年俗传递年味

传统年俗丰富多彩，博大精深，既有庆祝、喜庆的一面，又有庄严、神圣的一面。这浓浓的年味和文化气息在中华神话文化敬天信神的理念和感恩中，在人们对美好未来的期盼中，在教人向善、祈望祥瑞降临的春联、“福”字、年画中，在震耳欲聋的爆竹声中，在火树银花中，在笙箫鼓乐中，在华夏儿女心灵的深处。

年 俗

中华文化的传统节日形式多种多样，新年是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。传统意义上的新年一般从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶直到正月十五日元宵节。其中以除夕和正月初一为高潮，人们都要举行各种活动，这些活动均以祭祀敬神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

相传新年起源于古时年头岁末的祭神祭祖活动。据《吕氏春秋》记载，在尧舜时就有新春扫尘，除陈布新，祭拜天地等过年风俗。新年到了，意味着春天将要来临，万象更新，草木复苏。祭神、祭祖、拜年是人神关系、人伦关系的确证，这些仪式也是我们中国文化开端的象征。由于在人类任何一种文化体系中最为核心的内容无疑是信仰，而年节的本质意义在于开端，因此新年本身既是岁月又超越了岁月，所以从除夕开始，也是一种感恩的开始，是一种庆祝的开始，感念天地化育，感念风调雨顺，祈福和祝福，表示人们对天地充满感恩和敬畏，这源于中华民族的精神源头：“天人合一。”而要达到“天人合一”，人们只有扫净心灵的灰尘，才能和神明沟通，和天地同在，才能“与天地合其德，与日月合其明”。所以传统中国人在新年到来时都要祭拜天地，敬奉神明，新年各种民俗仪式中都有祭神的内容，人们的庆祝活动也使年俗变得异常丰富多彩。

又是一年春节时

江苏省如东县长沙初中

港口之星文学社 丁 薇

往常过年都是老一套，贴春联，吃年夜饭，看春晚，我早已腻了。而今年，我却意外地有了盼头，因为我要到湖南外婆家过年了。听妈妈说，外婆家过年可有意思了。

腊月二十三，我和爸爸、妈妈踏上了前往外婆家的火车。当到达外婆家的时候，已是腊月二十五了。好不容易从人流中挤出来，我大大地舒了口气。一下公交，我便跳跃着向外婆家跑去。奔到外婆家门口，我按捺不住兴奋喊了一声：“外婆！”外婆跑出屋，看到我和爸爸妈妈，不禁怔住了。边拿我们的行李，边欣喜地说：“怎么来了？也不事先说一声，我好去接你们。”外婆依旧喋喋不休，我打断了她的话：“外婆，刚刚您在做什么？”外婆摸了摸我的头说：“准备过年喝的糯米酒，要不要一起去看看？”“好啊！”我欢呼雀跃地跟着外婆走了，早已把爸妈扔在了脑后。

外婆在一个罐里掏了半天，我忍不住问：“外婆，您在掏什么？”“掏糯米，用来做酒。”掏了足足10斤，她把糯米放上水，然后反复清洗，浸泡。外婆告诉我，糯米要浸泡到手可捏碎为止。我拿了一粒饱满的糯米，一捏就碎了。接下来，外婆将糯米捞出来，沥干。蒸锅里注入水，烧开后放入糯米，大火蒸30分钟左右。糯米蒸熟后取出，晾温。同时将酒药丸碾成粉末，用温水化开，当糯米晾至不烫手时，均匀地将酒药丸水淋在糯米上，拌匀。然后，外婆又找来一个缸，将糯米倒入了缸中。中间掏了个“酒窝”，撒入剩下的酒药丸水后，便用棉被包好缸。外婆告诉我，一个星期，自酿的糯米酒就可以开缸喝了。那个香啊，能馋得我直流口水。

接着，外婆又带着我还有弟弟、妹妹往东边院子里跑去。一看，外公、舅舅他们正忙着呢！“外公、舅舅你们干吗呢？”“扎兔灯给你们呢！”“我也要扎！”“我也要扎！”几个孩子迫不及待地帮着忙活起来。“不要着急，先分下工……”“呵呵，外公还懂‘战术呢！”“我来剪纸，我剪得可好了。”我自告奋勇道。外公负责原材料采集，舅舅负责扎，外婆则赶紧烹调糊浆去了，弟弟妹妹们围着我，你一言我一语，真像天上的小鸟一样，欢快地叫个不停。不一会儿，外公将几根新绿的细毛竹，削得平平整整。随后，舅舅像变戏法似的，将几根毛竹篾用细铁丝扎成了三个长方形，兔头那边扎成一个椭圆形，尾后面插上一根细短的竹竿。现在轮到我们了，“用糨糊糊纸，快！”弟弟妹妹和我手忙脚乱，没想到看着容易做着难，最后艰难地做出了一个不像样的兔灯。唉，真是“技不如人”啊！

又到一年春节，撩拨我心的，更多的是对糯米酒和兔灯年俗的回忆和眷恋。

【指导教师：张海兵】