从马克思主义新闻观教育实践看记者道德修养的五个层次

沈晓莉　赵树林

内容提要：本文根据马克思主义新闻观教育的实践，对记者道德修养的内涵分五个层次进行阐释。即：人格层次、社会公德层次、法治纪律层次、职业道德层次、理想信念层次。进而从道德层面说明好记者的标准，以期对记者的道德修养进行实践上的引导。

关键词：好记者标准 道德修养 马克思主义新闻观

近年来，内蒙古自治区各级各类媒体都在开展马克思主义新闻观教育。在自治区层面，党委宣传部与中国人民大学签订长期协议。每年代培骨干记者300多人次。在媒体层面，每年都对从业人员集中时间进行在岗培训。随着教育活动的制度化进程，对广大记者的要求越来越明朗化。2015年10月，在全自治区范围内通过层层评选，表彰了首批10名“德业双优”记者。“德业双优”。与文艺界“德艺双馨”以及干部队伍“德才兼备”的要求本质与内涵基本一致。思想教育活动带来的直接成果，就是在媒体同仁中形成了一个广泛的共识：马克思主义新闻观教育成功实践的重要标识，就是在新闻界形成争当“德业双优”记者的风气。这既是记者从业生涯的永久命题，也是当前适应新闻宣传新形势提出的迫切要求。

好记者的标准无非两个层面，一是精神道德层面，二是职业素质层面。许多从业多年的记者在基层采访时常常碰到被采访对象的两个疑问，一是宣传收不收费，二是能不能帮他们解决问题。因此两个层面的标准，无论是社会的评判，还是自身的感受，排在第一位的还是记者的道德修养。随着多媒体时代的到来，新闻信息传播平台、传播形式的变化，一名记者如何恪守道德准则，显得更加重要，也增添了不少新的要求。不过，记者的道德建设和整个社会道德建设相一致，离不开五个层次的修炼。

一、第一层次是人格的健全

人格，做人的品格。同常生活中，我们常常说，“连起码的人格也没有了”，就是说一个人精神价值的最低层次也失守了。记者是精神文明的传播者，尤其是主流媒体的记者，负有传递正能量、弘扬主旋律的责任，应该有健全的人格，高尚的人品，具有一定的人格魅力。人格的内涵尽管十分丰富，很难定义与精确概括地表述，但最起码的应该是人性善良的坚守。本着这一理念，内蒙古广播电视台联合当地影响力较大的《北方新报》，每年开展捐助新入学的大一贫困生活动，已历6年，形成了一套完整的规范化运行机制。每年高考录取工作一结束，两家媒体记者便深入调查走访，认定捐助对象，而后通过媒体把要救助的大一新生的个人信息公布出来，社会各界开始认领，与捐助对象结成帮扶对子。到2015年，总计捐助大一贫困学生800多人，影响所及，带动了地区的各类捐助活动。“媒体助学季”，已经成为自治区一个响当当的帮挟弱势品牌。在这一活动中，记者的人格、良知得到升华，受众的认可度大大提升。

二、第二层次是恪守社会公德

马克思说，人是社会关系的总和。人的所有活动，都具有社会_生。因此，每—个人不管从事什么活动，首先要考虑人的这一本质属性：对社会负责。换言之，就是恪守社会公德。社会公德有哪些范畴？简单理解，可以说社会公德就是公共道德，即维护公共生活、公共秩序的最起码的行为准则。记者作为社会成员及其特定的社会角色，在守成社会公德方面，除了首先恪守公共道德外，更重要的是在采访活动中充分考虑到人民群众利益的维护。而要做到这一点，只有坚守新闻的真实性原则，这是记者信守社会公德最起码的职业行为。诚如新华社著名记者汤计感言，做一名本真、率真、纯真的媒体人，才能担起维护社会公德的担子。汤计同志的事迹表明，探寻真相，追求真理，客观真实反映事物的本来面貌，并通过新闻报道，弘扬主旋律，传递正能量，是一名记者取得社会公信的基本守则。

此外，大多数记者的从业经历表明，从行使舆论监督的职能上讲，写的最多的是违背社会公德方面的曝光稿件。诸如，损害公共环境、破坏公序良知、侵犯他人利益等等。在这方面，记者的书写和传播，更应该体现对公共意识的尊重。无论是事件发生过程的陈述，还是场面的描写，都要在准确反映事实真相的同时，充分体现对弱势群体的道义支持，对受害者的精神慰藉，对身体受到严重伤害人群的温情安抚。有健全的人格、恪守社会公德，对于做一名合格的记者来说，还远远不够，还需要有更进一层的道德修养。

三、第三层次是法制观念和纪律意识

法制，是国家治理和社会运转的根基；法制，本质上是一种公共约定，是国家公民在自己生存空间里保障安全、自由、平等、秩序的行为约束。所以说，守法是一个公民行为规范的基本要求。记者，作为传递社会文明的使者，一切活动必须在守法的框架内进行。

纪律，是政治团体、公民社团对其成员的约束。在我们国家，无论是执政党党组织，还是国家的任何一级组织，都有自己特定的纪律要求。纪律，理所当然地严于国家法律。党的十八届四中全会提出的党纪严于国法，就是此层含义。

把新闻工作者的法制观念和纪律意识，作为一个道德修炼的层次，就是要求采编人员在从事业务活动时，不仅要遵守国家的法律，更要严格遵守宣传纪律。不管是传统媒体还是新媒体，就其宣传、新闻、信息、服务四种功能而言，始终要把宣传功能的发挥放在重要位置。因此，坚持导向第一、大局第一的指导思想，坚持主旋律和正能量的传播原则，坚持真、善、美引领主流舆论的基本宣传模式，坚持讲提法、讲口径、讲分寸、讲火候、讲平衡的纪律守则，坚持准确、鲜明、生动的表达方式等都是记者道德修养的重要标准。让法制观念和纪律意识约束采编全过程，而且成为新闻工作者工作习惯，就是记者这一道德层次恪守的基本行为规范。

四、第四层次是职业道德

职业道德是对社会各类从业人员提出的行为规范，其内涵应包括两个方面。一是共同职业行为的约束，比如文明、礼貌、诚信、热情、公正、耐心等等；二是行业标准的针对性与职业操守。就记者来讲，最起码的职业道德就是两个坚守，即坚守舆论导向的正确性，坚守新闻的真实性，这应当是记者职业道德的底线。

时下，关于记者职业道德的话题热议很多，其中最突出的就是有偿新闻和新闻敲诈。这样的事例，新闻宣传主管部门每年都要通报几起，不管案例有何不同，但本质是相同的，那就是以职业之便谋取个人私利，或以职业的优势损害社会或他人利益，都是职业人私欲膨胀的结果。2015年夏天，在呼和浩特市—处住宅施工工地上，两家施工单位因为占地划线发生了纠纷。对此，两家都请来了媒体记者采访，都想通过媒体的力量实现有利于自身的解决办法。当时，作为现场采访记者，我们除了进行例行的采访外，还特别仔细观察并对事后的报道加以密切关注和研究，发现了三种情况。第—种是驻所在地区的几家中央媒体，在采访时分别采访六冢单位，即发生纠纷的两家施工单位，两家施工单位的业主（甲方）以及主管部门，之后，均没发任何文字的东西，连参考报道也没发。事后得知，他们认为所了解到的信息和相关资料，与事情的真相还有一定的距离，不能反映真相，就很难明辨是非。第二种是自治区部分媒体在采访时共采访了四家单位，没有像中央驻区媒体那样，到主管部门采访。事后，都发布了相关新闻报道，但均没有点明，只是反映了一个纠纷发生的过程，并呼吁有关部门给以重视，公平解决。第三种是有少数媒体采访很简单，哪家请来的记者就在哪家采访。第二天，刊发出的新闻，不但点了施工企业的名，而且倾向明显，为谁说话，一目了然。就是这样一起简单的施工纠纷，因为媒体的介入，在社会上引起了很大的反响。三种情况可以说是职业道德的三个表现层次。把揭示真相和端正导向，作为新闻传播的不可逾越的红线，应该是职业道德的至高境界。可见，职业道德的修炼，最根本的还是解决好如何看待和使用职业特权的问题。职业道德，不管其专业规范有多少要求，归根到底是责任意识、担当意识的体现，对宣传对象负责，对群众负责，为国家担当，为正义担当。国家和社会赋予了记者报道真善美、鞭答假丑恶的职业权力，如果以此谋取记者的私利，那就违背了起码的职业精神。在这个道德层面上，记者的行为约束更进了一步。

五、第五层次是理想信念

这是一个人最高的思想境界，在这个层面上，不仅要恪守起码的道德准则，而且要讲奉献、讲助人为乐、讲舍己为人、讲为坚定的信念和崇高的理想献身。习近平总书记反复告诫的“打铁还需自身硬”，就是对这一层次道德修养的最生动的概括。和平年代，很少有出生入死的考验机会。一名记者，可能不会有黄继光、董存瑞那样的瞬间壮烈，也可能没有钱学森等科学巨匠惊世骇俗的贡献。但雷锋处处为群众利益着想、关心他人、奉献社会的精神，与革命烈士轰轰烈烈的英雄壮举情理是相通的。作为国家的一名记者，就应是正在开展的马克思主义新闻观教育所要求的那样，要有忠诚于党和人民事业的赤诚追求，要有竭诚服务于党和人民事业的自觉行为，要牢固树立导向意识、大局意识、纪律意识、责任意识、创新意识，等等。记者的道德状况到了这一层面，如果在专业技能方面又有较高的造诣，那就是一名“德业双优”的新闻工作者了，其沟通上下的桥梁纽带作用，一定能得到充分发挥。

记者道德修养的五个层次，既是层层递进，逐级向上的关系，也是有着内在联系的一个道德统一体。就前三个层次而言，人格、公德、法纪，应该和一个人的性别、年龄、职业等基本状况无关，道德操守无界别，因为这是做人的起码准则。就后两个层次而言，做一名合格的记者，也是应该悉心磨练、不懈追求的目标。马克思主义新闻观教育的实践证明，分五个层次理解和阐释记者道德修养的内涵，使教育的目的更加清晰，教育的方法更得要领和更接近实际，教育的效果也会更实在一些。诚然，分层次教育，也是有效避免思想道德教育上的假、大、空和口号式、标签化不良倾向的正确思路和科学举措。这是我们建设德业双优记者队伍的基本要求，也是开展马克思主义新闻观教育的一个重要目标。（作者单位分别是内蒙古广播电视台汉语总编室，内蒙古广播电视台形象宣传工作室）