袭魏制，永嘉年间（307—312），本邑置三堆县，仍属新兴郡。隋初，三堆县改称岢岚县。宋初，静乐县境属河东道。元代，静乐属中书省河东山西宣慰使司管辖的冀宁路管州。明代，属山西承宣布政使司管辖。清代，因袭明制，属太原府。民国属雁门道;抗日战争和解放战争时期，属晋绥边区。中华人民共和国成立后，1949—1958年，静乐属忻县专属，1958年12月，忻县、雁北两专署合并为晋北专署，静乐、岚县合并为静乐县。1961年5月，静乐、岚县恢复原建置，9月撤销晋北专署，分置雁北、忻县专署，静乐属忻县专署。1971年5月，山西省将静乐县南10个人民公社划出置娄烦县，并划归吕梁地区（后改太原市）。1978年5月，中共山西省委撤销忻县地区革命委员会，设忻县地区行政公署，此县属之。1983年，忻县改称忻州，静乐县属忻州地区行政公署所辖。2000年，属地级市忻州市。

岑山

“鹅城”由来

静乐是汾河的源头，县城周围“三山环抱、两水相绕”，县城素有“鹅城”之谓。关于县城“鹅城”的称谓，便引出一个美丽的传说。

相传，古时静乐县城之南有一烟波浩渺之湖，而城东北则有一山，名为岑山。当时岑山甚为荒凉，据一高人指点，说静邑虽为宝地——“人才之源”，但须有神明点化方能显灵秀之气。一天，从天外飞来一只金鹅，在湖面盘旋三周落在岑山之巅长鸣，其声悦耳如琴，漫山遍野的花草变得异常繁茂，人们为了感激金鹅的功德，便在金鹅的落脚处修池建楼，以供金鹅饮水、憩息。金鹅本是暂时栖身于此，不想这里的人们这么热情相待，也不忍离去，见当地读书人少，便发愿劝人兴学读书。一日，人们拾得一根金色羽毛，上书“人才之源是岑山，快在岑山修书院”，人们知道这是金鹅的暗示，便在岑山上修建了书院和文庙。金鹅为了寻觅天外奇书，日日飞来飞去，觅得一字便衔回书院镶在文庙的纸册上，几经寒暑，只差几个字“天外奇书”便大功告成。一次，金鹅在觅字途中遇一为人所伤的白鹅顿生怜悯，便将白鹅带回了天池楼。白鹅伤愈后见金鹅栖有楼、饮有池，又处处受人尊敬，遂生歹念，欲取而代之。一天，金鹅对白鹅说：“我苦心觅字数年，只差一字即可成书。明日中午我觅字归来，就可了却我的心愿，烦请你通知人们明日在文庙接书。”白鹅满口答应，谁知到了夜晚白鹅乘金鹅熟睡之际，偷偷潜入文庙，将“天外奇书”的字偷出扔到了湖中，又抓了一只兔尸置于纸上。第二天，白鹅通知人们云集于文庙前。中午时分，金鹅衔字归来，对人们说：“为感谢你们为我修楼筑池之恩，献书一册以表寸心。”白鹅和它预先约来的几个同类，立即在空中乱舞，以示“祝贺”。当人们看到取出奇书后的情景时都目瞪口呆了，金鹅悲愤异常，凄然地长鸣三声后飞走了。金鹅飞走后，人们发现白鹅的爪上有血迹，才知道是白鹅捣的鬼。人们追打白鹅，白鹅仓皇而逃撞上大树落入烟囱，变成了乌鸦。从此，人们把乌鸦视为不祥之物。而那被扔在湖中的天书，也随湖水向南流去。因为此地水势平缓，沉落了不少的字，所以静乐读书人很多，也出了不少人才。人们为了纪念金鹅的功德，便把静乐县城称为“鹅城”。

高君宇雕像

红色记忆

高君宇的故乡。静乐是具有光荣革命传统的革命老区，是中共早期党员、党的早期革命活动家，山西党团组织创始人高君宇的故乡。高君宇“五四”时期即投身革命活动，在李大钊的帮助和指导下，热情宣传马克思主义，宣传革命思想。中共二大，高君宇被选为中央执行委员，在早期党的组织建设、思想建设和理论工作中做出了巨大贡献。他毕生为中国革命事业艰苦斗争，鞠躬尽瘁。高君宇原名尚德，字锡三，号君宇。1896年10月22日生于山西静乐县峰岭底村（今属娄烦县）的一个地主家庭。1909年，君宇由本村私塾进入静乐县立高等学堂读书，他目睹了清末当地的腐败现象，深感不满。1911年，辛亥革命爆发，君宇和他父亲及哥哥断然剪掉辫子，以示移风易俗，革故鼎新。1912年高君宇考入山西省立第一中学。其间，高君宇阅读了大量进步书刊，受到了进步思想的熏陶。1915年，袁世凯为了称帝，接受了日本帝国主义提出的“二十一条”后，激起了全国人民的反抗。君宇在太原积极参加了反对袁世凯卖国行径的游行示威，在街头巷尾，他慷慨激昂地发表演说，号召人民起来进行反袁斗争。1916年，高君宇考入北京大学。他一接触陈独秀创办的《新青年》等进步书刊，便如饥似渴地汲取革命思想。1918年5月21日，他组织京城各校学生2000余人，向段祺瑞政府请愿，痛斥了反动政府的卖国行径。同年10月，又成立了“国民社”，并出版《国民》杂志。1919年“五四”运动中，高君宇作为北大学生会的负责人之一，直接组织和领导学生进行了反帝爱国斗争。1921年夏，高君宇受李大钊的委派，从北京回太原进行了建团工作。1921年冬，为参加共产国际召开的远东各国共产党和民族革命团体第一次代表大会，中国共产党选出了高君宇、瞿秋白、张国焘、王烬美、邓恩铭、柯庆施、张秋白等20余人组成的中共代表团，年底经满州里取道西伯利亚如期到达莫斯科。1924年2月，李大钊再次派高君宇回山西，建立山西党组织，正式创建了中共山西省第一个党小组。不久，傅懋恭（彭真）、贺昌等同志也由团转党，组建了中共山西第一个党支部。1925年3月，国民会议促成会全国代表大会在北京召开，高君宇被推为出席代表，但因积劳成疾，肺病复发。高君宇先在德国人办的医院治疗，后又因突发急性盲肠炎，病情急剧恶化，转入协和医院，手术后终因身体过度虚弱，于1925年3月5日不幸病逝，年仅29岁。北京党组织于3月29日为他举行了隆重的追悼会。1984年4月25日，全国人大常委会委员长彭真同志为革命历史文献电视片《高君宇》题词：“高君宇同志是山西省共产主义启蒙运动的先驱和卓越的政治活动家。太原共产党、共（社）青团是在他的联系指导下建立起来了。他毕生为共产主义事业艰苦奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。”

岑山书院

红军东征到达静乐。1936年，中国共产党为了挽救华北危局，以直接的抗日行动唤醒全国人民投身抗日救亡运动，尽快促成抗日统一战线，实现全国抗日。同时为发展、巩固陕北革命根据地，扩大红军，播撒革命种子。在中国共产党和毛主席的直接领导下，红军不顾蒋介石、阎锡山的阻挠，于1936年2月开启了具有伟大意义的东征。红军到达静乐县后所到之处，标语满墙，布告满街，宣传发动群众起来参加抗日救亡运动，打富济贫，开仓放粮，给穷人撑腰出气，灭封建地主劣绅的威风，老百姓深深地感受到红军是救咱们穷人命的恩人，是救国于危、救民于难的亲人。在红军的发动下，群众中很快出现了父送子、妻送郞参加红军的动人情景。红军在静乐县历时4天半，路经及到达36个村庄，行程150华里，时间虽短，但此行粉碎了阎锡山及其官员在静乐的反动宣传，人民群众亲眼目睹了共产党和共产党领导的红军，播撒下了革命的火种。从此，抗日烽火在静乐这块大地上熊熊燃烧起来了。

剪纸

百团大战第一枪。1939年3月4日，日寇由忻县侵入静乐康家会，与从宁武方向来的日军混合占领县城。日寇在静乐的6年零几个月里，烧、杀、抢、掠，无恶不做，制造了任家村、石寨子、双路、兰家山、蔡家庄等惨绝人寰的血腥惨案。1940年8月20日夜，是华北军民八年抗战史上极不平凡的一页，我八路军总部为了粉碎日寇的“囚笼政策”，打击国民党反动派的卖国投降行径，进一步鼓舞、坚定全国军民的抗战斗志和信念，在整个华北地区发动了震惊中外的百团大战。八路军一二○师三五八旅当晚的任务就是攻克忻（县）静（乐）公路上日军的重要据点——康家会。经过一昼夜的激战，八路军一二○师三五八旅在百团大战中首战告捷，胜利完成了攻克据点，切断忻静公路的任务。这次战斗，共击毙日伪军130余人，俘虏日军12人，伪军11人。缴获敌轻机枪5挺，火炮3门，步枪百余支及大批军火弹药，击毁敌汽车2辆。这次战斗打响了百团大战的第一枪，也成为百团大战中围点打援的典范战例。

抗战时期，贺龙、关向应、王震、余秋里等老一辈无产阶级革命家也在这里生活和战斗过。

山水人文

岑山书院。岑山位于县城东寺坡之巅，海拔1300米，属管岑山与芦芽山系，半山腰有岑山书院，今旧址犹存，原貌可辨，也是县城的最高点。整个书院为明清建筑，由文庙和明伦堂2个院落组成。

书院左侧为文庙，庙内主殿大成殿依山坐东向西布局在中轴线上。大成殿是文庙的主体建筑，风格独特，设计奇巧，造型优美。除大成殿外，左右建有3间庑房，前部有牌楼戟门，进戟门设有照壁。2004年被公布为省级重点文物保护单位。

天柱山秋色

书院右侧为明伦堂，明伦堂坐东面西，与文庙同处一条中轴线上，明伦堂为清代建筑结构，硬山顶，面阔3间，进深1间，两梁五檩三椽。明伦堂院由存心斋、养心斋和仪门、儒门组成。此院落是正式授课讲学的地方。

文峰塔。在岑山之巅，魁星阁旧址修建有文峰塔，也称“文笔塔”。此塔高9层36米，以西山为笔架，汾、碾两河之地为砚，宛若玉树临风的天笔，饱蘸天墨，书写着历史的辉煌和灿烂的现代文明。

天柱山。位于县城南，是一座融儒、释、道为一体的名胜之地。县志载有“元魏都督朱荣曾驻兵于此山，自为天柱大将军，此山因此得名”。天柱山树木参天，林荫蔽日，庙群典雅。怡情者若登山，便觉白云英英，环襟缭绕。天柱山有“四名”。名山。载入我国名山大川的只有800多个，叫天柱山的只有2个，与安徽的天柱山同名载入国家名胜典册。名城。春秋末期韩、赵、魏三家分晋，赵国设都城于晋阳，后迁邯郸，赵国为了开拓疆土阻挡黄河以西的秦国，防止楼烦、林胡等国东山再起，在天柱山修筑城池，后人称此城为赵王城。名泉。天柱龙泉是静乐八景之一，其泉久流不涸，饮后甘美凉爽，沁人心脾，富含多种微量元素。名人。历史上，赵武灵王、隋炀帝、尉迟公视天柱山为战略要地驻兵修城，杜审言、李白、张商英、元好问等文化名人、社会贤达、官僚墨客驻足观光留下墨迹。

名优特产

剪纸。“山西民间剪纸尤如山花烂漫，静乐民间剪纸更是美丽动人”，专家们这样评价山西静乐的剪纸艺术。静乐民间剪纸内容丰富，题材广泛，种类繁多。民间故事、生活小品耐人寻味，花鸟树木各具形态，人物典故栩栩如生，飞禽走兽憨态可掬，真可谓无所不包，无奇不有，既保持了黄土高原的泥土气息，又显示了黄河文化的古老文明。其特点以造型洗炼、形象夸张、面阴衣阳、风格粗犷为主，更多地保持着土、粗、野的原始风格。作品被中国美术馆收藏达200余件，辑入《山西民间剪纸》集80余件，全国各地民俗馆凡得必藏，不少传统精品在美、法、韩、日等国和地区参展，爱到了国内外艺术家的高度赞誉。2005年5月被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。静乐人用锋利的剪刀剪出了北方人心灵一帧帧幸福的祈盼，静乐剪纸用流动的线条展现出故土的风情，传承着北方土地的粗犷、豪迈和勇敢进取精神。

雪舞龙泉阁

藜麦。静乐地处晋西北黄土高原、汾河上游，独特的气候和地貌特征，为藜麦生长提供了良好的生态环境。藜麦原产于南美洲安第斯山区，是印加土著居民的主要传统食物，有5000-7000多年的种植历史，由于其具有独特、全面的营养价值，养育了印加民族，古代印加人称之为“粮食之母”。藜麦被美国宇航局用于宇航员的太空食品。联合国粮农组织认为藜麦是唯一一种单体植物即可基本满足人体基本营养需求的食物，正式推荐藜麦为最适宜人类的完美的全营养食品。联合国将2013年宣布为国际藜麦年，以促进人类营养健康和食品安全，实现千年发展目标。静乐县为纯农业区，无工业污染、水质纯净、空气清新、植被完好、远离城镇;海拔高度在1500 米以上，年降水量在400-600mm 之间，气候凉爽，阳光充足，昼夜温差大;地块无蔬菜种植，不存在因过度使用农药造成的土壤污染;农民依靠传统人力耕作，可以对藜麦进行充分的精耕细作，这些都符合藜麦种植的选址条件。近年来，静乐县委、县政府以政府补偿种植风险的办法在娑婆乡动员鼓励农户试种藜麦，为解决当地农民增收难题找到了重要路径。2013年5月9日，静乐县举办“中国首届藜麦播种节”，得到实惠的广大农民种植积极性空前高涨，这一次扩种，参与乡镇多达12个，全县藜麦种植总规模扩大至1万亩，在全球非原产地种植规模排行中，名列第二。2013年8月，静乐县被中国食品工业协会和花卉食品专业委员会命名为“中国藜麦之乡”。

昔日穷山廋水西八县之一的静乐县，今日成为了名副其实静山乐水的好地方。