兴义万峰林 黔西南大地跳动的音符

吉元

万峰林群峰罗列，各种完美的造型和谐共生；峰林之间，无数明河暗流纵横，溶洞峡谷此起彼伏，颇有几分山水仙境的韵味。

“八卦田”由8块环状的小块田地环环相扣而成，平卧在农田中央，造型神奇迷离，如神匠打造，层叠有序。

布依族善歌舞，哪怕是在劳作中，布依姑娘头顶蓝天白云，身披锦绣衣裳，手执鲜艳的花朵，也会翩翩起舞。

300多年前，大旅行家徐霞客游历了大江南北之后，来到西南地区，在贵州辗转流连40余日，写下了《黔游日记》。其间，他曾两次游历万峰林，对这片连接贵州、广西、云南的峰林惊叹不已：“天下山峰何其多，惟有此处峰成林。峭峰离立分宽颖，参差森列拨笋岫。”

万峰林从海拔2000多米的兴义七捧高原边沿、万峰湖北岸和黄泥河东岸呈扇形展开，逶迤连绵至安龙、贞丰等地，长200多公里，宽30～50公里。在这片广袤的区域中，近2万座高峻、奇崛的山峰重重叠叠，向着遥远的天际铺陈开来，像大海里的波澜，起伏不平，浩瀚无边，衬托着山脚下的农舍、田土、树木、竹林、池塘，如同巨幅风光画。这里峰内有谷，谷内有峰；峰里有田，田里有峰；峰下有寨，寨里有峰，世居于此的人们不断传承，谱写了悠久的生活乐章，而大自然的鬼斧神工造就的峰林，成为跳动在高原上的最美音符……

峰林阵2万座峰峦争奇斗艳

距今3亿年前，万峰林所在的地方，还是滇黔古海的一部分，在2亿多年前的造山运动中，地壳上升，山峰出现，石灰岩被冲刷、风化而裂缝，逐渐形成了现在无数的洼地、河流、溶洞、峰林、暗河、漏斗等奇观。

万峰林是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分为东、西峰林两大部分。东峰林多为巍峨的峰丛，以田园风光见长；西峰林以高原喀斯特地貌为主，以丰富的水色取胜。一条弯弯曲曲的小河，在峰林下的农田中缓缓流淌，像一根丝带，把沿岸散布的几个布依族村寨珍珠般地串连起来，挂起了一帧奇峰似林、田坝胜锦、村落如珠、古榕若翠的巨幅画卷。泛舟河上，随着船棹慢慢划起的涟漪，两岸天然的山水画在眼前徐徐展开。

根据形态特征，万峰林的峰群可大致分为宝剑峰林、列阵峰林、罗汉峰林、群龙峰林、叠帽峰林五大类：宝剑峰林如同出鞘的宝剑，挺拔险峻；列阵峰林如沙场秋点兵，庞大军队列阵出征；罗汉峰林高低相仿，排列均匀，苍翠的植被笼罩其上；群龙峰林逶迤连绵，似群龙起舞，欲扶摇直上，腾云驾雾而去；叠帽峰林，多由水平岩石组成，下部缓、中部陡、顶部平，就像一顶顶大毡帽被扣在了田园之间……

从高空俯瞰万峰林，只见群峰罗列，气势壮阔，各种完美的造型和谐共生；峰林之间，无数明河暗流纵横，溶洞峡谷此起彼伏，颇有几分山水仙境的韵味。这样的地形地貌，与“甲天下”的桂林山水极为相似，曾让许多人误以为到了桂林。特别是那群山、村庄与田园的组合，如果不是亲临实地，谁也不会相信，在“地无三尺平”的云贵高原，竟有如此美好的“世外桃源”。据说当万峰林向相关单位呈报资料时，曾被主审方认为他们使用的是桂林的照片，因而被认定为“作假”，后来经过确认，误会才消除。由此可见，万峰林的风光特色，也有几乎不逊色于桂林山水的惊世之美。

春天，是万峰林最美的时刻。在观峰道上，青灰色的秀丽峰林尽收眼底，生机盎然的田园、曲曲折折的河流、古色古香的村寨、郁郁葱葱的树林与一座座奇美的山峦融为一体，黄灿灿的油菜花开得正艳……这一切都弥漫着淡雅而宁静的气氛，令人陶醉。

田园曲天然漏斗“地眼”和“八卦田”

美丽的峰峦连绵起伏，而在万千峰林之下，沃野呈现，阡陌田园中，四时轮番上演丰收景象，一茬又一茬地给人们带来喜悦和希望。这些田园大多平而不整，其中任何两块的形状都不尽相同，直线、斜线、弧线、曲线、圆线等各种形状一应俱全，错落有致地拼接成大自然的艺术图案。

流连在田园之间，时常可以看到一些深不见底的坑洞，这就是“地眼”，村民说那是“大地的眼睛”，地理学上的专业称谓叫“岩溶漏斗”，是在地下河局部坍塌和地表水溶蚀作用下形成的。万峰林区域的漏斗被称为“纳灰漏斗群”，它们呈序列的带状分布，揭示着万峰林的底部有一条巨大的暗河。

地表上，被绿色遮蔽的小河欢快地流淌，它们既可以浇灌田地，也可排走多余的水流；而位居田野中的漏斗，则配合暗河，发挥着调节水量的功效——当洪水泛滥的时候，多余的水流就通过漏斗汇入地下暗河，保证良田丰收。如此神奇而高效的“天然水利系统”，真是大自然的奇迹。

除了千姿百态的峰丛之外，万峰林还有一处标志性景观，那就是“八卦田”。8块环状的田地环环相扣而成，造型神奇迷离，如神匠打造，层叠有序，各小块的庄稼颜色各异，有的深绿，有的浅绿，有的淡黄，所以环形线条十分清晰。

贵州素有“地无三分平”之称，而八卦田一带却平田万亩，人们止不住惊叹此乃天赐良田；八卦田中有3个漏斗，深不见底，加上以漏斗为中心排列成圆环的形态，更增加了几分神秘气息，甚至有人猜测说，这就是诸葛亮留下的一处八阵图……

万峰林还有野钓爱好者心中的“圣地”——万峰湖，由天生桥电站大坝将南盘江截留而成。万峰湖开阔秀丽，水湾幽深，沿岸有众多峰林、石林、溶洞、石坑、森林等美景环绕，相映成趣。翠竹绿树之间，还掩映着一座座吊脚楼，不时传出阵阵山歌，诉说着多民族地区的浓郁风情……

民族风“四乐同堂”的布依八音和“傩仪”

兴义境内，少数民族以布依族为主，他们能歌善舞，喜欢用歌舞抒发情感，赞美故乡美丽的风光，歌唱美好的生活。哪怕是在劳作中，姑娘们头顶蓝天白云，身披锦绣衣裳，手执鲜艳的花朵，也会翩翩起舞。

古朴的说唱艺术“八音”在布依族世代相传。所谓“八音”，通常是指笛子、箫筒（无膜笛）、牛骨（马骨）胡、葫芦琴、月琴鼓、包包锣、小马锣、钗等8种乐器演奏的音乐。布依八音旋律古朴、流畅、优美、悦耳，因其源远流长、婉转优雅，民族特色浓郁而被称为“声音活化石”。它的原型属宫廷雅乐，以吹打为主，元明以后逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式，并开始出现在民族节日、婚丧嫁娶、建房祝寿等场合。

布依八音经历了由纯器乐曲、表演唱、八音座唱乃至后来的布依戏的发展过程，形成四种音乐形态同宗同源的独特景象。并且，这四种不同的音乐形态并没有随着时间而消亡，而是同时存在，形成了“四乐同堂”的状态，实在难能可贵，是研究民间文化沿革发展的“活标本”。

除了音乐，布依族生活中的“傩仪”同样别具风情。关于“傩”的礼仪可谓源远流长，遥远的史前时代已经存在，到了商周时期，就已经在许多华夏民族中盛行起来。古人认为自然的运转与人事的吉凶息息相关，所以必须适时“行傩”，保持对“鬼神”的敬畏，才能达到趋善逐恶的目的。不过到了现代，万峰林的“傩仪”早没有了封建迷信的愚昧，而逐渐成为一种极富生活气息的娱乐性祭祀活动。

时光流转，四季轮回，弯弯的小河终年流淌，迎来送往一次又一次的丰收，唯有万峰林青山依旧。那些布依族、苗族等原始风貌保持较好的少数民族村落，在峰林中散发出令人感动的质朴气息，在漫长的时光中凝固下来。