浅析戏剧《雷雨》中周朴园与梅侍萍的感情纠葛

2016-05-09 14:09李娜
青年文学家 2015年29期
关键词:纠葛周朴园雷雨

摘 要:《雷雨》是一个杰出的现实主义戏剧,同时,对资产阶级的邪恶本质的给与深刻批判,反映了三十年代中国社会现实的巨大悲剧。周朴园是大家庭里的统治者。周朴园到底是真怀念梅侍萍还是虚假怀念梅侍萍呢?人们一直以来认为周朴园是个伪君子,说他对梅侍萍的感情完全是假的、虚伪的。其实,通过对戏剧《雷雨》的剧本的解读,我们可以清楚地认识到,其实“周梅”是有真诚情感存在的。

关键词:《雷雨》;周朴园;梅侍萍;情感;纠葛

作者简介:李娜(1981.3-),女,汉族,河南省民权县人,助教,研究方向:汉语言文学。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-29-0-02

《雷雨》这个剧本描写的是一个封建资产阶级大家庭里的矛盾,而主人公周朴园则是该大家庭的统治者。他有双重性格,主要表现在对梅侍萍的感情。周朴园对梅侍萍的感情到底是真的还是假的?人们一直以来都认为周朴园是个伪君子,说他对梅侍萍的真挚情感全是假的、虚伪的。认为周朴园是冷酷、专制、刚愎、自私的。其实这种看法的确有失偏颇,是把人物概念化了。其实,通过对戏剧《雷雨》的文本认真研读,我们不难体察出“周梅”之间曾经存在的真挚情感。

1、周朴园当时狂热地爱上了梅侍萍,他们的爱是真的,是刻骨铭心的。

事实上,梅侍萍是周朴园第一个爱上的人,他们彼此相爱,不是一天两天的,更不是不负责任的一夜风流。周朴园与梅侍萍的恋爱也不是见不得人的,他们曾经在周家同居,拥有自己的住房,并有他们爱情的结晶,而且周家把梅侍萍赶出后,周朴园对梅侍萍当年所有的家具和摆设都保留完好,从无锡搬家到天津后也一直保持着。此外,一部分陈旧的雨衣和陈旧的衬衣也都带在自己的身边,乃至连梅侍萍当年坐月子时不能吹风、关窗户的老习惯都保留了下来。而且,大家都知道,梅侍萍就是周家的太太。但后来周朴园成为了资产家,有了封建资产阶级的思想,变得比较势利,他把对梅侍萍的爱也深深地埋在了心底。这些旧的摆设和习惯的保留,间接的印证了当年周朴园对梅侍萍的爱是真挚的、难以忘怀的。所以,我认为周朴园把梅侍萍赶出周家以前,他们确实是有很深很深的感情。

2、正是由于这样的真心相爱才使周朴园有一种刻骨铭心的痛苦。

周朴园把梅侍萍赶出周家之后,又娶过两个女人:一个是大户人家比较有钱女人,另外一个是蘩漪。在剧本中,前者没有留下孩子,并没有保留着属于她的空间,甚至没有丝毫的痕迹存在,仿佛这个人从未出现过。然后那个蘩漪,戏剧中描写了她结婚后受到了各种委屈和不幸遭遇,周朴园对蘩漪非常的冷落,精神上承受种种痛苦:虽然有了儿子周冲,但她并没有感到有一点点的幸福,和周朴园更没有精神的交流和沟通。除了梅侍萍,周朴园后续的两个妻子都很不幸,这种不幸,正是他和梅侍萍的爱情创伤后的心理折射。也许“曾经沧海难为水”的周朴园,因为爱梅侍萍爱的刻骨铭心,所以才直接导致了后续妻子的悲剧。周朴园对后娶两位妻子的无情恰恰反衬出了他对梅侍萍的确是“有情”, 间接印证了周朴园和梅侍萍的真挚爱情。他和梅侍萍的分开,是封建的父母造成的,这导致了他的长期痛苦。他也是一个遭受命运作弄的人。

3、周朴园既然有勇气和梅侍萍相爱,但最后为什么却“忽然不要她了”呢?不合理的婚姻制度的根源到底是什么?

这要从周朴园的阶级性来谈,在任何一个阶级社会中,他们的感情都必须要服从阶级的利益,离开现实的阶级利益来谈真正的感情只不过是骗人的鬼话。即使是梅侍萍自己也清楚的知道:他们其实是完完全全两样的。周朴园在内心深处也许是真心的爱梅侍萍,但是他也有自己的苦衷:社会舆论的压力、统治阶级的势力和封建社会思想的桎梏和腐蚀,还有自己的大家庭,这一切的一切都令他恐慌,令他感到矛盾,因此,周朴园会突然不要梅侍萍,不管他是处于压力或自愿的,都会和梅侍萍分手的,因为从周朴园出世的那天起,就注定是属于资产阶级,从而揭示了资产阶级的丑恶本质。

我们假设在那样的旧时代,一个年轻的少爷跟一个丫鬟,或是一个女佣的女儿谈恋爱、生孩子,是一件很正常的事情,只有等到正式结婚的时候,才会出现问题。所以,当一个大家庭按封建婚姻习俗必须为自己的儿子正式按照门当户对娶大户人家的女儿的时候,这个丫鬟或者女用的女儿只有面对两种选择。一个选择是做妾室,如果她不愿意做小妾,一定想做他的妻子,就会被驱逐出去。假如梅侍萍愿意做一个有钱人家少爷的小妾,就不会发生这样的悲剧。

于是可以得出两个信息。首先,我们觉得一个封建家庭的邪恶到底在哪里?在这个罪恶过程中,不仅梅侍萍是一个受害者,而周朴园同样也是一个受害者。其次,只有一种可能,当梅侍萍也不愿意做小妾,才会被赶出这个家庭。如果真是这样的,我们可以看到,梅侍萍是有着非常高尚的品格的。我觉得周朴园对梅侍萍的爱是真挚的,才能一如既往的保持一种旧习惯,如果一个人没有经历过这样巨大的痛苦,是不能理解周朴园的,也无法理解这样的心理。

正好那个时候鲁妈到了这个家。当周朴园看到鲁妈的时候,他心里马上想起了昔日的恋人,他一定相信她的恋人早已死了,根本想不到站在他面前的是梅侍萍,所以问她,“你贵姓”; “你好像有点无锡口音”;“三十年前,在无锡有一件很出名的事情”,“我想打听打听”。 其实鲁妈已经知道他是周朴园,鲁妈其实很希望他能认出自己,但她不敢立刻告诉他,她想试试周朴园对她是否有真感情。所以这两个人就开始打哑谜。在这个过程中,周朴园突然意识到与这个仆人的话太多了,尽快把它收回来。其实老人要孤独,要一个人独自去怀念,去回味自己的情感。但近三十年后,她对周朴园基本上不再有仇恨,当她发现周朴园仍然还在思念她时,她忍不住要暴露自己的身份。这个时候鲁妈说了句非常精彩的话:“你自然想不到,梅侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了”。 我读到这句话是非常感人的,真的很精彩啊!一个女人被赶走了近三十年,时光无情,已经做了几十年的女佣,已经变成了一个老女人,但在她的旧情人面前。第一个想到的是“我太老了,连你都不认识我了”,她意识到自己已经这么老了,变得那么丑,连你曾经是我那么亲的人都认不出来了,“侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了”。可见当年周家大少爷是被梅侍萍当年的年轻漂亮所吸引得。因此当周朴园从念旧中苏醒过来之后,第一反应便是你是现实中的鲁大海的妈妈,而不是昔时的梅侍萍了。这句话由周朴园说出来是很符合他的身份的,但是对鲁妈来说简直是太残忍了,她受到了极大地的伤害。因此她立刻就说,这是不公正的命。然而这个命是谁造成的呢?是你们周家。因此,它具有非常丰富的内容。它有现实的社会冲突,也有人与人的感情交织在一起。

通过对《雷雨》文本的细细品读不能发现,周朴园与梅侍萍三十年前曾经有过一段刻骨铭心的感情的,我们不能简单地理解为周朴园欺骗了梅侍萍,对梅侍萍的感情是虚伪的,不真实的。周朴园和梅侍萍可以同居住在家里甚至有自己的孩子,这都是大家庭所允许的。但是,一个丫头要升格作太太,则是得不到大家庭允许的,也会遭到家庭的惩罚。笔者认为,梅侍萍被赶出周家和这个有很大的关系,然而她在戏剧《雷雨》中所体现的高贵、崇高也正说明了这些。其实,封建婚姻制度下的门“当户对”的婚姻观念,其实导致了周朴园与梅侍萍的爱情悲剧,这样既摧残了梅侍萍,同时也毁灭了周朴园,乃至于周朴园后娶的两个妻子也都成为了封建婚姻制度的牺牲品。

从伟大的戏剧家曹禺的戏剧《雷雨》中周朴园与梅侍萍的爱情悲剧中,使人们深深地感觉到人性的丰富与复杂。正如林语堂所说的,世界上没有绝对的好人,也没有绝对的坏人,只是相对好而已,相对坏而已。事实上,人之所以成为人,就在于人性的丰富性与复杂性。只有看到人性的丰富性和复杂性,才看到人性的悲剧。也许,越丰富的人性,越细腻的感情,作为一个人的性格悲剧的因素越多,就会遭遇更大的悲剧。

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